वराहपुराणम्

तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं स राजा संशितव्रतः । विशालस्य कथं कौब्ज्यमिति चिन्तापरोभवत् ।। ५५.

यह अद्भुत दृश्य देखकर, व्रत में दृढ़ वह राजा सोच में पड़ गया—यह विशाल आम का वृक्ष कुबड़ा कैसे हो गया?

तस्य चिन्तयतो बुद्धिर्बभौ तं ब्राह्मणं प्रति । अनेनागतमात्रेण कृतमेतन्न संशयः ।। ५५.

जब वह राजा विचार कर रहा था, तब उसके मन में उस ब्राह्मण के बारे में समझ आ गई—यह सब उसी के आने से हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं।

तस्मादेषैव भविता भगवान् पुरुषोत्तमः । एवमुक्त्वा नमश्चक्रे तस्य विप्रस्य स नृपः ।। ५५.

इसलिए यही भगवान पुरुषोत्तम हैं—ऐसा कहकर उस राजा ने उस ब्राह्मण को प्रणाम किया।

अनुग्रहाय भगवन् नूनं त्वं पुरुषोत्तमः । आगतोऽसि स्वरूपं मे दर्शयस्वाधुना हरे ।। ५५.

हे भगवन, निश्चय ही आप पुरुषोत्तम हैं, कृपा करने के लिए आए हैं। अब मुझे अपना असली रूप दिखाइए, हे हरि।

एवमुक्तस्तदा देवः शङ्खचक्रगदाधरः । बभौ तत्पुरतः सौम्यो वाक्यं चेदमुवाच ह ।। ५५.

ऐसा कहे जाने पर, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले देवता उसके सामने सौम्य रूप में प्रकट हुए और बोले—

वरं वृणीष्व राजेन्द्र यत्ते मनसि वर्तते । मयि प्रसन्ने त्रैलोक्य तिलमात्रमिदं नृप ।। ५५.

हे राजेन्द्र, जो कुछ तुम्हारे मन में है, वह वर मांगो। जब मैं प्रसन्न हूँ, तो तीनों लोकों में तिल के बराबर भी जो चाहो, वह तुम्हें मिलेगा, हे नृप।

एवमुक्तस्ततो राजा हर्षोत्फुल्लितलोचनः । मोक्षं प्रयच्छ देवेशेत्युक्त्वा नोवाच किंचन ।। ५५.

ऐसा सुनकर, राजा के नेत्र हर्ष से खिल उठे। उसने कहा—'हे देवेश, मुझे मोक्ष दीजिए'—और कुछ नहीं माँगा।

एवमुक्तः स भगवान् पुनर्वाक्यमुवाच ह । मय्यागते विशालोऽयमाम्रः कुब्जत्वमागतः । यस्मात् तस्मात् तीर्थमिदं कुब्जकाम्रं भविष्यति ।। ५५.

ऐसा सुनकर भगवान फिर बोले—'मेरे आने पर यह आम का वृक्ष कुबड़ा हो गया; इसलिए यह स्थान कुब्जकाम्र तीर्थ कहलाएगा।'

तिर्यग्योन्यादयोऽप्यस्मिन् ब्राह्मणान्ता यदि स्वकम् । कलेवरं त्यजिष्यन्ति तेषां पञ्चशतानि च । विमानानि भविष्यन्ति योगिनां मुक्तिरेव च ।। ५५.

यहाँ यदि पशुयोनि वाले या ब्राह्मण भी अपना शरीर छोड़ेंगे, तो उन्हें पाँच सौ दिव्य विमान मिलेंगे और योगियों को तो मुक्ति ही प्राप्त होगी।

एवमुक्त्वा नृपं देवः शङ्खाग्रेण जनार्दनः । पस्पर्श स्पृष्टमात्रोऽसौ परं निर्वाणमाप्तवान् ।। ५५.

ऐसा कहकर भगवान जनार्दन ने राजा को अपने शंख की नोक से छुआ। छूते ही राजा ने परम मुक्ति प्राप्त कर ली।

तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र तं देवं शरणं व्रज । येन भूयः पुनः शोच्यपदवीं नो प्रयास्यसि ।। ५५.

इसलिए, हे राजाओं के राजा, तुम भी उस भगवान की शरण में जाओ, जिनकी कृपा से तुम्हें फिर कभी दुख की राह पर नहीं जाना पड़ेगा।

य इदं श्रृणुयान्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः । पठेद् यश्चरितं ताभ्यां मोक्षधर्मार्थदो भवेत् ।। ५५.

जो मनुष्य प्रतिदिन सुबह उठकर इन दोनों के चरित्र को सुनता या पढ़ता है, उसे मोक्ष, धर्म और धन की प्राप्ति होती है।

शुभव्रतमिदं पुण्यं यश्च कुर्याज्जनेश्वर । स सर्वसम्पदं चेह भुक्त्वेते तल्लयं व्रजेत् ।। ५५.

हे लोगों के स्वामी, जो कोई यह शुभ और पुण्य व्रत करता है, वह इस लोक में सभी सुख-संपत्ति भोगकर अंत में परम अवस्था को प्राप्त करता है।

अगस्त्य उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि धन्यव्रतमनुत्तमम् । येन सद्यो भवेद् धन्य अधन्योऽपि हि यो भवेत् ।। ५६.

अगस्त्य बोले — अब मैं तुम्हें सबसे उत्तम धन्य व्रत बताता हूँ, जिसे करने से दुर्भाग्यशाली भी तुरंत भाग्यशाली हो जाता है।

मार्गशीर्षे सिते पक्षे प्रतिपद् या तिथिर्भवेत् । तस्यां नक्तं प्रकुर्वीत विष्णुमग्निं प्रपूजयेत् ।। ५६.

मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा तिथि को रात्रि में उपवास करके विष्णु और अग्नि की पूजा करनी चाहिए।

वैश्वानराय पादौ तु अग्नयेत्युदरं तथा । हविर्भुंजाय च उरो द्रविणोदेति वै भुजो ।। ५६.

वैश्वानर को चरण, अग्नि को पेट, हविर्भुज को वक्ष और द्रविणोद को भुजाएँ अर्पित करें।

संवर्त्तायेति च शिरो ज्वलनायेति सर्वतः । अभ्यर्च्यैवं विधानेन देवदेवं जनार्दनम् ।। ५६.

संवर्त को सिर, ज्वलन को चारों ओर अर्पित करें; इस प्रकार विधिपूर्वक देवों के देव जनार्दन की पूजा करें।

तस्यैव पुरतः कुण्डं कारयित्वा विघानतः । होमं तत्र प्रकुर्वीत एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः ।। ५६.

उनके सामने सावधानी से अग्निकुंड बनवाएँ और वहाँ इन मंत्रों के साथ होम करें।

ततः संयावकं चान्नं भुञ्जीयाद् घृतसंयुतम् । कृष्णपक्षेऽप्येवमेव चातुर्मास्यं तु यावतः ।। ५६.

इसके बाद घी मिले जौ का भोजन करें; कृष्ण पक्ष में भी इसी प्रकार चार मास तक यह व्रत करें।

चैत्रादिषु च भुञ्जीत पायसं सघृतं बुधः । श्रावणादिषु सक्तूंश्च ततश्चैतत् समाप्यते ।। ५६.

चैत्र आदि महीनों में घी मिला हुआ पायस खाएँ और श्रावण आदि महीनों में सत्तू ग्रहण करें; फिर यह व्रत पूर्ण होता है।

समाप्ते तु व्रते वह्निं काञ्चनं कारयेद् बुधः । रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं रक्तपुष्पानुलेपनम् ।। ५६.

व्रत पूरा होने पर बुद्धिमान व्यक्ति सोने की अग्नि बनवाए, उसे लाल वस्त्रों की जोड़ी से ढँक दे और लाल फूलों से सजाए।

कुङ्कुमेन तथा लिप्य ब्राह्मणं देवदेव च । सर्वावयवसंपूर्णं ब्राह्मणं प्रियदर्शनम् ।। ५६.

फिर उसे और एक ब्राह्मण को तथा देवों के देव को कुमकुम से लेपित करें, ब्राह्मण को सुंदर और सभी अंगों से पूर्ण बनाएँ।

पूजयित्वा विधानेन रक्तवस्त्रयुगेन च । पश्चात् तं दापयेत् तस्य मन्त्रेणानेन बुद्धिमान् ।। ५६.

विधिपूर्वक लाल वस्त्रों की जोड़ी से पूजा करके, फिर बुद्धिमान व्यक्ति उसे इस मंत्र के साथ ब्राह्मण को दान दे।

धन्योऽस्मि धन्यकर्माऽस्मि धन्यचेष्टोऽस्मि धन्यवान् । धन्येनानेन चीर्णेन व्रतेन स्यां सदा सुखी ।। ५६.

मैं धन्य हूँ, मेरे कर्म धन्य हैं, मेरी चेष्टाएँ धन्य हैं, मैं धन्य हूँ; इस व्रत के करने से मैं सदा सुखी रहूँ।

एवमुच्चार्य तं विप्रे न्यस्य कोशं महात्मनः । सद्यो धन्यत्वमाप्नोति योऽपि स्याद् भाग्यवर्जितः ।। ५६.

ऐसा कहकर, वह निधि उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के सामने रख दे; इससे तुरंत ही, जो पहले दुर्भाग्यशाली था, वह भी धन्य हो जाता है।

इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं च पुष्कलम् । अनेन कृतमात्रेण जायते नात्र संशयः ।। ५६.

इस व्रत के करने से इसी जन्म में भरपूर सौभाग्य, धन और अन्न की प्राप्ति होती है; इसमें कोई संदेह नहीं।

प्राग्जन्मजनितं पापमग्निर्दहति तस्य ह । दग्धे पापे विमुक्तात्मा इह जन्मन्यसौ भवेत् ।। ५६.

पूर्व जन्म के पापों को अग्नि भस्म कर देती है; जब पाप जल जाते हैं, तब आत्मा इसी जन्म में मुक्त हो जाती है।

योऽपीदं श्रृणुयान्नित्यं यश्च भक्त्या पठेद् द्विजः । उभौ ताविह लोके तु धन्यौ सद्यो भविष्यतः ।। ५६.

जो कोई इसको रोज़ सुने, और जो द्विज इसे भक्ति से पढ़े—दोनों ही इस लोक में तुरंत धन्य हो जाते हैं।

श्रूयते च व्रतं चैतच्चीर्णमासीन्महात्मना । धनदेन पुरा कल्पे शूद्रयोनौ स्थितेन तु ।। ५६.

ऐसा सुना गया है कि यह व्रत प्राचीन काल में महात्मा कुबेर ने किया था, जो उस समय शूद्र योनि में उत्पन्न हुए थे।