वराहपुराणम्

एवमुक्त्वा ततो राजा पुनर्वचनमब्रवीत् । ममाप्यन्ते शुभं स्थानं प्रयच्छ परमेश्वर । यत्तन्मुनिपदं नाम यत्र गत्वा न शोचति ।। ५५.

ऐसा कहकर राजा ने फिर कहा— 'हे परमेश्वर, मेरे अंत में भी मुझे वह शुभ स्थान दो, जिसे मुनि-पद कहते हैं, जहाँ पहुँचकर कोई शोक नहीं करता।'

एवमस्त्विति तं देवः प्रोक्त्वा चादर्शनं गतः । तस्यापि राज्ञः पुत्रोऽभूद् वत्सप्रीर्नाम नामतः ।। ५५.

देवता ने 'ऐसा ही हो' कहकर अदृश्य हो गए। उस राजा को वत्सप्रिय नामक पुत्र प्राप्त हुआ।

वेदवेदाङ्गसंपन्नो यज्ञयाजी बहुश्रुतः । तस्य कीर्त्तिर्महाराज विस्तृता धरणीतले ।। ५५.

वह वेद और वेदांगों में पारंगत, यज्ञ करने वाला और बहुत शास्त्रों का ज्ञाता था। उसकी कीर्ति, हे महाराज, धरती पर फैल गई।

राजाऽपि तं सुतं लब्ध्वा विष्णुदत्तं प्रतापिनम् । जगाम तपसे युक्तः सर्वद्वन्द्वान् प्रहाय सः ।। ५५.

राजा ने ऐसा पुत्र— विष्णुदत्त, तेजस्वी— पाकर सब द्वंद्व छोड़ दिए और तपस्या में लग गया।

आराधयामास हरिं निराहारो जितेन्द्रियः । हिमवत्पर्वते रम्ये स्तुतिं कुर्वंस्तदा नृपः ।। ५५.

वह राजा उपवास करके, इंद्रियों को वश में रखकर, सुंदर हिमालय पर्वत पर हरि की आराधना करने लगा और स्तुति रचता रहा।

भद्राश्व उवाच । कीदृशी सा स्तुतिर्ब्रह्मन् यां चकार स पार्थिवः । किं च तस्याभवद् देवं स्तुवतः पुरुषोत्तमम् ।। ५५.

भद्राश्व ने पूछा— 'हे ब्रह्मन्, उस राजा ने कैसी स्तुति की थी? और जब उसने पुरुषोत्तम देव की स्तुति की, तब उसके साथ क्या हुआ?'

दुर्वासा उवाच । हिमवन्तं समाश्रित्य राजा तद्गतमानसः । स्तुतिं चकार देवाय विष्णवे प्रभविष्णवे ।। ५५.

दुर्वासा बोले— 'हिमालय पर आश्रय लेकर, राजा ने वहीं मन लगाकर, शक्तिशाली विष्णु भगवान की स्तुति की।'

राजोवाच । क्षराक्षरं क्षीरसमुद्रशायिनं क्षितीधरं मूर्तिमतां परं पदम् । अतीन्द्रियं विश्वभुजां पुरः कृतं निराकृतं स्तौमि जनार्दनं प्रभुम् ।। ५५.

राजा ने कहा— 'मैं जनार्दन प्रभु की स्तुति करता हूँ, जो नश्वर और अविनाशी दोनों हैं, क्षीरसागर में शयन करते हैं, पृथ्वी का आधार हैं, मूर्तिमान प्राणियों में परम पद हैं, इंद्रियों से परे हैं, जिनकी भुजाएँ सारा विश्व समेटे हुए हैं, जो साकार और निराकार दोनों हैं।'

त्वमादिदेवः परमार्थरूपी विभुः पुराणः पुरुषोत्तमश्च । अतीन्द्रियो वेदविदां प्रधानः प्रपाहि मां शङ्खगदास्त्रपाणे ।। ५५.

आप आदि देव हैं, परम सत्य स्वरूप हैं, सर्वव्यापी, सनातन और पुरुषोत्तम हैं। इंद्रियों से परे, वेदज्ञों में श्रेष्ठ हैं। हे शंख, गदा और अस्त्र धारण करने वाले, मेरी रक्षा करें।

कृतं त्वया देव सुरासुराणां संकीर्त्यतेऽसौ च अनन्तमूर्ते । सृष्ट्यर्थमेतत् तव देव विष्णो न चेष्टितं कूटगतस्य तत्स्यात् ।। ५५.

हे देव, आपने देवताओं और असुरों के बीच जो कार्य किए, वे गाए जाते हैं, हे अनंतमूर्ति। यह सृष्टि आपके लिए है, हे विष्णु, और जो छिपा हुआ है, वह कुछ भी नहीं करता।

तथैव कूर्मत्वमृगत्वमुच्चै - स्त्वया कृतं रूपमनेकरूप । सर्वज्ञभावादसकृच्च जन्म संकीर्त्त्यते तेऽच्युत नैतदस्ति ।। ५५.

इसी तरह आपने कूर्म और वराह का रूप भी धारण किया; आपने अनेक रूप लिए हैं। आपकी सर्वज्ञता के कारण बार-बार जन्मों की कथा कही जाती है, हे अच्युत, पर वास्तव में आपके जन्म नहीं हैं।

नृसिंह नमो वामन जमदग्निनाम दशास्यगोत्रान्तक वासुदेव । नमोऽस्तु ते बुद्ध कल्किन् खगेश शंभो नमस्ते विबुधारिनाशन ।। ५५.

नरसिंह, आपको प्रणाम है। वामन, जमदग्नि नाम वाले, दस सिर वाले रावण के वंश का नाश करने वाले, वासुदेव—आपको नमस्कार है। बुद्ध, कल्कि, पक्षियों के स्वामी, शम्भु, अहंकारियों का नाश करने वाले—आपको बार-बार प्रणाम।

नमोऽस्तु नारायण पद्मनाभ नमो नमस्ते पुरुषोत्तमाय । नमः समस्तामरसङ्घपूज्य नमोऽस्तु ते सर्वविदां प्रधान ।। ५५.

नारायण, पद्मनाभ—आपको प्रणाम। पुरुषोत्तम, आपको बार-बार नमस्कार। सभी देवताओं की सभा में पूजित, सब ज्ञानी जनों में प्रधान—आपको नमस्कार।

नमः करालास्य नृसिंहमूर्त्ते नमो विशालाद्रिसमान कूर्म । नमः समुद्रप्रतिमान मत्स्य नमामि त्वां क्रोडरूपिननन्त ।। ५५.

भयंकर मुख वाले नरसिंह रूप को प्रणाम। विशाल पर्वत के समान कूर्म रूप को नमस्कार। समुद्र के समान मत्स्य रूप को प्रणाम। अनन्त, वराह रूप धारण करने वाले, आपको मैं नमस्कार करता हूँ।

सृष्ट्यर्थमेतत् तव देव चेष्टितं न मुख्यपक्षे तव मूर्त्तिता विभो । अजानता ध्यानमिदं प्रकाशितं नैभिर्विना लक्ष्यसे त्वं पुराण ।। ५५.

हे देव, यह सब आपका कार्य सृष्टि के लिए है; आपकी यह मूर्त रूपता मुख्य नहीं है, हे प्रभु। यह ध्यान अज्ञानी जनों के लिए प्रकट किया गया है; इनके बिना, हे पुरातन, आप जान नहीं जाते।

आद्यो मखस्त्वं स्वयमेव विष्णो मखाङ्गभूतोऽसि हविस्त्वमेव । पशुर्भवान् ऋत्विगिज्यं त्वमेव त्वां देवसङ्घा मुनयो यजन्ति ।। ५५.

हे विष्णु, आप ही यज्ञ के आदि हैं, आप ही उसके अंग हैं, आप ही हवि हैं, आप ही यज्ञ का पशु हैं, आप ही ऋत्विज और पूज्य हैं। देवताओं और मुनियों की मंडली आपको ही पूजती है।

यदेतस्मिन् जगध्रुवं चलाचलं सुरादिकालानलसंस्थमुत्तमम् । न त्वं विभक्तोऽसि जनार्दनेश प्रयच्छ सिद्धिं हृदयेप्सितां मे ।। ५५.

इस जगत में जो कुछ स्थिर या चल है, जो देवताओं, काल और अग्नि द्वारा स्थापित है—वह श्रेष्ठ है। हे जनार्दन, हे प्रभु, आप कभी विभाजित नहीं होते। मेरे हृदय की इच्छित सिद्धि मुझे दीजिए।

नमः कमलपत्राक्ष मूर्त्तामूर्त्त नमो हरे । शरणं त्वां प्रपन्नोऽस्मि संसारान्मां समुद्धर ।। ५५.

हे कमलनयन, साकार और निराकार, हे हरि—आपको नमस्कार। मैं आपकी शरण में आया हूँ, मुझे संसार से पार लगाइए।

एवं स्तुतस्तदा देवस्तेन राज्ञा महात्मना । विशालाम्रतलस्थेन तुतोष परमेश्वरः ।। ५५.

इस प्रकार उस महात्मा राजा द्वारा विशाल आम के वृक्ष के नीचे स्तुति किए जाने पर परमेश्वर प्रसन्न हुए।

कुब्जरूपी ततो भूत्वा आजगाम हरिः स्वयम् । तस्मिन्नागतमात्रे तु सीप्याम्रः कुब्जकोऽभवत् ।। ५५.

तब हरि स्वयं कुबड़ा रूप धारण कर वहाँ आए; उनके आते ही वह आम का वृक्ष भी कुबड़ा हो गया।

तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं स राजा संशितव्रतः । विशालस्य कथं कौब्ज्यमिति चिन्तापरोभवत् ।। ५५.

यह अद्भुत दृश्य देखकर, व्रत में दृढ़ वह राजा सोच में पड़ गया—यह विशाल आम का वृक्ष कुबड़ा कैसे हो गया?

तस्य चिन्तयतो बुद्धिर्बभौ तं ब्राह्मणं प्रति । अनेनागतमात्रेण कृतमेतन्न संशयः ।। ५५.

जब वह राजा विचार कर रहा था, तब उसके मन में उस ब्राह्मण के बारे में समझ आ गई—यह सब उसी के आने से हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं।

तस्मादेषैव भविता भगवान् पुरुषोत्तमः । एवमुक्त्वा नमश्चक्रे तस्य विप्रस्य स नृपः ।। ५५.

इसलिए यही भगवान पुरुषोत्तम हैं—ऐसा कहकर उस राजा ने उस ब्राह्मण को प्रणाम किया।

अनुग्रहाय भगवन् नूनं त्वं पुरुषोत्तमः । आगतोऽसि स्वरूपं मे दर्शयस्वाधुना हरे ।। ५५.

हे भगवन, निश्चय ही आप पुरुषोत्तम हैं, कृपा करने के लिए आए हैं। अब मुझे अपना असली रूप दिखाइए, हे हरि।

एवमुक्तस्तदा देवः शङ्खचक्रगदाधरः । बभौ तत्पुरतः सौम्यो वाक्यं चेदमुवाच ह ।। ५५.

ऐसा कहे जाने पर, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले देवता उसके सामने सौम्य रूप में प्रकट हुए और बोले—

वरं वृणीष्व राजेन्द्र यत्ते मनसि वर्तते । मयि प्रसन्ने त्रैलोक्य तिलमात्रमिदं नृप ।। ५५.

हे राजेन्द्र, जो कुछ तुम्हारे मन में है, वह वर मांगो। जब मैं प्रसन्न हूँ, तो तीनों लोकों में तिल के बराबर भी जो चाहो, वह तुम्हें मिलेगा, हे नृप।

एवमुक्तस्ततो राजा हर्षोत्फुल्लितलोचनः । मोक्षं प्रयच्छ देवेशेत्युक्त्वा नोवाच किंचन ।। ५५.

ऐसा सुनकर, राजा के नेत्र हर्ष से खिल उठे। उसने कहा—'हे देवेश, मुझे मोक्ष दीजिए'—और कुछ नहीं माँगा।

एवमुक्तः स भगवान् पुनर्वाक्यमुवाच ह । मय्यागते विशालोऽयमाम्रः कुब्जत्वमागतः । यस्मात् तस्मात् तीर्थमिदं कुब्जकाम्रं भविष्यति ।। ५५.

ऐसा सुनकर भगवान फिर बोले—'मेरे आने पर यह आम का वृक्ष कुबड़ा हो गया; इसलिए यह स्थान कुब्जकाम्र तीर्थ कहलाएगा।'

तिर्यग्योन्यादयोऽप्यस्मिन् ब्राह्मणान्ता यदि स्वकम् । कलेवरं त्यजिष्यन्ति तेषां पञ्चशतानि च । विमानानि भविष्यन्ति योगिनां मुक्तिरेव च ।। ५५.

यहाँ यदि पशुयोनि वाले या ब्राह्मण भी अपना शरीर छोड़ेंगे, तो उन्हें पाँच सौ दिव्य विमान मिलेंगे और योगियों को तो मुक्ति ही प्राप्त होगी।