वराहपुराणम्

दुर्वासा उवाच । गत्वा तु पुष्करं तीर्थमगस्त्यो मुनिपुंगवः । कार्तिक्यामाजगामाशु पुनर्भद्राश्वमन्दिरम् ।। ५०.

दुर्वासा बोले— महर्षि अगस्त्य पुष्कर तीर्थ जाकर, कार्तिक मास में शीघ्र ही भद्राश्व के घर लौट आए।

तमागतं मुनिं प्रेक्ष्य राजा परमधार्मिकः । अर्घपाद्यादिभिः पूज्य कृतासनपरिग्रहम् । उवाच हर्षितो राजा तमृषिं संशितव्रतम् ।। ५०.

उस मुनि को आते देख परम धर्मात्मा राजा ने, अर्घ्य, पाद्य आदि से पूजन कर, आसन ग्रहण कराया और प्रसन्न होकर उस दृढ़ व्रती ऋषि से बोला।

राजोवाच । भगवन् कथितं पूर्वं त्वया ऋषिवरोत्तम । द्वादश्याश्वयुजे मासि विधानं तत् कृतं मया । इदानीं कार्तिके मासि यत् स्यात् पुण्यं वदस्व मे ।। ५०.

राजा ने कहा— भगवन, आपने पूर्व में आश्वयुज मास की द्वादशी का विधान बताया था, जिसे मैंने किया है; अब कृपया मुझे बताइए कि कार्तिक मास में कौन सा पुण्य होता है।

अगस्त्य उवाच । श्रृणु राजन् महाबाहो कार्तिके मासि द्वादशीम् । उपोष्य विधिना येन यच्चास्याः प्राप्यते फलम् ।। ५०.

अगस्त्य बोले— हे महाबाहु राजन्, कार्तिक मास की द्वादशी के विषय में सुनो— उसे किस प्रकार करना चाहिए और उससे क्या फल मिलता है।

प्राग्विधानेन संकल्प्य तद्वत् स्नानं तु कारयेत् । विभुमेवार्चयेद् देवं नारायणमकल्मषम् ।। ५०.

पूर्व की तरह संकल्प कर, उसी प्रकार स्नान करें और निष्पाप नारायण की, सर्वव्यापी भगवान की पूजा करें।

नमः सहस्त्रशिरसे शिरः संपूजयेद्धरेः । पुरुषायेति च भुजौ कण्ठं वै विश्वरूपिणे । ज्ञानास्त्रायेति चास्त्राणि श्रीवत्साय तथा उरः ।। ५०.

हजार सिरों वाले भगवान को नमस्कार कर उनके सिर की पूजा करें; पुरुष रूप में भुजाओं की, विश्वरूप में गले की, ज्ञानास्त्रधारी के रूप में अस्त्रों की, और श्रीवत्सधारी के रूप में वक्ष की पूजा करें।

जगद्ग्रसिष्णवे पूज्य उदरं दिव्यमूर्त्तये । कटिं सहस्त्रपादाय पादौ देवस्य पूजयेत् ।। ५०.

जगत को निगलने वाले भगवान के पेट की, दिव्य मूर्ति के रूप में कटि की, और हजार पैरों वाले देव के चरणों की पूजा करें।

अनुलोमेन देवेशं पूजयित्वा विचक्षणः । नमो दामोदरायेति सर्वाङ्गं पूजयेद्धरेः ।। ५०.

सम्यक् विधि से देवों के स्वामी की पूजा करके, बुद्धिमान व्यक्ति 'नमो दामोदराय' कहते हुए, हरि के सम्पूर्ण अंगों की श्रद्धा से पूजा करे।

एवं संपूज्य विधिना तस्याग्रे चतुरो घटान् । स्थापयेद् रत्नगर्भांस्तु सितचन्दनचर्चितान् ।। ५०.

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके, उसके सामने रत्नों से भरे हुए और श्वेत चन्दन से सुगन्धित चार कलश स्थापित करे।

स्त्रग्दामबद्धग्रीवांस्तु सितवस्त्रावगुण्ठितान् । स्थापितान् ताम्रपात्रैस्तु तिलपूर्णैः सकाञ्चनैः ।। ५०.

उन कलशों की गर्दन पुष्पमालाओं से सजी हो, वे श्वेत वस्त्रों से ढंके हों, और ताँबे के पात्रों में रखे जाएँ, जो तिल और सोने से भरे हों।

चत्वारः सागराश्चैव कल्पिता राजसत्तम । तन्मध्ये प्राग्विधानेन सौवर्णं स्थापयेद्धरिम् । योगीश्वरं योगनिद्रां चरन्तं पीतवाससम् ।। ५०.

हे श्रेष्ठ राजा! ये चार कलश चार सागरों के प्रतीक माने जाएँ; उनके बीच में, नियमानुसार, योगियों के स्वामी, योगनिद्रा में स्थित, पीतवस्त्रधारी हरि की स्वर्णमूर्ति स्थापित करे।

तमप्येवं तु संपूज्य जागरं तत्र कारयेत् । कुर्याच्च वैष्णवं यज्ञं यजेद् योगीश्वरं हरिम् ।। ५०.

उस हरि की भी विधिपूर्वक पूजा करके, वहाँ जागरण करे, और वैष्णव यज्ञ सम्पन्न करे, योगेश्वर हरि की आराधना करे।

षोडशारे तथा चक्रे राजभिर्बहुभिः कृते । एवं कृत्वा प्रभाते तु ब्राह्मर्णाय च दापयेत् ।। ५०.

यह षोडशार चक्र पर अनेक राजाओं द्वारा सम्पन्न किया गया है; ऐसे ही यह विधान पूर्ण कर, प्रातःकाल किसी ब्राह्मण को समर्पित करे।

चत्वारः सागरा देयाश्चतुर्णां पञ्चमस्य ह । योगीश्वरं तु संपूर्णं दापयेत् प्रयतः शुचिः ।। ५०.

वे चार सागर चार व्यक्तियों को दान करे, और योगेश्वर की सम्पूर्ण मूर्ति श्रद्धा और शुद्धता से अर्पित करे।

वेदाढ्ये तु समं दत्तं द्विगुणं तद्विदे तथा । आचार्ये पञ्चरात्राणां सहस्त्रगुणितं भवेत् ।। ५०.

यदि वेदज्ञ को समान रूप से दान दिया जाए तो उसका फल दुगुना होता है; और यदि पंचरात्र के आचार्य को दिया जाए तो उसका फल हजार गुना बढ़ जाता है।

यस्त्विमं सरहस्यं तु समन्त्रं चोपपादयेत् । विधानं तस्य वै दत्तं कोटिकोटिगुणोत्तरम् ।। ५०.

जो कोई इस सम्पूर्ण रहस्य को मन्त्र सहित बताता है, उसके दान का फल करोड़ों-करोड़ों गुना बढ़ जाता है।

गुरवे सति यस्त्वन्यमाश्रयेत् पूजयेत् कुधीः । स दुर्गतिमवाप्नोति दत्तमस्य च निष्फलम् । प्रयत्नेन गुरौ पूर्वं पश्चादन्यस्य दापयेत् ।। ५०.

यदि गुरु के रहते कोई मूर्खता से किसी अन्य को आश्रय ले और उसकी पूजा करे, तो वह दुःखद गति को प्राप्त होता है और उसका दान निष्फल हो जाता है; अतः पहले गुरु को ही यत्नपूर्वक दान देना चाहिए, फिर अन्य को।

अविद्यो वा सविद्यो वा गुरुरेव जनार्दनः । मार्गस्थो वाप्यमार्गस्थो गुरुरेव परा गतिः ।। ५०.

चाहे वह ज्ञानी हो या अज्ञानी, गुरु ही जनार्दन हैं; मार्ग पर हो या मार्ग से भटका हो, गुरु ही परम लक्ष्य हैं।

प्रतिपद्य गुरुं यस्तु मोहाद् विप्रतिपद्यते । स जन्मकोटि नरके पच्यते पुरुषाधमः ।। ५०.

जो व्यक्ति गुरु को स्वीकार कर मोहवश उससे विमुख हो जाता है, वह अधम पुरुष करोड़ों जन्मों तक नरक में कष्ट भोगता है।

एवं दत्त्वा विधानेन द्वादश्यां विष्णुमर्च्य च । विप्राणां भोजनं कुर्याद् यथाशक्त्या सदक्षिणम् ।। ५०.

इस प्रकार विधिपूर्वक दान देकर और द्वादशी के दिन विष्णु की पूजा करके, अपनी सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए और यथोचित दक्षिणा दे।

धरणीव्रतमेतद्धि पुरा कृत्वा प्रजापतिः । प्रजापत्यं तथा लेभे मुक्तिं ब्रह्म च शाश्वतम् ।। ५०.

पूर्वकाल में प्रजापति ने यह धरणी व्रत करके प्रजापति पद, मुक्ति और शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त किया।

युवनाश्वोऽपि राजर्षिरनेन विधिना पुरा । मान्धातारं सुतं लेभे परं ब्रह्म च शाश्वतम् ।। ५०.

इसी प्रकार प्राचीन समय में युवनाश्व नामक राजर्षि ने इसी विधि से अपने पुत्र मान्धाता और शाश्वत परम ब्रह्म को प्राप्त किया।

तथा च हैहयो राजा कृतवीर्यो नराधिपः । कार्त्तवीर्यं सुतं लेभे परं ब्रह्म च शाश्वतम् ।। ५०.

इसी तरह हैहय वंश के राजा कृतवीर्य ने भी इसी विधि से अपने पुत्र कार्तवीर्य और शाश्वत परम ब्रह्म को पाया।

शकुन्तलाऽप्येवमेव तपश्चीर्त्वा महामुने । लेभे शाकुन्तलं पुत्रं दौष्यन्तिं चक्रवर्तिनम् ।। ५०.

महामुनि! इसी प्रकार शकुन्तला ने भी तपस्या करके अपने पुत्र दुष्यंतनंदन, चक्रवर्ती शाकुन्तल को प्राप्त किया।

तथा पौराणराजानो वेदोक्ताश्चक्रवर्त्तिनः । अनेन विधिना प्राप्ताश्चक्रवर्तित्वमुत्तमम् ।। ५०.

इसी प्रकार वेदों में वर्णित प्राचीन राजा और चक्रवर्ती सम्राट भी इसी विधि से उत्तम चक्रवर्ती पद को प्राप्त हुए।

धरण्या अपि पाताले मग्नया चरितं पुरा । व्रतमेतत् ततो नाम्ना धरणीव्रतमुत्तमम् ।। ५०.

पृथ्वी जब पाताल में डूब गई थी, तब यह व्रत किया गया था। इसी कारण इसका नाम 'धरणी व्रत' पड़ा, और यह सबसे श्रेष्ठ माना गया है।

समाप्तेऽस्मिन् धरा देवी हरिणा क्रोडरूपिणा । उद्धृताऽद्यापि तुष्टेन स्थापिता नौरिवाम्भसि ।। ५०.

जब यह व्रत पूरा हुआ, तब भगवान हरि वराह रूप में प्रसन्न होकर पृथ्वी देवी को ऊपर उठाकर, जल में नाव की तरह स्थिर कर दिया।

धरणीव्रतमेतद्धि कीर्तितं ते मया मुने । य इदं श्रृणुयाद् भक्त्या यश्च कुर्यान्नरोत्तमः । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् ।। ५०.

हे मुनि, मैंने तुम्हें यह धरणी व्रत विस्तार से बताया है। जो भी इसे श्रद्धा से सुने या उत्तम पुरुष इसे करे, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के साथ एकत्व को प्राप्त करता है।

श्रीवराह उवाच । श्रुत्वा दुर्वाससो वाक्यं धरणीव्रतमुत्तमम् । ययौ सत्यतपाः सद्यो हिमवत्पार्श्वमुत्तमम् ।। ५१.

श्री वराह ने कहा— दुर्वासा के वचन और उत्तम धरणी व्रत को सुनकर सत्यतपा तुरंत ही हिमालय के उत्तम भाग की ओर चला गया।