वराहपुराणम्

अभ्यर्च्य स्वगृहं प्रायाद् भवन्तौ रक्षपालकौ । स्थाप्य द्वावपि दीपानां ज्वलनार्थं महामते ।। ४९.

पूजा करके वह अपने घर लौट गया। तुम दोनों, जो रक्षक थे, वहाँ दो दीपक जलाकर वहीँ ठहरे रहे, हे बुद्धिमान।

गते वैश्ये भवन्तौथ दीपान् प्रज्वाल्य संस्थितौ । यावत् प्रभाता रजनी निशामेकां नरोत्तम ।। ४९.

जब वैश्य चला गया, तब तुम दोनों दीपक जलाकर वहाँ रात भर रुके, जब तक पूरी रात बीत नहीं गई, हे श्रेष्ठ पुरुष।

ततः काले मृतौ तौ तु उभौ द्वावपि दम्पती । तेन पुण्येन ते जन्म प्रियव्रतगृहेऽभवत् ।। ४९.

फिर समय आने पर, तुम दोनों पति-पत्नी का देहांत हो गया। उस पुण्य के कारण तुम्हारा जन्म प्रियव्रत के घर में हुआ।

इयं तु पत्नी ते जाता पुरा वैश्यस्य दासिका । पारक्यस्यापि दीपस्य ज्वालितस्य हरेर्गृहे ।। ४९.

यह जो तुम्हारी पत्नी है, वह पहले वैश्य की दासी थी, और हरि के घर में जो पराया दीपक जलाया गया था—

यः पुनः स्वेन वित्तेन विष्णोरग्रे प्रदीपकम् । ज्वालयेत् तस्य यत् पुण्यं तत् संख्यातुं न शक्यते । तेन साधो हरे साधु इत्युक्तं वचनं मया ।। ४९.

जो कोई भी अपने धन से विष्णु के सामने दीपक जलाता है, उसका पुण्य बताना असंभव है। इसी कारण, हे साधु, 'बहुत अच्छा, हे हरि, बहुत अच्छा!' यह वचन मैंने कहा।

कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः । संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः ।। ४९.

सतयुग में जो कोई एक वर्ष तक हरि की भक्ति करता है, वही फल त्रेता में आधे वर्ष में मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् । नमो नारायणायेत्युक्त्वा कलौ तु लभते फलम् । तेन मुष्टं जगद् विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम् ।। ४९.

द्वापर में तीन महीने भक्ति से पूजा करने पर फल मिलता है। कलियुग में तो केवल 'नमो नारायणाय' कहने से ही फल मिल जाता है। इसलिए मैंने कहा कि यह सारा संसार विष्णु के लिए केवल भक्ति से ही मुट्ठीभर है।

पारक्यदीपस्योत्कर्षाद् वै देवाग्रे फलमीदृशम् । प्राप्तं फलं त्वया राजन् फलमेतन् मयेरितम् । अहो मूढा न जानन्ति हरेर्दीपक्रियाफलम् ।। ४९.

पराए दीपक के पुण्य से देवताओं के सामने ऐसा फल मिलता है। हे राजन, जो फल तुम्हें मिला है, वही मैंने बताया है। अरे, अज्ञानी लोग हरि के लिए दीपक जलाने का फल नहीं जानते।

एवं विधं द्विजा ये च राजानो ये च भक्तितः । यजन्ते विविधैर्यज्ञैस्तेन ते साधवः स्मृताः ।। ४९.

इसी प्रकार, जो ब्राह्मण और राजा भक्ति से तरह-तरह के यज्ञ करते हैं, वे ही सच्चे साधु माने जाते हैं।

अहं तमेव मुक्त्वाऽन्यं न पश्यामि महीतले । तेन साधो अगस्त्येति मया चात्मा प्रशंसितः । हर्षेण महता राजन् व्याक्षिप्तेन मयेरितम् ।। ४९.

हे राजन्, मैं इस धरती पर उसके अलावा और किसी को नहीं देखता; इसी कारण, हे साधो, मैंने अगस्त्य की स्वयं की तरह प्रशंसा की। अत्यन्त हर्ष और उत्साह में मैंने ऐसा कहा।

सा स्त्री धन्या स शूद्रस्तु तथा धन्यतरो मतः । भर्तुः सुश्रूषणं कृत्वा तत्परोक्षे हरेरिति ।। ४९.

वह स्त्री धन्य है और वह शूद्र तो और भी अधिक धन्य माना गया है, जो अपने पति की सेवा करते हुए, उसके सामने न होते हुए भी हरि का स्मरण करता है।

सा स्त्री धन्या तथा शूद्रो द्विजसुश्रूषणे रतः । तदनुज्ञया हरेर्भक्तिः स्त्री शूद्रो तेन साध्विति ।। ४९.

वह स्त्री धन्य है और वह शूद्र भी, जो द्विजों की सेवा में लगा रहता है; उनकी आज्ञा से हरि की भक्ति स्त्री या शूद्र के लिए भी सराहनीय है।

आसुरं भावमास्थाय प्रह्लादः पुरुषोत्तमम् । मुक्त्वा चान्यं न जानाति तेनासौ साधुरुच्यते ।। ४९.

असुर भाव अपनाकर प्रह्लाद ने पुरुषोत्तम के अलावा किसी और को नहीं जाना; इसी कारण वह साधु कहलाता है।

प्रजापतिकुले भूत्वा बाल एव वनं गतः । आराध्य विष्णुं प्राप्तं तत् स्थानं परमशोभनम् । तेन साधो ध्रुवेत्येवं मयोक्तं राजसत्तम ।। ४९.

प्रजापति के कुल में जन्म लेकर ध्रुव बाल्यावस्था में ही वन चला गया, विष्णु की आराधना कर उस परम श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त किया; इसी से, हे श्रेष्ठ राजन्, मैंने उसे साधु कहा।

इति राजा वचः श्रुत्वा अगस्त्यस्य महात्मनः । अल्पोपदेशराजाऽसौ पप्रच्छ मुनिपुंगवम् ।। ४९.

महात्मा अगस्त्य के ये वचन सुनकर वह अल्पशिक्षित राजा, मुनियों में श्रेष्ठ अगस्त्य से प्रश्न करने लगा।

अगस्त्यश्च महाभागः कार्तिक्यां पुष्करं व्रजन् । गतेऽगस्त्ये प्रगच्छन् वै भद्राश्वस्य निवेशनम् ।। ४९.

महाभाग अगस्त्य कार्तिक मास में पुष्कर जाते हुए, वहाँ से आगे भद्राश्व के निवास की ओर बढ़े।

पृष्टश्च राज्ञा तामेव द्वादशीं मुनिसत्तमः । दुर्वासा उवाच । इदमेव मया तुभ्यं कथितं ते तपोधन ।। ४९.

राजा ने जब उसी द्वादशी के विषय में पूछा, तब मुनियों में श्रेष्ठ दुर्वासा ने कहा— 'हे तपस्वी, मैंने तुम्हें यही बताया है।'

कथयित्वा पुनर्वाक्यमगस्त्यो नृपसत्तमम् । उवाच पुष्करं यामि पुनरेष्यामि ते गृहम् । एवमुक्त्वा जगामाशु सद्योऽदर्शनतां मुनिः ।। ४९.

अगस्त्य ने फिर राजाओं में श्रेष्ठ से कहा— 'मैं पुष्कर जा रहा हूँ, फिर तुम्हारे घर लौट आऊँगा।' ऐसा कहकर वह मुनि तुरंत अदृश्य हो गया।

राजाऽपि तेन विधिना पद्मनाभस्य द्वादशीम् ।. उपोष्य परमं काममिह जन्मनि चाप्तवान् ।। ४९.

राजा ने उसी विधि से पद्मनाभ की द्वादशी का व्रत किया और इसी जन्म में अपनी सभी श्रेष्ठ इच्छाएँ प्राप्त कर लीं।

सपत्नीको नृपवरो द्वादशीं समुपोष्य च । इह जन्मनि राजाऽसौ पुत्रपौत्रांस्तथाऽऽप्तवान् ।। ४९.

वह श्रेष्ठ राजा अपनी पत्नी सहित द्वादशी का व्रत कर, इसी जन्म में पुत्र-पौत्र आदि सब कुछ प्राप्त कर सका।

दुर्वासा उवाच । गत्वा तु पुष्करं तीर्थमगस्त्यो मुनिपुंगवः । कार्तिक्यामाजगामाशु पुनर्भद्राश्वमन्दिरम् ।। ५०.

दुर्वासा बोले— महर्षि अगस्त्य पुष्कर तीर्थ जाकर, कार्तिक मास में शीघ्र ही भद्राश्व के घर लौट आए।

तमागतं मुनिं प्रेक्ष्य राजा परमधार्मिकः । अर्घपाद्यादिभिः पूज्य कृतासनपरिग्रहम् । उवाच हर्षितो राजा तमृषिं संशितव्रतम् ।। ५०.

उस मुनि को आते देख परम धर्मात्मा राजा ने, अर्घ्य, पाद्य आदि से पूजन कर, आसन ग्रहण कराया और प्रसन्न होकर उस दृढ़ व्रती ऋषि से बोला।

राजोवाच । भगवन् कथितं पूर्वं त्वया ऋषिवरोत्तम । द्वादश्याश्वयुजे मासि विधानं तत् कृतं मया । इदानीं कार्तिके मासि यत् स्यात् पुण्यं वदस्व मे ।। ५०.

राजा ने कहा— भगवन, आपने पूर्व में आश्वयुज मास की द्वादशी का विधान बताया था, जिसे मैंने किया है; अब कृपया मुझे बताइए कि कार्तिक मास में कौन सा पुण्य होता है।

अगस्त्य उवाच । श्रृणु राजन् महाबाहो कार्तिके मासि द्वादशीम् । उपोष्य विधिना येन यच्चास्याः प्राप्यते फलम् ।। ५०.

अगस्त्य बोले— हे महाबाहु राजन्, कार्तिक मास की द्वादशी के विषय में सुनो— उसे किस प्रकार करना चाहिए और उससे क्या फल मिलता है।

प्राग्विधानेन संकल्प्य तद्वत् स्नानं तु कारयेत् । विभुमेवार्चयेद् देवं नारायणमकल्मषम् ।। ५०.

पूर्व की तरह संकल्प कर, उसी प्रकार स्नान करें और निष्पाप नारायण की, सर्वव्यापी भगवान की पूजा करें।

नमः सहस्त्रशिरसे शिरः संपूजयेद्धरेः । पुरुषायेति च भुजौ कण्ठं वै विश्वरूपिणे । ज्ञानास्त्रायेति चास्त्राणि श्रीवत्साय तथा उरः ।। ५०.

हजार सिरों वाले भगवान को नमस्कार कर उनके सिर की पूजा करें; पुरुष रूप में भुजाओं की, विश्वरूप में गले की, ज्ञानास्त्रधारी के रूप में अस्त्रों की, और श्रीवत्सधारी के रूप में वक्ष की पूजा करें।

जगद्ग्रसिष्णवे पूज्य उदरं दिव्यमूर्त्तये । कटिं सहस्त्रपादाय पादौ देवस्य पूजयेत् ।। ५०.

जगत को निगलने वाले भगवान के पेट की, दिव्य मूर्ति के रूप में कटि की, और हजार पैरों वाले देव के चरणों की पूजा करें।

अनुलोमेन देवेशं पूजयित्वा विचक्षणः । नमो दामोदरायेति सर्वाङ्गं पूजयेद्धरेः ।। ५०.

सम्यक् विधि से देवों के स्वामी की पूजा करके, बुद्धिमान व्यक्ति 'नमो दामोदराय' कहते हुए, हरि के सम्पूर्ण अंगों की श्रद्धा से पूजा करे।

एवं संपूज्य विधिना तस्याग्रे चतुरो घटान् । स्थापयेद् रत्नगर्भांस्तु सितचन्दनचर्चितान् ।। ५०.

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके, उसके सामने रत्नों से भरे हुए और श्वेत चन्दन से सुगन्धित चार कलश स्थापित करे।