वराहपुराणम्

एवंभूतामथो दृष्ट्वा राज्ञीं परमशोभनाम् । साधु साधु जगन्नाथेत्यगस्त्यः प्राह हर्षितः ।। ४९.

ऐसी परम सुंदर रानी को देखकर अगस्त्य मुनि प्रसन्न होकर बोले, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे जगन्नाथ!'

द्वितीये दिवसेऽप्येवं राज्ञीं दृष्ट्वा महाप्रभाम् । अहो मुष्टमहो मुष्टं जगदेतच्चराचरम् । इत्यगस्त्यो द्वितीयेऽह्नि राज्ञीं दृष्ट्वाऽभ्युवाच ह ।। ४९.

दूसरे दिन भी जब अगस्त्य ने रानी को देखा, जो अत्यंत तेजस्विनी थी, तो बोले—'अरे, यह तो बस एक मुट्ठी है, एक मुट्ठी! यह सारा जगत, चर और अचर, सब कुछ यही है!' इस तरह अगस्त्य ने दूसरे दिन रानी को देखकर कहा।

तृतीयेऽहनि तां दृष्ट्वा पुनरेवमुवाच ह । अहो मूढा न जानन्ति गोविन्दं परमेश्वरम् । य एकेऽह्नि फलं चैतद् राज्ञे तुष्टः प्रदत्तवान् ।। ४९.

तीसरे दिन फिर रानी को देखकर उन्होंने कहा—'अरे, ये मूर्ख लोग गोविन्द परमेश्वर को नहीं जानते, जिन्होंने प्रसन्न होकर एक ही दिन में यह फल रानी को दिया।'

चतुर्थे दिवसे हस्तावुत्क्षिप्य पुनरब्रवीत् । साधु साधु जगन्नाथ स्त्री शूद्राः साधु साध्विति । द्विजाः साधु नृपाः साधु वैश्याः साधु पुनः पुनः ।। ४९.

चौथे दिन अगस्त्य ने दोनों हाथ उठाकर फिर कहा—'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे जगन्नाथ! स्त्रियाँ, शूद्र—बहुत अच्छे, बहुत अच्छे! ब्राह्मण, राजा—बहुत अच्छे, बहुत अच्छे! वैश्य भी बार-बार अच्छे!'

साधु भद्राश्व साधु त्वं भोऽगस्त्य साधु साधु ते । साधु प्रह्लाद ते साधु ध्रुव साधो महाव्रत । एवमुक्त्वा ननर्तोच्चैरगस्त्यो राजसंनिधौ ।। ४९.

'बहुत अच्छे भद्राश्व, तुम बहुत अच्छे हो! हे अगस्त्य, तुम भी बहुत अच्छे हो! प्रह्लाद, तुम अच्छे हो! ध्रुव, महान व्रती, तुम भी अच्छे हो!' ऐसा कहकर अगस्त्य ने राजा के सामने जोर-जोर से नृत्य किया।

एवंभूतं च तं दृष्ट्वा सपत्नीको नृपोत्तमः । किं हर्षकारणं ब्रह्मन् येनेत्थं नृत्यते भवान् ।। ४९.

अगस्त्य को इस प्रकार देखकर, श्रेष्ठ राजा ने अपनी रानी के साथ पूछा—'हे ब्राह्मण, आपको यह आनंद किस कारण से है, जिससे आप इस तरह नाच रहे हैं?'

अगस्त्य उवाच । अहो मूर्खः कुराजा त्वमहो मूर्खाऽनुगास्त्वमी । अहो पुरोहिता मूर्खा ये न जानन्ति मे मतम् ।। ४९.

अगस्त्य बोले—'अरे, तुम तो मूर्ख राजा हो! और ये तुम्हारे अनुयायी भी मूर्ख हैं! अरे, वे पुरोहित भी मूर्ख हैं, जो मेरी बात को नहीं जानते!'

एवमुक्ते ततो राजा कृताञ्जलिरभाषत । न जानीमो वयं ब्रह्मन् प्रश्नमेतत् त्वयेरितम् । कथयस्व महाभाग यद्यनुग्रहकृद् भवान् ।। ४९.

ऐसा सुनकर राजा ने हाथ जोड़कर कहा—'हे ब्राह्मण, हम तो आपके पूछे गए इस प्रश्न को नहीं जानते। हे भाग्यशाली, यदि आप कृपा करना चाहें तो कृपया बताइए।'

अगस्त्य उवाच । इयं राज्ञी त्वया याऽभूद् दासी वैश्यस्य वैदिशे । नगरे हरिदत्तस्य त्वमस्याः पतिरेव च । तस्यैव कर्मकारोऽभूच्छूद्रः सेवनतत्परः ।। ४९.

अगस्त्य बोले—'यह जो तुम्हारी रानी है, वह पहले वैदिशा नगर के एक वैश्य की दासी थी। तुम उसके पति थे, और वह शूद्र, जो सेवा में लगा रहता था, वही उस वैश्य का नौकर था।'

स वैश्योऽश्वयुजे मासि द्वादश्यां नियतः स्थितः । स्वयं विष्ण्वालयं गत्वा पुष्पधूपादिभिर्हरिम् ।। ४९.

वह वैश्य आश्वयुज मास की द्वादशी तिथि को नियमपूर्वक स्वयं विष्णु के मंदिर गया और पुष्प, धूप आदि से हरि की पूजा की।

अभ्यर्च्य स्वगृहं प्रायाद् भवन्तौ रक्षपालकौ । स्थाप्य द्वावपि दीपानां ज्वलनार्थं महामते ।। ४९.

पूजा करके वह अपने घर लौट गया। तुम दोनों, जो रक्षक थे, वहाँ दो दीपक जलाकर वहीँ ठहरे रहे, हे बुद्धिमान।

गते वैश्ये भवन्तौथ दीपान् प्रज्वाल्य संस्थितौ । यावत् प्रभाता रजनी निशामेकां नरोत्तम ।। ४९.

जब वैश्य चला गया, तब तुम दोनों दीपक जलाकर वहाँ रात भर रुके, जब तक पूरी रात बीत नहीं गई, हे श्रेष्ठ पुरुष।

ततः काले मृतौ तौ तु उभौ द्वावपि दम्पती । तेन पुण्येन ते जन्म प्रियव्रतगृहेऽभवत् ।। ४९.

फिर समय आने पर, तुम दोनों पति-पत्नी का देहांत हो गया। उस पुण्य के कारण तुम्हारा जन्म प्रियव्रत के घर में हुआ।

इयं तु पत्नी ते जाता पुरा वैश्यस्य दासिका । पारक्यस्यापि दीपस्य ज्वालितस्य हरेर्गृहे ।। ४९.

यह जो तुम्हारी पत्नी है, वह पहले वैश्य की दासी थी, और हरि के घर में जो पराया दीपक जलाया गया था—

यः पुनः स्वेन वित्तेन विष्णोरग्रे प्रदीपकम् । ज्वालयेत् तस्य यत् पुण्यं तत् संख्यातुं न शक्यते । तेन साधो हरे साधु इत्युक्तं वचनं मया ।। ४९.

जो कोई भी अपने धन से विष्णु के सामने दीपक जलाता है, उसका पुण्य बताना असंभव है। इसी कारण, हे साधु, 'बहुत अच्छा, हे हरि, बहुत अच्छा!' यह वचन मैंने कहा।

कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः । संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः ।। ४९.

सतयुग में जो कोई एक वर्ष तक हरि की भक्ति करता है, वही फल त्रेता में आधे वर्ष में मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् । नमो नारायणायेत्युक्त्वा कलौ तु लभते फलम् । तेन मुष्टं जगद् विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम् ।। ४९.

द्वापर में तीन महीने भक्ति से पूजा करने पर फल मिलता है। कलियुग में तो केवल 'नमो नारायणाय' कहने से ही फल मिल जाता है। इसलिए मैंने कहा कि यह सारा संसार विष्णु के लिए केवल भक्ति से ही मुट्ठीभर है।

पारक्यदीपस्योत्कर्षाद् वै देवाग्रे फलमीदृशम् । प्राप्तं फलं त्वया राजन् फलमेतन् मयेरितम् । अहो मूढा न जानन्ति हरेर्दीपक्रियाफलम् ।। ४९.

पराए दीपक के पुण्य से देवताओं के सामने ऐसा फल मिलता है। हे राजन, जो फल तुम्हें मिला है, वही मैंने बताया है। अरे, अज्ञानी लोग हरि के लिए दीपक जलाने का फल नहीं जानते।

एवं विधं द्विजा ये च राजानो ये च भक्तितः । यजन्ते विविधैर्यज्ञैस्तेन ते साधवः स्मृताः ।। ४९.

इसी प्रकार, जो ब्राह्मण और राजा भक्ति से तरह-तरह के यज्ञ करते हैं, वे ही सच्चे साधु माने जाते हैं।

अहं तमेव मुक्त्वाऽन्यं न पश्यामि महीतले । तेन साधो अगस्त्येति मया चात्मा प्रशंसितः । हर्षेण महता राजन् व्याक्षिप्तेन मयेरितम् ।। ४९.

हे राजन्, मैं इस धरती पर उसके अलावा और किसी को नहीं देखता; इसी कारण, हे साधो, मैंने अगस्त्य की स्वयं की तरह प्रशंसा की। अत्यन्त हर्ष और उत्साह में मैंने ऐसा कहा।

सा स्त्री धन्या स शूद्रस्तु तथा धन्यतरो मतः । भर्तुः सुश्रूषणं कृत्वा तत्परोक्षे हरेरिति ।। ४९.

वह स्त्री धन्य है और वह शूद्र तो और भी अधिक धन्य माना गया है, जो अपने पति की सेवा करते हुए, उसके सामने न होते हुए भी हरि का स्मरण करता है।

सा स्त्री धन्या तथा शूद्रो द्विजसुश्रूषणे रतः । तदनुज्ञया हरेर्भक्तिः स्त्री शूद्रो तेन साध्विति ।। ४९.

वह स्त्री धन्य है और वह शूद्र भी, जो द्विजों की सेवा में लगा रहता है; उनकी आज्ञा से हरि की भक्ति स्त्री या शूद्र के लिए भी सराहनीय है।

आसुरं भावमास्थाय प्रह्लादः पुरुषोत्तमम् । मुक्त्वा चान्यं न जानाति तेनासौ साधुरुच्यते ।। ४९.

असुर भाव अपनाकर प्रह्लाद ने पुरुषोत्तम के अलावा किसी और को नहीं जाना; इसी कारण वह साधु कहलाता है।

प्रजापतिकुले भूत्वा बाल एव वनं गतः । आराध्य विष्णुं प्राप्तं तत् स्थानं परमशोभनम् । तेन साधो ध्रुवेत्येवं मयोक्तं राजसत्तम ।। ४९.

प्रजापति के कुल में जन्म लेकर ध्रुव बाल्यावस्था में ही वन चला गया, विष्णु की आराधना कर उस परम श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त किया; इसी से, हे श्रेष्ठ राजन्, मैंने उसे साधु कहा।

इति राजा वचः श्रुत्वा अगस्त्यस्य महात्मनः । अल्पोपदेशराजाऽसौ पप्रच्छ मुनिपुंगवम् ।। ४९.

महात्मा अगस्त्य के ये वचन सुनकर वह अल्पशिक्षित राजा, मुनियों में श्रेष्ठ अगस्त्य से प्रश्न करने लगा।

अगस्त्यश्च महाभागः कार्तिक्यां पुष्करं व्रजन् । गतेऽगस्त्ये प्रगच्छन् वै भद्राश्वस्य निवेशनम् ।। ४९.

महाभाग अगस्त्य कार्तिक मास में पुष्कर जाते हुए, वहाँ से आगे भद्राश्व के निवास की ओर बढ़े।

पृष्टश्च राज्ञा तामेव द्वादशीं मुनिसत्तमः । दुर्वासा उवाच । इदमेव मया तुभ्यं कथितं ते तपोधन ।। ४९.

राजा ने जब उसी द्वादशी के विषय में पूछा, तब मुनियों में श्रेष्ठ दुर्वासा ने कहा— 'हे तपस्वी, मैंने तुम्हें यही बताया है।'

कथयित्वा पुनर्वाक्यमगस्त्यो नृपसत्तमम् । उवाच पुष्करं यामि पुनरेष्यामि ते गृहम् । एवमुक्त्वा जगामाशु सद्योऽदर्शनतां मुनिः ।। ४९.

अगस्त्य ने फिर राजाओं में श्रेष्ठ से कहा— 'मैं पुष्कर जा रहा हूँ, फिर तुम्हारे घर लौट आऊँगा।' ऐसा कहकर वह मुनि तुरंत अदृश्य हो गया।

राजाऽपि तेन विधिना पद्मनाभस्य द्वादशीम् ।. उपोष्य परमं काममिह जन्मनि चाप्तवान् ।। ४९.

राजा ने उसी विधि से पद्मनाभ की द्वादशी का व्रत किया और इसी जन्म में अपनी सभी श्रेष्ठ इच्छाएँ प्राप्त कर लीं।