वराहपुराणम्

दुर्वासा उवाच । तद्वदाश्वयुजे मासि द्वादशीं शुक्लपक्षतः । संकल्प्याभ्यर्चयेद् देवं पद्मनाभं सनातनम् ।। ४९.

दुर्वासा बोले: अश्वयुज मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को संकल्प करके सनातन भगवान् पद्मनाभ की पूजा करनी चाहिए।

पद्मनाभाय पादौ तु कटिं वै पद्मयोनये । उदरं सर्वदेवाय पुष्कराक्षाय वै उरः । अव्ययाय तथा पाणिं प्राग्वदस्त्राणि पूजयेत् ।। ४९.

पद्मनाभ को चरण, पद्मयोनि को कटि, सर्वदेव को उदर, पुष्कराक्ष को वक्षस्थल, और अव्यय को हाथ अर्पित करें; और पहले की तरह उनके अस्त्रों की भी पूजा करें।

प्रभवाय शिरः पूज्य प्राग्वदग्रे घटं न्यसेत् । तस्मिन् सौवर्णकं देवं पद्मनाभं तु विन्यसेत् ।। ४९.

प्रभव के लिए सिर की पूजा करें; पहले की तरह आगे कलश रखें; उसमें स्वर्ण की पद्मनाभ भगवान् की मूर्ति स्थापित करें।

तमेव देवं संपूज्य गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्रभातायां तु शर्वर्यां ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं कृते तु यत् पुण्यं तन्निबोध महामुने ।। ४९.

उसी भगवान् की क्रम से गंध, पुष्प आदि से पूजा करें; प्रातःकाल ब्राह्मण को अर्पित करें; और हे महर्षि, अब सुनो, ऐसा करने से क्या पुण्य मिलता है।

आसीत् कृतयुगे राजा भद्राश्वो नाम वीर्यवान् । यस्य नाम्नाऽभवद् वर्षं भद्राश्वं नाम नामतः ।। ४९.

सत्ययुग में भद्राश्व नामक एक पराक्रमी राजा था, जिसके नाम से भद्राश्व नामक देश प्रसिद्ध हुआ।

तस्यागस्त्यः कदाचित् तु गृहमागत्य सत्तम । उवाच सप्तरात्रं तु वसामि भवतो गृहे ।। ४९.

एक बार श्रेष्ठ महर्षि अगस्त्य उसके घर आए और बोले, 'मैं आपके घर सात रातें ठहरूँगा।'

तं राजा शिरसा भूत्वा स्थीयतामित्यभाषत । तस्य कान्तिमती नाम भार्या परमशोभना ।। ४९.

राजा ने सिर झुकाकर उनसे कहा, 'कृपया यहाँ ठहरिए।' उसकी पत्नी का नाम कान्तिमती था, जो अत्यंत सुंदर थी।

तस्यास्तेजः समभवद् द्वादशादित्यसंनिभम् । शतानि पञ्च तस्यासन् सपत्नीनां यतव्रत ।। ४९.

उसका तेज बारह सूर्यों के समान था; उसकी पाँच सौ सह-पत्नियाँ थीं, जो सब व्रत-निष्ठ थीं।

ता दास्य इव कर्माणि कुर्वन्त्यहरहः शुभाः । कान्तिमत्या महाभाग भयात् त्रस्ता विचेतसः ।। ४९.

वे सब सौभाग्यशाली स्त्रियाँ प्रतिदिन दासी के समान कार्य करती थीं, कान्तिमती के महान् सौभाग्य से डरकर और घबराकर।

तामगस्त्यस्तथा दृष्ट्वा रूपतेजोऽन्वितां शुभाम् । सपत्न्यश्च भयात् तस्याः कुर्वन्त्यः कर्म शोभनम् । राजा तु तस्या मुदितं मुखमेवावलोकयन् ।। ४९.

अगस्त्य ने जब उसे सौंदर्य और तेज से युक्त देखा, और उसकी सह-पत्नियाँ भय से उसके लिए शुभ कर्म करती हुई देखीं, तब राजा केवल उसकी प्रसन्न मुखमुद्रा को ही देखता रहा।

एवंभूतामथो दृष्ट्वा राज्ञीं परमशोभनाम् । साधु साधु जगन्नाथेत्यगस्त्यः प्राह हर्षितः ।। ४९.

ऐसी परम सुंदर रानी को देखकर अगस्त्य मुनि प्रसन्न होकर बोले, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे जगन्नाथ!'

द्वितीये दिवसेऽप्येवं राज्ञीं दृष्ट्वा महाप्रभाम् । अहो मुष्टमहो मुष्टं जगदेतच्चराचरम् । इत्यगस्त्यो द्वितीयेऽह्नि राज्ञीं दृष्ट्वाऽभ्युवाच ह ।। ४९.

दूसरे दिन भी जब अगस्त्य ने रानी को देखा, जो अत्यंत तेजस्विनी थी, तो बोले—'अरे, यह तो बस एक मुट्ठी है, एक मुट्ठी! यह सारा जगत, चर और अचर, सब कुछ यही है!' इस तरह अगस्त्य ने दूसरे दिन रानी को देखकर कहा।

तृतीयेऽहनि तां दृष्ट्वा पुनरेवमुवाच ह । अहो मूढा न जानन्ति गोविन्दं परमेश्वरम् । य एकेऽह्नि फलं चैतद् राज्ञे तुष्टः प्रदत्तवान् ।। ४९.

तीसरे दिन फिर रानी को देखकर उन्होंने कहा—'अरे, ये मूर्ख लोग गोविन्द परमेश्वर को नहीं जानते, जिन्होंने प्रसन्न होकर एक ही दिन में यह फल रानी को दिया।'

चतुर्थे दिवसे हस्तावुत्क्षिप्य पुनरब्रवीत् । साधु साधु जगन्नाथ स्त्री शूद्राः साधु साध्विति । द्विजाः साधु नृपाः साधु वैश्याः साधु पुनः पुनः ।। ४९.

चौथे दिन अगस्त्य ने दोनों हाथ उठाकर फिर कहा—'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे जगन्नाथ! स्त्रियाँ, शूद्र—बहुत अच्छे, बहुत अच्छे! ब्राह्मण, राजा—बहुत अच्छे, बहुत अच्छे! वैश्य भी बार-बार अच्छे!'

साधु भद्राश्व साधु त्वं भोऽगस्त्य साधु साधु ते । साधु प्रह्लाद ते साधु ध्रुव साधो महाव्रत । एवमुक्त्वा ननर्तोच्चैरगस्त्यो राजसंनिधौ ।। ४९.

'बहुत अच्छे भद्राश्व, तुम बहुत अच्छे हो! हे अगस्त्य, तुम भी बहुत अच्छे हो! प्रह्लाद, तुम अच्छे हो! ध्रुव, महान व्रती, तुम भी अच्छे हो!' ऐसा कहकर अगस्त्य ने राजा के सामने जोर-जोर से नृत्य किया।

एवंभूतं च तं दृष्ट्वा सपत्नीको नृपोत्तमः । किं हर्षकारणं ब्रह्मन् येनेत्थं नृत्यते भवान् ।। ४९.

अगस्त्य को इस प्रकार देखकर, श्रेष्ठ राजा ने अपनी रानी के साथ पूछा—'हे ब्राह्मण, आपको यह आनंद किस कारण से है, जिससे आप इस तरह नाच रहे हैं?'

अगस्त्य उवाच । अहो मूर्खः कुराजा त्वमहो मूर्खाऽनुगास्त्वमी । अहो पुरोहिता मूर्खा ये न जानन्ति मे मतम् ।। ४९.

अगस्त्य बोले—'अरे, तुम तो मूर्ख राजा हो! और ये तुम्हारे अनुयायी भी मूर्ख हैं! अरे, वे पुरोहित भी मूर्ख हैं, जो मेरी बात को नहीं जानते!'

एवमुक्ते ततो राजा कृताञ्जलिरभाषत । न जानीमो वयं ब्रह्मन् प्रश्नमेतत् त्वयेरितम् । कथयस्व महाभाग यद्यनुग्रहकृद् भवान् ।। ४९.

ऐसा सुनकर राजा ने हाथ जोड़कर कहा—'हे ब्राह्मण, हम तो आपके पूछे गए इस प्रश्न को नहीं जानते। हे भाग्यशाली, यदि आप कृपा करना चाहें तो कृपया बताइए।'

अगस्त्य उवाच । इयं राज्ञी त्वया याऽभूद् दासी वैश्यस्य वैदिशे । नगरे हरिदत्तस्य त्वमस्याः पतिरेव च । तस्यैव कर्मकारोऽभूच्छूद्रः सेवनतत्परः ।। ४९.

अगस्त्य बोले—'यह जो तुम्हारी रानी है, वह पहले वैदिशा नगर के एक वैश्य की दासी थी। तुम उसके पति थे, और वह शूद्र, जो सेवा में लगा रहता था, वही उस वैश्य का नौकर था।'

स वैश्योऽश्वयुजे मासि द्वादश्यां नियतः स्थितः । स्वयं विष्ण्वालयं गत्वा पुष्पधूपादिभिर्हरिम् ।। ४९.

वह वैश्य आश्वयुज मास की द्वादशी तिथि को नियमपूर्वक स्वयं विष्णु के मंदिर गया और पुष्प, धूप आदि से हरि की पूजा की।

अभ्यर्च्य स्वगृहं प्रायाद् भवन्तौ रक्षपालकौ । स्थाप्य द्वावपि दीपानां ज्वलनार्थं महामते ।। ४९.

पूजा करके वह अपने घर लौट गया। तुम दोनों, जो रक्षक थे, वहाँ दो दीपक जलाकर वहीँ ठहरे रहे, हे बुद्धिमान।

गते वैश्ये भवन्तौथ दीपान् प्रज्वाल्य संस्थितौ । यावत् प्रभाता रजनी निशामेकां नरोत्तम ।। ४९.

जब वैश्य चला गया, तब तुम दोनों दीपक जलाकर वहाँ रात भर रुके, जब तक पूरी रात बीत नहीं गई, हे श्रेष्ठ पुरुष।

ततः काले मृतौ तौ तु उभौ द्वावपि दम्पती । तेन पुण्येन ते जन्म प्रियव्रतगृहेऽभवत् ।। ४९.

फिर समय आने पर, तुम दोनों पति-पत्नी का देहांत हो गया। उस पुण्य के कारण तुम्हारा जन्म प्रियव्रत के घर में हुआ।

इयं तु पत्नी ते जाता पुरा वैश्यस्य दासिका । पारक्यस्यापि दीपस्य ज्वालितस्य हरेर्गृहे ।। ४९.

यह जो तुम्हारी पत्नी है, वह पहले वैश्य की दासी थी, और हरि के घर में जो पराया दीपक जलाया गया था—

यः पुनः स्वेन वित्तेन विष्णोरग्रे प्रदीपकम् । ज्वालयेत् तस्य यत् पुण्यं तत् संख्यातुं न शक्यते । तेन साधो हरे साधु इत्युक्तं वचनं मया ।। ४९.

जो कोई भी अपने धन से विष्णु के सामने दीपक जलाता है, उसका पुण्य बताना असंभव है। इसी कारण, हे साधु, 'बहुत अच्छा, हे हरि, बहुत अच्छा!' यह वचन मैंने कहा।

कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः । संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः ।। ४९.

सतयुग में जो कोई एक वर्ष तक हरि की भक्ति करता है, वही फल त्रेता में आधे वर्ष में मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् । नमो नारायणायेत्युक्त्वा कलौ तु लभते फलम् । तेन मुष्टं जगद् विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम् ।। ४९.

द्वापर में तीन महीने भक्ति से पूजा करने पर फल मिलता है। कलियुग में तो केवल 'नमो नारायणाय' कहने से ही फल मिल जाता है। इसलिए मैंने कहा कि यह सारा संसार विष्णु के लिए केवल भक्ति से ही मुट्ठीभर है।

पारक्यदीपस्योत्कर्षाद् वै देवाग्रे फलमीदृशम् । प्राप्तं फलं त्वया राजन् फलमेतन् मयेरितम् । अहो मूढा न जानन्ति हरेर्दीपक्रियाफलम् ।। ४९.

पराए दीपक के पुण्य से देवताओं के सामने ऐसा फल मिलता है। हे राजन, जो फल तुम्हें मिला है, वही मैंने बताया है। अरे, अज्ञानी लोग हरि के लिए दीपक जलाने का फल नहीं जानते।

एवं विधं द्विजा ये च राजानो ये च भक्तितः । यजन्ते विविधैर्यज्ञैस्तेन ते साधवः स्मृताः ।। ४९.

इसी प्रकार, जो ब्राह्मण और राजा भक्ति से तरह-तरह के यज्ञ करते हैं, वे ही सच्चे साधु माने जाते हैं।