वराहपुराणम्

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ।। ४६.

चक्रधारी को भुजाएँ, भूपति को गला, अपने नाम से शंख और चक्र, और पुरुष को सिर अर्पित करें।

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ।। ४६.

इस प्रकार पूजा करके, बुद्धिमान व्यक्ति पहले की तरह उसके सामने वस्त्र से ढका हुआ कलश रखे, और उसके ऊपर वासुदेव के चतुर्व्यूह रूप की स्वर्ण प्रतिमा स्थापित करे।

तमभ्यर्च्य विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्याद् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ।। ४६.

फिर विधिपूर्वक गंध, फूल आदि से क्रमशः पूजा करके, पहले की तरह वेदज्ञ और सदाचारी ब्राह्मण को वह प्रतिमा दान करे। अब सुनो, इस नियम का पालन करने वाले को क्या पुण्य मिलता है।

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्द्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ।। ४६.

वासुदेव राजा बने, जिन्होंने यादव वंश की वृद्धि की। देवकी उनकी पत्नी थीं, जो उन्हीं के व्रत का पालन करती थीं।

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ।। ४६.

वह साध्वी, पति-धर्म में निष्ठावान, पुत्रहीन थीं। बहुत समय बाद नारद उनके घर आए।

वसुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वसुदेव श्रुणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ।। ४६.

वासुदेव ने भक्ति से उनकी पूजा की, तब नारद ने कहा— 'वासुदेव, हे निष्पाप, मेरी दिव्य बात सुनो। यह कथा सुनकर मैं शीघ्र ही तुम्हारे पास आया हूँ।'

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ता ऊहितुं सुराः ।। ४६.

हे श्रेष्ठ यादव, मैंने देवसभा में पृथ्वी को देखा। वहाँ जाकर देवता उसका भार सहन नहीं कर पा रहे हैं।

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेता मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ।। ४६.

सौभ, कंस, जरासंध, पुनः नरक, और बलशाली कुरु, पांचाल, भोज तथा दानव—ये सभी मिलकर मुझे कष्ट दे रहे हैं। हे श्रेष्ठ देवगण, आप लोग इन्हें नष्ट करें।

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत् क्षणात् बभौ ।। ४६.

पृथ्वी की यह बात सुनकर देवता नारायण के पास गए। उसी क्षण देवेश्वर मन से प्रकट हो गए।

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ।। ४६.

तब श्रेष्ठ देवता ने स्वयं कहा— 'हे देवगण, यह कार्य मैं ही करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं। मनुष्य रूप में जन्म लेकर इसे पूरा करूँगा।'

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्त्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ।। ४६.

परंतु आषाढ़ के शुक्ल पक्ष में जो स्त्री अपने पति के साथ उपवास करेगी, मैं उसी के गर्भ से जन्म लूँगा।

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतो अपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ।। ४६.

ऐसा कहकर देवता चले गए और मैं स्वयं यहाँ आया हूँ। तुम्हें जो बताया गया है, विशेषकर पुत्रहीन के लिए—उपवास करने से पति-पत्नी को निश्चय ही पुत्र की प्राप्ति होती है।

एतां च द्वादशीं कृत्वा वसुदेवस्तथाप्तवान् । महतीं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ।। ४६.

वासुदेव ने भी इसी प्रकार द्वादशी का व्रत किया और उन्हें पुत्र-पौत्र सहित महान संपत्ति प्राप्त हुई।

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ।। ४६.

राज्य-संपत्ति भोगकर वे परम गति को प्राप्त हुए। हे मुनि, आषाढ़ मास में तुम्हारे लिए यही विधान बताया गया है।

दुर्वासा उवाच । श्रावणस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैर्जनार्नम् ।। ४७.

दुर्वासा बोले— श्रावण मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को परमदेव जनार्दन की गंध और फूलों से पूजा करनी चाहिए।

दामोदराय पादौ तु हृषीकेशाय वै कटिम् । सनातनेति जठरमुरः श्रीवत्सधारिणे ।। ४७.

दामोदर को चरण, हृषीकेश को कटि, सनातन को पेट और श्रीवत्सधारी को वक्ष अर्पित करें।

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं च हरये तथा । मुञ्जकेशाय च शिरो भद्रायेति शिखां तथा ।। ४७.

चक्रधारी को भुजाएँ, हरि को गला, मुंजकेश को सिर और भद्र को शिखा अर्पित करें।

एवं संपूज्य संस्थाप्य कुम्भं पूर्ववदेव तु । विन्यस्य वस्त्रयुग्मं तु तस्योपरि ततो न्यसेत् ।। ४७.

इस प्रकार, पहले की तरह कलश की पूजा करके और उसे स्थापित करके, उसके ऊपर दो वस्त्र बिछा देने चाहिए, और फिर उन्हें ऊपर रखना चाहिए।

काञ्चनं देवदेवं तु दामोदरसनामकम् । तमभ्यर्च्य विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ।। ४७.

सोने की देवदेवता दामोदर की मूर्ति को, विधिपूर्वक, गंध, फूल आदि से क्रमशः पूजन करना चाहिए।

प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्याद् वेदवेदाङ्गपारगे । एवं नियमयुक्तस्य प्रभावं तच्छृणुष्व मे ।। ४७.

जैसे पहले किया, वैसे ही उस मूर्ति को वेद और वेदांगों में निपुण ब्राह्मण को दान देना चाहिए। अब मेरे से इस नियम के प्रभाव को सुनो।

एष ते विधिरुद्दिष्टः श्रावणे मासि वै विभो । एतस्याश्च प्रभावं यत् श्रृणु पापप्रणाशनम् ।। ४७.

हे महाबली, यह विधि तुम्हारे लिए श्रावण मास में बताई गई है। इसका जो प्रभाव है, वह पापों का नाश करता है, उसे सुनो।

पुरा कृतयुगे राजा नृगो नाम महाबलः । बभ्राम स वनं घोरं मृगयासक्तमानसः ।। ४७.

बहुत पहले, कृतयुग में, नृग नामक एक महाबली राजा था, जो भयानक वन में शिकार में मन लगाकर घूम रहा था।

स कदाचित् तुरङ्गेण हृतो दूरं महद्वनम् । व्याघ्रसिंहगजाकीर्णं दस्युसर्पनिषेवितम् ।। ४७.

एक बार वह अपने घोड़े पर सवार होकर बहुत दूर, एक विशाल वन में चला गया, जो बाघ, सिंह, हाथियों से भरा था और जहाँ डाकू और साँप रहते थे।

एकाकी तत्र राजा तु अश्वं मुच्य तरोरधः । स्वयं कुशमथास्तीर्य सुप्तो दुःखसमन्वितः ।। ४७.

वहाँ राजा अकेला, एक पेड़ के नीचे घोड़े को बाँधकर, खुद कुश बिछाकर, दुःख से पीड़ित होकर सो गया।

तावत् तत्रैव लुब्धानां सहस्त्राणि चतुर्दश । आगतानि मृगान् हन्तुं रात्रौ राज्ञः समन्ततः ।। ४७.

उसी समय, वहाँ चौदह हज़ार शिकारी रात में जानवरों का शिकार करने के लिए राजा को चारों ओर से घेरकर आ पहुँचे।

तत्रापश्यन्त ते सुप्तं हेमरत्नविभूषितम् । नृगं राजानमत्युग्रं श्रिया परमया युतम् ।। ४७.

वहाँ उन्होंने सोते हुए, सोने और रत्नों से सजे हुए, अत्यंत तेजस्वी और परम ऐश्वर्ययुक्त राजा नृग को देखा।

ते गत्वा त्वरितं व्याधाः स्वभर्त्रे संन्यवेदयन् । सोऽपि रत्नसुवर्णार्थं राजानं हन्तुमुद्यतः ।। ४७.

शिकारी जल्दी से अपने मुखिया के पास जाकर यह समाचार सुनाए; वह भी रत्न और सोना पाने की इच्छा से राजा को मारने की तैयारी करने लगा।

तुरगस्य च हेतोस्तु निस्त्रिंशा वनचारिणः । राजानं सुप्तमासाद्य निगृहीतुं प्रचक्रमुः ।। ४७.

घोड़े के कारण, वन में रहने वाले तलवारों से लैस होकर, सोते हुए राजा को पकड़ने के लिए उसके पास पहुँच गए।

तावद् राज्ञः शरीरात् तु श्वेताभरणभूषिता । नारी काचित् समुत्तस्थौ स्त्रक्चन्दनविभूषिता । उत्थाय चक्रमादाय ते म्लेच्छा विनिपातिताः ।। ४७.

तभी राजा के शरीर से, सफेद आभूषणों, फूलमालाओं और चंदन से सजी एक स्त्री प्रकट हुई; उसने चक्र उठाकर उन म्लेच्छों का संहार कर दिया।