वराहपुराणम्

नमो रामाभिरामाय पादौ पूर्वं समर्चयेत् । त्रिविक्रमायेति कटिं धृतविश्वाय चोदरम् ।। ४५.

सबसे पहले 'रामाभिराम' कहकर भगवान के चरणों की पूजा करे, फिर 'त्रिविक्रम' कहकर कटि की, और 'विश्वधारी' कहकर उदर की पूजा करे।

उरः संवत्सरायेति कण्ठं संवर्त्तकाय च । सर्वास्त्रधारिणे बाहू स्वनाम्नाऽब्जरथाङ्गकौ ।। ४५.

'संवत्सर' कहकर वक्ष की, 'संवर्तक' कहकर गले की, 'सर्वास्त्रधारी' कहकर दोनों भुजाओं की, और अपने नाम से दोनों कमलरथधारी भुजाओं की पूजा करे।

सहस्त्रशिरसेऽभ्यर्च्य शिरस्तस्य महात्मनः । एवमभ्यर्च्य विधिवत् प्रागुक्तं कुम्भं विन्यसेत् ।। ४५.

हजार सिर वाले उस महात्मा के सिर की पूजा करके, इसी प्रकार विधिपूर्वक, पहले बताए गए कलश को स्थापित करे।

प्राग्वद् वस्त्रयुगच्छन्नौ सौवर्णौ रामलक्ष्मणौ । अर्चयित्वा विधानेन प्रभाते ब्राह्मणाय तौ । दातव्यौ मनसा काममीहता पुरुषेण तु ।। ४५.

जैसे पहले किया, वैसे ही वस्त्रों से ढँककर, स्वर्ण से बने राम और लक्ष्मण की मूर्तियों की विधिपूर्वक पूजा करके, प्रातःकाल मन से कामना करने वाला पुरुष उन्हें ब्राह्मण को दान दे।

अपुत्रेण पुरा पृष्टो राज्ञा दशरथेन च । पुत्रकामपरः पश्चाद् वसिष्ठः परमार्चितः ।। ४५.

पूर्वकाल में राजा दशरथ ने, पुत्र न होने के कारण, यही प्रश्न किया था और पुत्र की कामना से उन्होंने वशिष्ठ की विशेष रूप से पूजा की थी।

इदमेव विधानं तु कथयामास स द्विजः । प्राग्रहस्यं विदित्वा तु स राजा कृतवानिदम् ।। ४५.

उस द्विज ने यही विधि बताई थी और राजा ने विधिपूर्वक इसका पालन किया।

तस्य पुत्रः स्वयं जज्ञे रामनामा सुतो बली । चतुर्द्धा सोऽव्ययो विष्णुः परितुष्टो महामुने । एतदैहिकमाख्यातं पारत्रिकमतः श्रृणु ।। ४५.

उस राजा के घर स्वयं बलशाली राम नामक पुत्र उत्पन्न हुए। अविनाशी विष्णु चार रूपों में प्रकट हुए और प्रसन्न हुए, हे महर्षि। यह तो इस लोक का फल है, अब परलोक का फल सुनो।

तावद् भोगान् भुञ्जते स्वर्गसंस्थो यावदिन्द्रा दश च द्विद्विसंख्या । अतीतकाले पुनरेत्य मर्त्त्यो भवेत राजा शतयज्ञयाजी । नश्यन्ति पापानि च तस्य पुंसः प्राप्नोति निर्वाणमलं च शाश्वतम् ।। ४५.

वह स्वर्ग में उतने समय तक भोग करता है, जितने समय तक दस इंद्र और उनके दुगुने शत्रु राज करते हैं। समय बीतने पर वह फिर मनुष्य बनकर जन्म लेता है और सौ यज्ञ करने वाला राजा बनता है। उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह शाश्वत मोक्ष प्राप्त करता है।

दुर्वासा उवाच । आषाढेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैरनेकशः ।। ४६.

दुर्वासा ने कहा — आषाढ़ मास में भी इसी प्रकार, विधिपूर्वक संकल्प करके, पुरुष को अनेक प्रकार के सुगंधित फूलों से परमेश्वर की बार-बार पूजा करनी चाहिए।

वासुदेवाय पादौ तु कटिं संकर्षणाय च । प्रद्युम्नायेति जठरं अनिरुद्धाय वै उरः ।। ४६.

वासुदेव को चरण, संकर्षण को कटि, प्रद्युम्न को पेट और अनिरुद्ध को वक्ष अर्पित करें।

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं भूपतये तथा । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु पुरुषायेति वै शिरः ।। ४६.

चक्रधारी को भुजाएँ, भूपति को गला, अपने नाम से शंख और चक्र, और पुरुष को सिर अर्पित करें।

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत्तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य वस्त्रसंयुक्तं तस्योपरि ततो न्यसेत् । काञ्चनं वासुदेवं तु चतुर्व्यूहं सनातनम् ।। ४६.

इस प्रकार पूजा करके, बुद्धिमान व्यक्ति पहले की तरह उसके सामने वस्त्र से ढका हुआ कलश रखे, और उसके ऊपर वासुदेव के चतुर्व्यूह रूप की स्वर्ण प्रतिमा स्थापित करे।

तमभ्यर्च्य विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्राग्वत् तं ब्राह्मणे दद्याद् वेदवादिनि सुव्रते । एवं नियमयुक्तस्य यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे ।। ४६.

फिर विधिपूर्वक गंध, फूल आदि से क्रमशः पूजा करके, पहले की तरह वेदज्ञ और सदाचारी ब्राह्मण को वह प्रतिमा दान करे। अब सुनो, इस नियम का पालन करने वाले को क्या पुण्य मिलता है।

वसुदेवोऽभवद् राजा यदुवंशविवर्द्धनः । देवकी तस्य भार्या तु समानव्रतधारिणी ।। ४६.

वासुदेव राजा बने, जिन्होंने यादव वंश की वृद्धि की। देवकी उनकी पत्नी थीं, जो उन्हीं के व्रत का पालन करती थीं।

सा त्वपुत्राऽभवत् साध्वी पतिधर्मपरायणा । तस्य कालेन महता नारदोऽभ्यगमद् गृहम् ।। ४६.

वह साध्वी, पति-धर्म में निष्ठावान, पुत्रहीन थीं। बहुत समय बाद नारद उनके घर आए।

वसुदेवेनासौ भक्त्या पूजितो वाक्यमब्रवीत् । वसुदेव श्रुणुष्व त्वं देवकार्यं ममानघ । श्रुत्वैतां च कथां शीघ्रमागतोऽस्मि तवान्तिकम् ।। ४६.

वासुदेव ने भक्ति से उनकी पूजा की, तब नारद ने कहा— 'वासुदेव, हे निष्पाप, मेरी दिव्य बात सुनो। यह कथा सुनकर मैं शीघ्र ही तुम्हारे पास आया हूँ।'

पृथिवी देवसमितौ मया दृष्टा यदूत्तम । गत्वा च जल्पती भारं न शक्ता ऊहितुं सुराः ।। ४६.

हे श्रेष्ठ यादव, मैंने देवसभा में पृथ्वी को देखा। वहाँ जाकर देवता उसका भार सहन नहीं कर पा रहे हैं।

सौभकंसजरासन्धाः पुनर्नरक एव च । कुरुपाञ्चालभोजाश्च बलिनो दानवाः सुराः । पीडयन्ति समेता मां तान् हनध्वं सुरोत्तमाः ।। ४६.

सौभ, कंस, जरासंध, पुनः नरक, और बलशाली कुरु, पांचाल, भोज तथा दानव—ये सभी मिलकर मुझे कष्ट दे रहे हैं। हे श्रेष्ठ देवगण, आप लोग इन्हें नष्ट करें।

एवमुक्ताः पृथिव्या ते देवा नारायणं गताः । मनसा स च देवेशः प्रत्यक्षस्तत् क्षणात् बभौ ।। ४६.

पृथ्वी की यह बात सुनकर देवता नारायण के पास गए। उसी क्षण देवेश्वर मन से प्रकट हो गए।

उवाच च सुरश्रेष्ठः स्वयं कार्यमिदं सुराः । साधयामि न सन्देहो मर्त्यं गत्वा मनुष्यवत् ।। ४६.

तब श्रेष्ठ देवता ने स्वयं कहा— 'हे देवगण, यह कार्य मैं ही करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं। मनुष्य रूप में जन्म लेकर इसे पूरा करूँगा।'

किंत्वाषाढे शुक्लपक्षे या नारी सह भर्त्तृणा । उपोष्यति मनुष्येषु तस्या गर्भे भवाम्यहम् ।। ४६.

परंतु आषाढ़ के शुक्ल पक्ष में जो स्त्री अपने पति के साथ उपवास करेगी, मैं उसी के गर्भ से जन्म लूँगा।

एवमुक्त्वा गतो देवः स्वयं चाहमिहागतः । उपदिष्टं तु भवतो अपुत्रस्य विशेषतः । उपोष्य लभते पुत्रं सहभार्यो न संशयः ।। ४६.

ऐसा कहकर देवता चले गए और मैं स्वयं यहाँ आया हूँ। तुम्हें जो बताया गया है, विशेषकर पुत्रहीन के लिए—उपवास करने से पति-पत्नी को निश्चय ही पुत्र की प्राप्ति होती है।

एतां च द्वादशीं कृत्वा वसुदेवस्तथाप्तवान् । महतीं च श्रियं प्राप्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः ।। ४६.

वासुदेव ने भी इसी प्रकार द्वादशी का व्रत किया और उन्हें पुत्र-पौत्र सहित महान संपत्ति प्राप्त हुई।

भुक्त्वा राज्यश्रियं सोऽथ गतः परमिकां गतिम् । एष ते विधिरुद्दिष्ट आषाढे मासि वै मुने ।। ४६.

राज्य-संपत्ति भोगकर वे परम गति को प्राप्त हुए। हे मुनि, आषाढ़ मास में तुम्हारे लिए यही विधान बताया गया है।

दुर्वासा उवाच । श्रावणस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी । अर्चयेत् परमं देवं गन्धपुष्पैर्जनार्नम् ।। ४७.

दुर्वासा बोले— श्रावण मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को परमदेव जनार्दन की गंध और फूलों से पूजा करनी चाहिए।

दामोदराय पादौ तु हृषीकेशाय वै कटिम् । सनातनेति जठरमुरः श्रीवत्सधारिणे ।। ४७.

दामोदर को चरण, हृषीकेश को कटि, सनातन को पेट और श्रीवत्सधारी को वक्ष अर्पित करें।

चक्रपाणयेति भुजौ कण्ठं च हरये तथा । मुञ्जकेशाय च शिरो भद्रायेति शिखां तथा ।। ४७.

चक्रधारी को भुजाएँ, हरि को गला, मुंजकेश को सिर और भद्र को शिखा अर्पित करें।

एवं संपूज्य संस्थाप्य कुम्भं पूर्ववदेव तु । विन्यस्य वस्त्रयुग्मं तु तस्योपरि ततो न्यसेत् ।। ४७.

इस प्रकार, पहले की तरह कलश की पूजा करके और उसे स्थापित करके, उसके ऊपर दो वस्त्र बिछा देने चाहिए, और फिर उन्हें ऊपर रखना चाहिए।

काञ्चनं देवदेवं तु दामोदरसनामकम् । तमभ्यर्च्य विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् ।। ४७.

सोने की देवदेवता दामोदर की मूर्ति को, विधिपूर्वक, गंध, फूल आदि से क्रमशः पूजन करना चाहिए।