वराहपुराणम्

नरसिंहाय पादौ तु गोविन्दायेत्युरू तथा । कटिं विश्वभुजे पूज्य अनिरुद्धेत्युरस्तथा ।। ४२.

नरसिंह के लिए चरणों की, गोविन्द के लिए जंघाओं की, विश्वभुज के लिए कटि की, और अनिरुद्ध के लिए भुजाओं की पूजा करें।

कण्ठं तु शितिकण्ठाय पिङ्गकेशाय वै शिरः । असुरध्वंसनायेति चक्रं तोयात्मने तथा । शङ्खमित्येव संपूज्य गन्धपुष्पफलैस्तथा ।। ४२.

शितिकण्ठ के लिए कंठ की, पिंगकेश के लिए सिर की, असुरों के संहारक के लिए चक्र की, जलस्वरूप के लिए शंख की पूजा करें— इन सबकी पूजा चंदन, फूल और फल से करें।

तदग्रे घटमादाय सितवस्त्रयुगान्वितम् । तस्योपरि नृसिहं तु सौवर्णं ताम्रभाजने । सौवर्ण शक्तितः कृत्वा दारुवंशमयेऽपि वा ।। ४२.

उसके आगे, दो सफेद वस्त्रों से सुसज्जित कलश रखें। उसके ऊपर तांबे के पात्र में स्वर्ण निर्मित नरसिंह की मूर्ति रखें; यदि संभव हो तो सोने की, अन्यथा लकड़ी या बांस की भी चलेगी।

रत्नगर्भघटे स्थाप्य तं संपूज्य च मानवः । द्वादश्यां वेदविदुषे ब्राह्मणाय निवेदयेत् ।। ४२.

रत्नजड़ित कलश में उसे स्थापित करके विधिपूर्वक पूजन करें और द्वादशी के दिन वेदज्ञ ब्राह्मण को अर्पित करें।

एवं कृते फलं प्राप्तं यत् पुरा पार्थिवेन तु । तस्याहं संप्रवक्ष्यामि वत्सनाम्ना महामुने ।। ४२.

ऐसा करने पर जो फल प्राचीन काल में राजा को मिला था, वही फल— अब मैं वत्स नाम से तुम्हें बताऊँगा, हे महर्षि!

आसीत् किंपुरुषे वर्षे राजा परमधार्मिकः । भारतेति च विख्यातस्तस्य वत्सः सुतोऽभवत् ।। ४२.

किंपुरुष देश में एक परम धर्मात्मा राजा था, जिसका नाम भरत था और वह बहुत प्रसिद्ध था। उसके पुत्र का नाम वत्स था।

स शत्रुभिर्जितः संख्ये हृतकोशो द्विपादवान् । वनं प्रायात् सपत्नीको वसिष्ठस्याश्रमेऽवसत् ।। ४२.

युद्ध में अपने शत्रुओं से हारकर, जब उसका खजाना और हाथी छिन गए, तब वह अपनी पत्नी के साथ वन में गया और वसिष्ठ के आश्रम में रहने लगा।

कालेन गच्छता सोऽथ वसिष्ठेन महर्षिणा । किं कार्यमिति स प्रोक्तो वसस्यस्मिन् महाश्रमे ।। ४२.

समय बीतने पर महर्षि वसिष्ठ ने उससे पूछा— 'तुम इस बड़े आश्रम में किस काम से आए हो?'

राजोवाच । भगवन् हृतकोशोऽहं हृतराज्यो विशेषतः । शत्रुभिर्हतसंकल्पो भवन्तं शरणं गतः । उपदेशप्रदानेन प्रसादं कर्तुमर्हसि ।। ४२.

राजा ने कहा— 'भगवन! मेरा खजाना और राज्य दोनों छिन गए हैं, शत्रुओं ने मेरा उत्साह भी तोड़ दिया है। मैं आपकी शरण में आया हूँ। कृपा करके मुझे उपदेश देकर मेरा कल्याण कीजिए।'

एवमुक्तो वसिष्ठस्तु तस्येमां द्वादशीं मुने । विधिना प्रत्युवाचाथ सोऽपि सर्वं तथाऽकरोत् ।। ४२.

ऐसा सुनकर वसिष्ठ ने उसे द्वादशी व्रत की विधि बताई। राजा ने भी सब कुछ वैसा ही किया जैसा बताया गया था।

तस्य व्रतान्ते भगवान् नारसिंहस्तुतोष ह । चक्रं प्रादाच्च शत्रूणां विध्वंसनकरं परम् ।। ४२.

उस व्रत के अंत में भगवान नरसिंह प्रसन्न हुए और उसे शत्रुओं का नाश करने वाला चक्र प्रदान किया।

तेनास्त्रेण स्वकं राज्यं जितवान् स नृपोत्तमः । राज्ये स्थित्वाऽश्वमेधानां सहस्त्रमकरोद् विभुः । अन्ते च विष्णुलोकाख्यं पदमाप च सत्तम ।। ४२.

उस अस्त्र से उस श्रेष्ठ राजा ने अपना राज्य फिर से जीत लिया। राज्य में रहकर उसने हजार अश्वमेध यज्ञ किए और अंत में विष्णुलोक को प्राप्त किया।

एषा धन्या पापहरा द्वादशी भवतो मुने । कथिता या प्रयत्नेन श्रुत्वा कुरु यथेप्सितम् ।। ४२.

हे मुनि! यह पुण्यदायी और पापों का नाश करने वाला द्वादशी व्रत तुम्हें बताया गया है। इसे ध्यान से सुनकर अपनी इच्छा के अनुसार करो।

दुर्वासा उवाच । एवमेव मुने मासि चैत्रे संकल्प्य द्वादशीम् । उपोष्याराधयेत् पश्चात् देवदेवं जनार्दनम् ।। ४३.

दुर्वासा बोले— 'हे मुनि! इसी प्रकार चैत्र मास में संकल्प करके द्वादशी का व्रत रखें, उपवास करें और फिर देवों के देव जनार्दन की पूजा करें।'

वामनायेति पादौ तु विष्णवे कटिमर्चयेत् । वासुदेवेति जठरमुरः संपूर्णकाय च ।। ४३.

पाँवों की पूजा वामन के रूप में, कमर की विष्णु के रूप में, पेट, वक्ष और पूरे शरीर की वासुदेव के नाम से करनी चाहिए।

कण्ठं विश्वकृते पूज्य शिरो वै व्योमरूपिणे । बाहू विश्वजिते पूज्य स्वनाम्ना शंखचक्रकौ ।। ४३.

गले की पूजा विश्वकृत के रूप में, सिर की आकाशस्वरूप के रूप में, भुजाओं की विश्वविजयी के रूप में, और शंख-चक्र की उनके अपने नाम से करनी चाहिए।

अनेन विधिनाभ्यर्च्य देवदेवं सनातनम् । प्राग्वदेवोत्तरं कुम्भं सयुग्मं पुरतो न्यसेत् ।। ४३.

इस विधि से सनातन देवों के देव की पूजा करके, पूर्व और उत्तर दिशा में दो कलश सामने रख दें।

प्रागुक्तपात्रे संस्थाप्य वामनं काञ्चनं बुधः । यथाशक्त्या कृतं ह्रस्वं सितयज्ञोपवीतिनम् ।। ४३.

बुद्धिमान व्यक्ति पहले बताए गए पात्र में अपनी सामर्थ्य के अनुसार छोटा, सफेद यज्ञोपवीत धारण किए हुए स्वर्ण का वामन स्थापित करे।

कुण्डिकां स्थापयेत् पार्श्वे छत्रिकां पादुके तथा । अक्षमालां च संस्थाप्य वृसिकां च विशेषतः ।। ४३.

उसके पास एक जलपात्र, छाता, पादुकाएँ, अक्षयमाला और विशेष रूप से एक दंड भी रखें।

एतैरुपस्करैर्युक्तं प्रभाते स द्विजातये । दापयेत् प्रीयतां विष्णुर्ह्रस्वरूपीत्युदीरयेत् ।। ४३.

इन सभी उपहारों के साथ, प्रातःकाल एक ब्राह्मण को देते हुए कहें— 'वामन रूपी विष्णु प्रसन्न हों।'

मासनाम्ना तु संयुक्तं प्रादुर्भावविधानकम् । प्रीयतामिति सर्वत्र विधिरेष प्रकीर्तितः ।। ४३.

मास के नाम और प्रादुर्भाव की विधि के साथ, जहाँ भी यह नियम किया जाए, 'प्रसन्न हों' ऐसा कहते हुए यही विधि मानी गई है।

श्रूयते च पुरा राजा हर्यश्वः पृथिवीपतिः । अपुत्रः स तपस्तेपे पुत्रमिच्छंस्तपोधनम् ।। ४३.

ऐसा सुना जाता है कि प्राचीन समय में हर्यश्व नामक एक राजा था, जो पृथ्वी का स्वामी था। वह पुत्रहीन था, इसलिए हे श्रेष्ठ मुनि, उसने पुत्र की इच्छा से तपस्या की।

तस्यैव कुर्वतो व्युष्टिं पुत्रार्थे मुनिसत्तम । आजगाम हरिः पूर्वं द्विजरूपं समाश्रितः ।। ४३.

जब वह पुत्र की कामना से रात्रि जागरण कर रहा था, तब भगवान हरि पहले द्विज रूप में वहाँ आए।

उवाच तपसा राजन् किं ते व्यवसितं प्रभो । पुत्रार्थमिति प्रोवाच तं विप्रः प्रत्युवाच ह ।। ४३.

उसने कहा, 'राजन्, आप यह तप किस उद्देश्य से कर रहे हैं?' उस ब्राह्मण ने उत्तर दिया, 'मुझे पुत्र की इच्छा है।'

इदमेव विधानं तु कुरु राजन्नुवाच ह । एवमुक्त्वा तु राजानं क्षणादन्तर्हितः प्रभुः ।। ४३.

उसने कहा, 'राजन्, यही विधि है, इसे करो।' ऐसा कहकर वह प्रभु क्षणभर में अदृश्य हो गए।

राजाऽपि तं चकाराशु मन्त्रवन्तं द्विजातये । दरिद्राय तथा प्रादात् ज्योतिर्गार्गाय धीमते ।। ४३.

राजा ने शीघ्र ही मंत्रों सहित वह अनुष्ठान ब्राह्मण को किया और उसे दरिद्र को तथा बुद्धिमान ज्योतिरगर्ग को दान में दिया।

यथादितेरपुत्रायाः स्वयं पुत्रत्वमागतः । भगवंस्तेन सत्येन ममाप्यस्तु सुतो वरः ।। ४३.

जैसे किसी और के पुत्र ने स्वयं पुत्रत्व प्राप्त किया, हे प्रभु, उसी सत्य के प्रभाव से मुझे भी उत्तम पुत्र प्राप्त हो।

अनेन विधिना दत्ते तस्य पुत्रोऽभवन्मुने । कुवलाश्व इति ख्यातश्चक्रवर्ती महाबलः ।। ४३.

इस विधि से दान देने पर उसे पुत्र प्राप्त हुआ, हे मुनि; वह कुबलाश्व नाम से प्रसिद्ध हुआ और महान बलशाली सम्राट बना।

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । भ्रष्टराज्यो लभेद् राज्यं मृतो विष्णुपुरं व्रजेत् ।। ४३.

जिसके पुत्र नहीं है उसे पुत्र मिलता है, निर्धन को धन मिलता है, जिसका राज्य छिन गया है उसे राज्य पुनः प्राप्त होता है, और जो मर जाता है वह विष्णु के लोक को जाता है।