देवं सकुम्भं तं दत्त्वा हरिं वाराहरूपिणम् । ब्राह्मणाय भवेद् यद्धि फलं तन्मे निशामय ।। ४१.
अब मैं तुम्हें बताता हूँ कि जब कोई वराह रूपी भगवान् हरि की मूर्ति जलपात्र सहित किसी ब्राह्मण को दान करता है, तो उसे क्या फल मिलता है, ध्यान से सुनो।
इह जन्मनि सौभाग्यं श्रीः कान्तिस्तुष्टिरेव च । दरिद्रो वित्तवान् सद्यः अपुत्रो लभते सुतम् । अलक्ष्मीर्नश्यते सद्यो लक्ष्मीः संविशते क्षणात् ।। ४१.
इस जन्म में उसे सौभाग्य, धन, सुंदरता और संतोष मिलता है; जो गरीब है वह तुरंत धनवान हो जाता है, जिसके संतान नहीं है उसे बेटा मिलता है, दरिद्रता तुरंत दूर हो जाती है और लक्ष्मी उसी क्षण उसके घर में आ जाती है।
इह जन्मनि सौभाग्यं परलोके निशामय । अस्मिन्नर्थे पुरावृत्तमितिहासं पुरातनम् ।। ४१.
इस जीवन में तो उसे सौभाग्य मिलता ही है, अब सुनो अगले लोक में क्या होता है। इस विषय में मैं तुम्हें एक पुरानी कथा सुनाता हूँ।
इह लोकेऽभवद् राजा वीरधन्वेति विश्रुतः । स कदाचिद् वनं प्रायान् मृगहेतोः परंतपः ।। ४१.
इस धरती पर एक राजा था, जिसका नाम वीरधन्वा था और वह अपने शौर्य के लिए प्रसिद्ध था। एक बार वह शिकार के लिए जंगल गया।
व्यापादयन् मृगगणान् तत्रर्षिवनमध्यगः । जघान मृगरूपान् सोऽज्ञानतो ब्राह्मणान् नृपः ।। ४१.
वह राजा हिरणों का शिकार करते-करते ऋषियों के आश्रम वाले जंगल में पहुँच गया। वहाँ उसने अनजाने में, जो ब्राह्मण हिरण का रूप धारण किए हुए थे, उन्हें भी मार डाला।
भ्रातरस्तत्र पञ्चाशन्मृगरूपेण संस्थिताः । संवर्तस्य सुता ब्रह्मन् वेदाध्ययनतत्पराः ।। ४१.
वहाँ, हे ब्राह्मण, पचास भाई थे, जो संवर्त के पुत्र थे और वेद पढ़ने में लगे रहते थे। वे सब हिरण का रूप धारण किए हुए थे।
सत्यतपा उवाच । कारणं किं समाश्रित्य ते चक्रुर्मृगरूपताम् । एतन्मे कौतुकं ब्रह्मन् प्रणतस्य प्रसीद मे ।। ४१.
सत्यतपा ने पूछा— 'उन्होंने किस कारण से हिरण का रूप धारण किया? हे ब्राह्मण, मैं यह जानने के लिए उत्सुक हूँ, कृपा करके मुझे बताइए।'
दुर्वासा उवाच । ते कदाचिद् वनं याता दृष्ट्वा हरिणपोतकान् । जातमात्रान् स्वमात्रा तु विहीनान् दृश्य सत्तम । एकैकं जगृहुस्ते हि ते मृताः स्कन्धसंस्थिताः ।। ४१.
दुर्वासा बोले— 'एक बार वे सब जंगल में गए और वहाँ उन्होंने नवजात हिरण के बच्चे देखे, जो अपनी माँ से बिछुड़ गए थे। वे सब एक-एक बच्चे को उठाकर कंधे पर रखे और उसी समय उनकी मृत्यु हो गई।'
ततस्ते दुःखिताः सर्वे ययुः पितरमन्तिकम् । ऊचुश्च वचनं चेदं मृगहिंसामृते मुने ।। ४१.
इसके बाद वे सब दुखी होकर अपने पिता के पास गए और मृगों की हत्या के बारे में यह बात बोले।
ऋषिपुत्रका ऊचुः । जातमात्रा मृगाः पञ्च अस्माभिर्निहता मुने । अकामतस्ततोऽस्माकं प्रायश्चित्तं विधीयताम् ।। ४१.
ऋषिपुत्रों ने कहा— 'हे मुनि, हमने अनजाने में पाँच नवजात हिरण मार डाले हैं। यह काम हमारे द्वारा अनिच्छा से हुआ है, अतः हमारे लिए कोई प्रायश्चित्त बताइए।'
संवर्त्त उवाच । मत्पिता हिंसकस्त्वासीदहं तस्माद् विशेषतः । भवन्तः पापकर्माणः संजाता मम पुत्रकाः ।। ४१.
संवर्त बोले— 'मेरा पिता हिंसक था और मैं भी उसी के कारण विशेष रूप से ऐसा हूँ। इसलिए तुम सब मेरे पुत्र पापकर्म में लगे हुए हो गए हो।'
इदानीं मृगचर्माणि परिधाय यतव्रताः । चरघ्वं पञ्चवर्षाणि ततः शुद्धा भविष्यथ ।। ४१.
अब तुम लोग मृगचर्म पहनकर और व्रत का पालन करते हुए पाँच वर्ष तक जंगल में रहो। उसके बाद तुम सब शुद्ध हो जाओगे।
एवमुक्तास्तु ते पुत्रा मृगचर्मोपवीतिनः । वनं विविशुरव्यग्रा जपन्तो ब्रह्म शाश्वतम् ।। ४१.
पिता के ऐसा कहने पर वे सब पुत्र मृगचर्म ओढ़े हुए, निडर होकर वन में चले गए और वहाँ सदा ब्रह्म का जप करने लगे।
तथा वर्षे व्यतिक्रान्ते वीरधन्वा महीपतिः । तत्राजगाम यस्मिंस्ते चरन्ति मृगरूपिणः ।। ४१.
इसी प्रकार एक वर्ष बीत गया। फिर राजा वीरधन्वा वहाँ पहुँचा, जहाँ वे सब हिरण के रूप में रह रहे थे।
ते चाप्येकतरोर्मूले मृगचर्म्मोपवीतिनः । जपन्तः संस्थितास्ते हि राज्ञा दृष्ट्वा मृगा इति । मत्वा विद्धास्तु युगपन्मृतास्ते ब्रह्मवादिनः ।। ४१.
वे सब एक पेड़ के नीचे मृगचर्म ओढ़े हुए जप कर रहे थे। राजा ने उन्हें देखा और हिरण समझकर एक साथ सबको बाण मार दिए, जिससे वे ब्रह्मवेत्ता वहीं मारे गए।
तान् दृष्ट्वा तु मृतान् राजा ब्राह्मणान् संशितव्रतान् । भयेन वेपमानस्तु देवराताश्रमं ययौ । तत्रापृच्छद् ब्रह्मवध्या ममायाता महामुने ।। ४१.
जब राजा ने उन व्रतधारी ब्राह्मणों को मरा हुआ देखा तो डर के मारे काँपता हुआ देवरात के आश्रम में गया और बोला— 'हे महर्षि, मुझसे ब्राह्मण हत्या का पाप हो गया है।'
आमूल्य तद् वधं वृत्तं कथयित्वा नराधिपः । भृशं शोकपरीतात्मा रुरोद भृशदुःखितः ।। ४१.
राजा ने पूरी घटना विस्तार से बताई और अत्यंत दुखी होकर जोर-जोर से रोने लगा।
स ऋषिर्देवरातस्तु रुदन्तं नृपसत्तमम् । उवाच मा भैर्नृपते अपनेष्यामि पातकम् ।। ४१.
तब महर्षि देवरात ने उस रोते हुए श्रेष्ठ राजा से कहा— 'राजन, डर मत, मैं तुम्हारा पाप दूर कर दूँगा।'
पाताले सुतलाख्ये च यथा धात्री निमज्जती । उद्धृता देवदेवेन विष्णुना क्रोडमूर्त्तिना ।। ४१.
जैसे पाताल में स्थित सुतल नाम की पृथ्वी डूब गई थी और भगवान विष्णु ने वराह रूप धारण करके उसे ऊपर उठा लिया था,
तद्वद् भवन्तं राजेन्द्र ब्रह्मवध्यापरिप्लुतम् । उद्धरिष्यति देवोऽसौ स्वयमेव जनार्दनः ।। ४१.
उसी तरह, हे राजेन्द्र! ब्रह्महत्या के पाप से ग्रस्त आपको भी वही भगवान जनार्दन स्वयं उद्धार करेंगे।
एवमुक्तस्ततो राजा हर्षितो वाक्यमब्रवीत् । कतरेण प्रकारेण स मे देवः प्रसीदति । प्रसन्ने चाशुभं सर्वं येन नश्यति सत्तम ।। ४१.
ऐसा सुनकर राजा बहुत प्रसन्न हुआ और बोला— 'हे श्रेष्ठ! वह भगवान मुझ पर किस प्रकार कृपा करते हैं? और जब वे प्रसन्न होते हैं, तब सभी अशुभ बातें किस उपाय से नष्ट हो जाती हैं?'
दुर्वासा उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तेन देवरात इमं व्रतम् । आचख्यौ सोऽपि तं कृत्वा भुक्त्वा भोगान्सुपुष्कलान् ।। ४१.
दुर्वासा बोले— राजा के ऐसे पूछने पर देवरात ने यह व्रत बताया। उसने वह व्रत किया और भरपूर भोग भोगे।
मुत्युकाले मुनिश्रेष्ठ सौवर्णेन विराजता । विमानेनागमत् स्वर्गमिन्द्रलोकं स पार्थिवः ।। ४१.
मृत्यु के समय, हे श्रेष्ठ मुनि! वह राजा स्वर्ण के चमकते हुए विमान में बैठकर इन्द्रलोक, स्वर्ग चला गया।
तस्येन्द्रस्त्वर्घ्यमादाय प्रत्युत्थानेन निर्ययौ । आयान्तमिन्द्रं दृष्ट्वा तु तमूचुर्विष्णुकिंकराः । न द्रष्टव्यो देवराजस्त्वद्धीनस्तपसा इति ।। ४१.
इन्द्र ने उसके स्वागत के लिए अर्घ्य लेकर उसका आदर किया। इन्द्र को आते देख विष्णु के सेवकों ने कहा— 'जो तप में न्यून है, उसे देवराज का दर्शन नहीं करना चाहिए।'
एवं सर्वे लोकपाला निर्ययुस्तस्य तेजसा । प्रत्याख्याताश्च तैर्विष्णुकिंकरैर्हीनकर्मणः । एवं स सत्यलोकान्तं गतो राजा महामुने ।। ४१.
इसी प्रकार, सभी लोकपाल उसके तेज से आकर्षित होकर बाहर आए, पर विष्णु के सेवकों ने उन्हें यह कहकर लौटा दिया कि उनके कर्म पर्याप्त नहीं हैं। इस तरह वह राजा सत्यलोक तक पहुँच गया, हे महर्षि!
अपुनर्मारके लोके दाहप्रलयवर्ज्जिते । अद्यापि तिष्ठते देवैः स्तूयमानो महानृपः । प्रसन्ने यज्ञपुरुषे किं चित्रं येन तद्भवेत् ।। ४१.
जहाँ न मृत्यु है, न जलना, न प्रलय— ऐसे लोक में वह महान् राजा आज भी देवताओं द्वारा स्तुति पाकर स्थित है। जब यज्ञपुरुष प्रसन्न हों, तब क्या आश्चर्य है!
इह जन्मनि सौभाग्यमायुरारोग्यसम्पदः । एकैका विधिनोपास्ता ददात्यमृतमुत्तमम् ।। ४१.
इस जन्म में सौभाग्य, आयु, आरोग्य और संपत्ति— ये सब विधिपूर्वक पूजा करने से मिलती हैं और वही परम अमृत भी देती हैं।
किं पुनर्वर्षसंपूर्णे स ददाति स्वकं पदम् । नारायणश्चतुर्मूर्त्तिः परार्ध्यं च न संशयः ।। ४१.
फिर जब पूरा वर्ष पूर्ण हो जाए, तब वह भगवान नारायण, चतुर्भुज, अपना परम धाम देते हैं— इसमें कोई संदेह नहीं।
यथैवोद्धृतवान् वेदान् मत्स्यरूपेण केशवः । क्षीराम्बुधौ मथ्यमाने मन्दरं धृतवान् प्रभुः । तद्वच्च कूर्मरूपाख्या द्वितीया पश्य वैष्णवी ।। ४१.
जैसे केशव ने मत्स्य रूप में वेदों को बचाया, समुद्र मंथन के समय मंदार पर्वत को धारण किया, वैसे ही दूसरा विष्णु रूप कूर्म, अर्थात कच्छप को भी देखो।
यथा रसातलात् क्ष्मां च धृतवान् पुरुषोत्तमः । वराहरूपी तद्वच्च तृतीया पश्य वैष्णवी ।। ४१.
जैसे पुरुषोत्तम ने वराह रूप में रसातल से पृथ्वी को उठाया, वैसे ही तीसरा विष्णु रूप भी देखो।