वराहपुराणम्

यदि वक्त्रसहस्त्राणि भवन्ति मम सुव्रत । आयुश्च ब्रह्मणस्तुल्यं भवेद् यदि महाव्रत ।। ३९.

हे पुण्यात्मा, यदि मेरे हजार मुख हों और मेरी आयु ब्रह्मा के समान हो, हे महाव्रती,

तदानीमस्य धर्मस्य फलं कथयितुं भवेत् । तथाप्युद्देशतो ब्रह्मन् कथयामि श्रृणुष्व तत् ।। ३९.

फिर भी मैं इस व्रत का सम्पूर्ण फल नहीं कह सकता। फिर भी, हे ब्राह्मण, उसका संक्षिप्त वर्णन करता हूँ—सुनो।

दश सप्त दश द्वे च अष्टौ चत्वार एव च । लक्षायुतानि चत्वारि एकस्थं स्याच्चतुर्युगम् ।। ३९.

दस, सात, दस, दो, आठ और चार—ये संख्याएँ हैं; चार लाख और दस हजार मिलकर एक चतुयुग बनता है।

तैरेकसप्ततियुगं भवेन्मन्वन्तरं मुने । चतुर्दशाहो ब्राह्मस्तु तावती रात्रिरिष्यते ।। ३९.

हे मुनि, इकहत्तर युग मिलकर एक मन्वंतर बनता है। ऐसे चौदह मन्वंतर ब्रह्मा का एक दिन होते हैं, और उतनी ही रात भी मानी जाती है।

एवं त्रिंशद्दिनो मासस्ते द्वादश समा स्मृता । तेषां शतं ब्रह्मणस्तु आयुर्नास्त्यत्र संशयः ।। ३९.

इसी तरह तीस दिन का एक महीना होता है और बारह महीने का एक वर्ष माना गया है। ऐसे सौ वर्ष ब्रह्मा की आयु होती है, इसमें कोई संदेह नहीं।

यः सकृद् द्वादशीमेतामनेन विधिना क्षिपेत् । स ब्रह्मलोकमाप्नोति तत्कालं चैव तिष्ठति ।। ३९.

जो कोई इस विधि से द्वादशी व्रत एक बार भी करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और उतने ही समय तक वहाँ रहता है।

ततो ब्रह्मोपसंहारे तल्लयं तिष्ठते चिरम् । पुनः सृष्टौ भवेद् देवो वैराजानां महातपाः ।। ३९.

ब्रह्मा के प्रलय के समय वह जीव बहुत समय तक लीन रहता है, और अगली सृष्टि में वैराज नाम के महातपस्वियों में देवता बनता है।

ब्रह्महत्यादिपापानि इह लोककृतान्यपि । अकामे कामतो वापि तानि नश्यन्ति तत्क्षणात् ।। ३९.

ब्रह्महत्या जैसे पाप और इस लोक में किए गए अन्य पाप, चाहे जानबूझकर हों या अनजाने में, वे सब इस व्रत से तुरंत नष्ट हो जाते हैं।

इह लोके दरिद्रो यो भ्रष्टराज्योऽथ वा नृपः । उपोष्य तां विधानेन स राजा जायते ध्रुवम् ।। ३९.

इस लोक में जो निर्धन है या जिसका राज्य छिन गया है, वह यदि इस व्रत को विधिपूर्वक करता है, तो वह निश्चित ही राजा बनता है।

वन्ध्या नारी भवेद् या तु अनेन विधिना शुभा । उपोष्यति भवेत् तस्याः पुत्रः परमधार्मिकः ।। ३९.

जो स्त्री संतानहीन है, वह यदि इस शुभ विधि से व्रत करती है, तो उसे परम धर्मी पुत्र की प्राप्ति होती है।

अगम्यागमनं येन कृतं जानाति मानवः । स इमं विधिमासाद्य तस्मात् पापाद् विमुच्यते ।। ३९.

जिस मनुष्य ने किसी निषिद्ध स्त्री के साथ संबंध बनाया है, वह यदि इस विधि को अपनाता है, तो उस पाप से मुक्त हो जाता है।

ब्रह्मक्रियाया लोपेन बहुवर्षकृतेन च । उपोष्येमां सकृद् भक्त्या वेदसंस्कारमाप्नुयात् ।। ३९.

जो व्यक्ति कई वर्षों तक ब्राह्मण कर्मों की उपेक्षा कर चुका है, वह यदि इस व्रत को एक बार भी भक्ति से करता है, तो वेदों का संस्कार प्राप्त कर लेता है।

किमत्र बहुनोक्तेन न तदस्ति महामुने । अप्राप्यं प्राप्यते नैव पापं वा यन्न नश्यति ।। ३९.

हे महर्षि, अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? इससे कोई भी वस्तु अप्राप्य नहीं रहती और कोई भी पाप नष्ट हुए बिना नहीं रहता।

अनेन विधिना ब्रह्मन् स्वयमेव ह्युपोषिता । धरण्या मग्नया तात नात्र कार्या विचारणा ।। ३९.

हे ब्राह्मण, जब धरती स्वयं डूब गई थी, तब भी उसने इसी विधि से व्रत किया था। इसमें कोई संदेह या विचार करने की आवश्यकता नहीं है।

अदीक्षिताय नो देयं विधानं नास्तिकाय च । देवब्रह्मद्विषे वाऽपि न श्राव्यं तु कदाचन । गुरुभक्ताय दातव्यं सद्यः पापप्रणाशनम् ।। ३९.

यह विधि न तो दीक्षा रहित को दी जानी चाहिए, न नास्तिक को, और न ही देव या ब्राह्मण द्वेषी को कभी सुनानी चाहिए। यह केवल गुरु-भक्त को देनी चाहिए, क्योंकि यह तुरंत पापों का नाश करती है।

इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं वरस्त्रियः । भवन्ति विविधा यस्तु उपोष्य विधिना ततः ।। ३९.

जो इस विधि से व्रत करता है, उसे इसी जन्म में सौभाग्य, धन, अन्न और उत्तम स्त्रियाँ विविध प्रकार से प्राप्त होती हैं।

य इमं श्रावयेद् भक्त्या द्वादशीकल्पमुत्तमम् । श्रृणोति वा स पापैस्तु सर्वैरेव प्रमुच्यते ।। ३९.

जो कोई श्रद्धा से इस उत्तम द्वादशी व्रत की कथा सुनता या सुनाता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

दुर्वासा उवाच । तथैव पौषमासे तु अमृतं मथितं सुरैः । तत्र कूर्मो भवेद् देवः स्वयमेव जनार्दनः ।। ४०.

दुर्वासा ने कहा— इसी प्रकार पौष मास में देवताओं ने अमृत मथा था। वहाँ भगवान जनार्दन स्वयं कूर्म रूप में प्रकट हुए थे।

तस्येयं तिथिरुद्दिष्टा हरेर्वै कूर्मरूपिणः । पुष्यमासस्य या शुद्धा द्वादशी शुक्लपक्षतः ।। ४०.

यह तिथि हरि के कूर्म रूप के लिए बताई गई है, जो पुष्य मास के शुक्ल पक्ष की शुद्ध द्वादशी है।

तस्यां प्रागेव संकल्प्य प्राग्वत् स्नान्नादिकाः क्रियाः । निर्वर्त्याराधयेद् रात्र्यामेकादश्यां जनार्दनम् । पृथङ्मन्त्रैर्मुनिश्रेष्ठ देवदेवं जनार्दनम् ।। ४०.

उस दिन पूर्व की तरह संकल्प करके, स्नान आदि सभी कार्य करके, एकादशी की रात भर जनार्दन की अलग-अलग मंत्रों से पूजा करनी चाहिए, हे मुनिश्रेष्ठ।

ॐकूर्माय पादौ प्रथमं प्रपूज्य नारायणेति हरेः कटिं च । संकर्षणायेत्युदरं विशोके- त्युरोभवायेति तथैव कण्ठम् । सुबाहवेत्येव भुजौ शिरश्च नमो विशालाय रथाङ्गसारम् ।। ४०.

सबसे पहले 'ॐ कूर्माय' मंत्र से भगवान के चरणों की पूजा करें। फिर 'नारायण' मंत्र से कटि की, 'संकर्षण' से उदर की, 'विशोक' से कंठ की, 'सुबाहु' से भुजाओं की, और 'नमो विशालाय रथांगसारम्' से सिर की पूजा करें।

स्वनाममन्त्रेण सुगन्धपुष्पै- र्नानानिवेद्यैर्विविधैः फलैश्च । अभ्यर्च्य देवं कलशं तदग्रे संस्थाप्य माल्यैः सितकण्ठदाम ।। ४०.

अपने नाम के मंत्र के साथ सुगंधित फूलों, तरह-तरह के भोग और फलों से भगवान की पूजा करें; फिर उस कलश के सामने उसे हार और सफेद मोतियों की माला से सजाएँ।

तं रत्नगर्भं तु पुरेव कृत्वा स्वशक्तितो हेममयं तु देवम् । समन्दरं कूर्मरूपेण कृत्वा संस्थाप्य ताम्रे घृतपूर्णपात्रे । पूर्णघटस्योपरि संनिवेश्य श्वो ब्राह्मणायैवमेवं तु दद्यात् ।। ४०.

जैसा पहले बताया गया, अपनी सामर्थ्य के अनुसार रत्नमय या सोने का भगवान बनाकर, समुद्र के साथ कूर्म रूप भी बनाएं और उसे घी से भरे तांबे के पात्र में रखें; फिर उसे पूर्ण कलश के ऊपर स्थापित करें और अगले दिन इसी प्रकार ब्राह्मण को दान दें।

श्वो ब्राह्मणान् भोज्य सदक्षिणांश्च यथाशक्त्या प्रीणयेद् देवदेवम् । नारायणं कूर्मरूपेण पश्चाद् तथा स्वयं भुञ्जीत सभृत्यवर्गः ।। ४०.

अगले दिन अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन और दक्षिणा देकर संतुष्ट करें और देवताओं के देवता को प्रसन्न करें; फिर कूर्म रूप में नारायण की पूजा करके, आप अपने सेवकों के साथ भोजन करें।

एवं कृते विप्र समस्तपापं विनश्यते नात्र कुर्याद् विचारम् । संसारचक्रं तु विहाय शुद्धं प्राप्नोति लोकं च हरेः पुराणम् । प्रयान्ति पापानि विनाशमाशु श्रीमांस्तथा जायते सत्यधर्मः ।। ४०.

हे ब्राह्मण, जब यह सब किया जाता है तो सारे पाप नष्ट हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; संसार के चक्र को छोड़कर मनुष्य भगवान हरि का शुद्ध और पुराना लोक प्राप्त करता है; पाप जल्दी ही मिट जाते हैं और मनुष्य धन्य और सच्चे धर्म में स्थिर हो जाता है।

अनेकजन्मान्तरसंचितानि नश्यन्ति पापानि नरस्य भक्त्या । प्रागुक्तरूपं तु फलं भवेत नारायणस्तुष्टिमायाति सद्यः ।। ४०.

अनेक जन्मों में संचित पाप भी मनुष्य की भक्ति से नष्ट हो जाते हैं; पहले बताए गए फल की प्राप्ति होती है और नारायण तुरंत प्रसन्न हो जाते हैं।

दुर्वासा उवाच । एवं माघे सिते पक्षे द्वादशीं धरणीभृतः । वराहस्य श्रृणुष्वाद्यां मुने परमधार्मिक ।। ४१.

दुर्वासा बोले—माघ के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को, हे धरती के धारक, अब सुनो, हे परम धर्मात्मा मुनि, वराह का मूल व्रत।

प्रागुक्तेन विधानेन संकल्पस्नानमेव च । कृत्वा देवं समभ्यर्च्य एकादश्यां विचक्षणः ।। ४१.

पहले बताए गए विधि से संकल्प और स्नान करके, बुद्धिमान व्यक्ति एकादशी के दिन भगवान की पूजा करे।

धूपनैवेद्यगन्धैश्च अर्चयित्वाऽच्युतं नरः । पश्चात् तस्याग्रतः कुम्भं जलपूर्णं तु विन्यसेत् ।। ४१.

धूप, नैवेद्य और सुगंध से अच्युत की पूजा करके, फिर उसके सामने जल से भरा कलश रखें।