वराहपुराणम्

अनुक्तोऽपि स धर्मेप्सुर्व्याधस्तत्रैव तस्थिवान् । स्नात्वा नद्यां द्विजः सोऽपि वृक्षमूलमुपाश्रितः ।। ३७.

उत्तर न मिलने पर भी धर्म की इच्छा रखने वाला वह व्याध वहीं खड़ा रहा; और ब्राह्मण नदी में स्नान कर एक वृक्ष की छाया में जा बैठा।

कस्यचित् त्वथ कालस्य तां नदीमगमत् किल । व्याघ्रो बुभुक्षितः शान्तं तं विप्रं हन्तुमुद्यतः ।। ३७.

कुछ समय बाद, एक भूखा बाघ उस नदी पर आया और शांत ब्राह्मण को मारने के लिए तैयार हो गया।

अन्तर्जलगतं विप्रं यावद् व्याघ्रो जिघृक्षति । तावद् व्याधेन विद्धोऽसौ सद्यः प्राणैर्वियोजितः ।। ३७.

जैसे ही बाघ पानी में गए ब्राह्मण को पकड़ने लगा, उसी समय व्याध ने उसे बाण से घायल कर दिया और वह तुरंत मर गया।

तस्माद् व्याघ्रशरीरात् तु उत्थाय पुरुषः किल । विप्रश्चान्तर्जले मग्नः श्रुत्वा तं शब्दमाकुलम् । नमो नारायणायेति वाक्यमुच्चैरुवाच ह ।। ३७.

फिर कहा जाता है कि बाघ के शरीर से एक पुरुष निकला; और जल में डूबे ब्राह्मण ने वह शोर सुनकर ऊँचे स्वर में कहा— 'नमो नारायणाय'।

व्याघ्रेणापि श्रुतो मन्त्रः प्राणैः कण्ठस्थितैस्ततः । श्रुतमात्रे जहौ प्राणान् पुरुषश्चाभवच्छुभः ।। ३७.

बाघ ने भी वह मंत्र सुना, जो उसके गले में प्राण रहते हुए पहुँचा; केवल सुनते ही उसने प्राण त्याग दिए और शुभ गति को प्राप्त हुआ।

सोऽब्रवीद् यामि तं देशं यत्र विष्णुः सनातनः । त्वत्प्रसादाद् द्विजश्रेष्ठ मुक्तपाप्मा निरामयः ।। ३७.

उसने कहा— 'मैं उस स्थान पर जा रहा हूँ जहाँ सनातन विष्णु निवास करते हैं; आपकी कृपा से, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं पाप और दुख से मुक्त हो गया हूँ।'

इत्युक्तो ब्राह्मणः प्राह कोऽसि त्वं पुरुषर्षभ । सोऽब्रवीत् तस्य राजेन्द्रः प्रतापी पूर्वजन्मनि । दीर्घबाहुरिति ख्यातः सर्वधर्मविशारदः ।। ३७.

ऐसा सुनकर ब्राह्मण ने पूछा— 'तुम कौन हो, हे श्रेष्ठ पुरुष?' उसने उत्तर दिया— 'पूर्व जन्म में मैं प्रतापी राजा था, दीर्घबाहु नाम से प्रसिद्ध और सभी धर्मों का जानकार।'

अहं जानामि वेदांश्च अहं वेद्मि शुभाशुभम् । ब्राह्मणे नैव मे कार्यं किं वस्तु ब्राह्मणा इति ।। ३७.

'मैं वेदों को जानता हूँ, शुभ और अशुभ का भी ज्ञान है; मुझे ब्राह्मणों से कोई लेना-देना नहीं—ब्राह्मणों से क्या लाभ?'

तस्यैवं वादिनो विप्राः सर्वे क्रोधसमन्विताः । ऊचुः शापं दुराधर्षः क्रूरो व्याघ्रो भविष्यसि ।। ३७.

ऐसा कहते ही सभी ब्राह्मण क्रोध से भरकर बोले— 'तू भयंकर बाघ बनेगा!'

अवमानात् तु विप्राणां सत्यान्तं स्मरणं तव । मृत्युकालेन संमूढ केशवेन भविष्यति ।। ३७.

'ब्राह्मणों का अपमान करने के कारण, मृत्यु के समय तेरा स्मरण सत्य के साथ समाप्त हो; और केशव की इच्छा से तू मोह में पड़ जाएगा।'

इत्युक्तोऽहं पुरा तैस्तु ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । तमेव सर्वं संप्राप्तो ब्रह्मशापं सुपुष्कलम् ।। ३७.

पूर्वकाल में उन वेदपारंगत ब्राह्मणों ने मुझसे यही कहा था; मैंने उनसे वह पूर्ण ब्रह्मशाप प्राप्त किया।

ततस्ते ब्राह्मणा सर्वे प्रणिपत्य महामुने । उक्ताऽनुग्रहहेतोर्वै ऊचुस्ते मामिमं पुरा ।। ३७.

फिर वे सभी ब्राह्मण महर्षि को प्रणाम कर, मुझ पर कृपा करने के लिए, पहले ही मुझसे बोले।

षष्ठान्नकालिकस्याग्रे यस्ते स्थास्यति कश्चन । स भक्ष्यस्ते तु भविता कंचित्कालं नराधम ।। ३७.

'छठे भोजन के समय जो भी तेरे सामने आएगा, हे अधम, वह कुछ समय के लिए तेरा आहार बनेगा।'

यदेषुघातं लब्ध्वा तु प्राणैः कण्ठगतैर्भवान् । श्रोष्यसे द्विजवक्त्रात् तु नमो नारायणेति हि । तदा स्वर्गगतिस्तुभ्यं भविता नात्र संशयः ।। ३७.

'जब तुझे बाण लगेगा और प्राण गले में अटके होंगे, उस समय यदि किसी ब्राह्मण के मुख से 'नमो नारायणाय' सुन लेगा, तो तुझे स्वर्ग की प्राप्ति होगी—इसमें कोई संदेह नहीं।'

परवक्त्रगतस्यापि विष्णोर्नाम श्रुतं मया । लब्धद्वेषस्य विप्राणां प्रत्यक्षं तव सत्तम ।। ३७.

'दूसरे के मुख से भी यदि विष्णु का नाम सुना जाए, तो मैंने सुना है, हे श्रेष्ठ, कि ब्राह्मणों के कोप से ग्रस्त व्यक्ति के लिए भी वह फल तुरंत मिलता है।'

यः पुनर्ब्राह्मणान् पूज्य स्ववक्त्रेण नमो हरिम् । वदन् प्राणं विमुच्येत मुक्तौऽसौ वीतकिल्बिषः ।।। ३७.

जो व्यक्ति ब्राह्मणों का आदर करता है और अपने मुख से 'हरि को नमस्कार' कहता हुआ प्राण त्यागता है, वह पापों से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त करता है।

सत्यं सत्यं पुनः सत्यमुत्क्षिप्य भुजमुच्यते । जङ्गमा ब्राह्मणा देवाः कूटस्थः पुरुषोत्तमः ।। ३७.

यह बात सच है, सच है, बार-बार सच है—मैं अपना हाथ उठाकर कहता हूँ कि जो ब्राह्मण चलते-फिरते हैं, वे देवता हैं; और परम पुरुष सदा एक ही रहता है।

एवमुक्त्वा गतः स्वर्गं स राजा वीतकल्मषः । ब्राह्मणोऽपि सदायुक्तस्तं व्याधं प्रत्यभाषत ।। ३७.

ऐसा कहकर वह राजा पापरहित होकर स्वर्ग चला गया। और वह ब्राह्मण, जो सदा साधना में लगा था, उसने उस शिकारी से कहा—

ऋषिरुवाच । जिघृक्षोर्मृगराजस्य यत्त्वया रक्षितो ह्यहम् । तत्पुत्र तुष्टस्ते दद्मि वरं वरय सुव्रत ।। ३७.

ऋषि ने कहा— हे धर्मात्मा! जब सिंह मुझे पकड़ना चाहता था, तब तुमने मेरी रक्षा की। इससे मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, बेटा। तुम वर माँगो, मैं तुम्हें वर देता हूँ।

व्याध उवाच । एष एव वरो मह्यं यत् त्वं मां भाषसे द्विज । अतः परं वरेणाहं किं करोमि प्रशाधि माम् ।। ३७.

शिकारी ने कहा— हे द्विज! आपके द्वारा मुझसे बात करना ही मेरे लिए सबसे बड़ा वरदान है। इससे बढ़कर मुझे और कुछ नहीं चाहिए। कृपा करके मुझे उपदेश दीजिए।

ऋषिरुवाच । अहं त्वया पुरा पुत्र प्रार्थितोऽस्मि तपोऽर्थिना । बहुपातकयुक्तेन घोररूपेण चानघ ।। ३७.

ऋषि ने कहा— बेटा, पहले तुमने मुझसे तपस्या की इच्छा की थी, तब तुम बहुत पापों से भरे और भयानक रूप में थे, हे निष्पाप!

इदानीं तव पापानि देविकाभिषवेण च । मद्दर्शनेन च चिरं विष्णुनामश्रुतेन च । नष्टानि शुद्धदेहोऽसि सांप्रतं नात्र संशयः ।। ३७.

अब तुम्हारे पाप देवीका नदी में स्नान करने, मुझे लंबे समय तक देखने और विष्णु का नाम सुनने से नष्ट हो गए हैं। अब तुम शुद्ध शरीर वाले हो—इसमें कोई संदेह नहीं है।

इदानीं वरमेकं त्वं गृहाण मम सन्निधौ । तपः कुरुष्व साधो त्वं चिरकालं यदीच्छसि ।। ३७.

अब मेरी उपस्थिति में तुम एक वर स्वीकार करो—हे साधु! जितना चाहो, उतनी देर तक तपस्या करो।

व्याध उवाच । य एष भवता प्रोक्तो विष्णुर्नारायणः प्रभुः । स कथं प्राप्यते मर्त्यैरेष एव वरो मम ।। ३७.

शिकारी ने कहा— हे प्रभु! आपने जिस विष्णु, नारायण की बात कही, वे मनुष्यों को कैसे प्राप्त होते हैं? यही मेरा वर है।

ऋषिरुवाच । तमुद्दिश्य व्रतं कुर्याद् यत्किंचित्पुरुषोऽच्युतम् । स परं तमवाप्नोति भक्तया युक्तः पुमानिति ।। ३७.

ऋषि ने कहा— जो कोई पुरुष अच्युत के लिए थोड़ा-सा भी व्रत करता है, वह भक्ति के साथ परम पद को प्राप्त करता है।

एवं ज्ञात्वा भवान् पुत्र व्रतमेतत् समाचर । न भक्षयेद् गणान्नं तु न वदेदनृतं क्वचित् ।। ३७.

ऐसा जानकर, बेटा, तुम यह व्रत करो—कभी समूह का भोजन मत खाओ और कभी झूठ मत बोलो।

एतत् ते व्रतमादिष्टं मया व्याधवर ध्रुवम् । अत्रैवं तपसा युक्तस्तिष्ठ त्वं यावदिच्छसि ।। ३७.

हे श्रेष्ठ शिकारी! यह व्रत मैंने तुम्हें निश्चित रूप से बताया है। अब यहीं तपस्या में लगे रहो, जब तक चाहो।

श्रीवराह उवाच । एवं चिन्तान्वितं मत्वा वरदो ब्राह्मणोऽभवत् । मोक्षार्थिनमथो बुद्ध्वा वञ्चयित्वा गतो मुनिः ।। ३७.

श्रीवराह ने कहा— इस प्रकार विचार करते हुए वह ब्राह्मण वर देने वाला बन गया। जब उसने जाना कि शिकारी मोक्ष चाहता है, तब मुनि ने उसे छलकर वहाँ से प्रस्थान कर लिया।

श्रीवराह उवाच । स शुभं शोभनं मार्गमास्थाय व्याधसत्तमः । तपस्तेपे निराहारस्तं गुरुं मनसा स्मरन् ।। ३८.

श्रीवराह ने कहा— वह श्रेष्ठ शिकारी शुभ और सुंदर मार्ग अपनाकर निराहार रहकर तपस्या करने लगा और मन में अपने गुरु का स्मरण करता रहा।