वराहपुराणम्

ब्रह्मा उवाच । देवाः शंभुं स्तुतिभिर्ज्ञानहेतोर् यजध्वमुच्चैरसुराश्च सर्वे । येन रुद्रो भगवांस्तोषमेति सर्वज्ञता तोषमात्रस्य च स्यात् ।। ३३.

ब्रह्मा बोले— 'हे देवगण, ज्ञान के लिए आप सब शंभु की स्तुति करें, और आप सभी असुर भी। जिससे भगवान रुद्र प्रसन्न होते हैं, उसे सर्वज्ञता और संतोष का फल प्राप्त होता है।'

इत्युक्तास्तेन ते देवाः स्तुतिं चक्रुर्महात्मनः ।। ३३.

ऐसा कहने पर देवताओं ने उस महात्मा की स्तुति की।

देवा ऊचुः । नमो देवातिदेवाय त्रिनेत्राय महात्मने । रक्तपिङ्गलनेत्राय जटामुकुटधारिणे ।। ३३.

देवताओं ने कहा— 'देवों के भी देव, तीन नेत्रों वाले, महात्मा, रक्त और ताम्र नेत्रों वाले, जटामुकुट धारण करने वाले आपको नमस्कार है।'

भूतवेतालजुष्टाय महाभोगोपवीतिने । भीमाट्टहासवक्त्राय कपर्दिन् स्थाणवे नमः ।। ३३.

भूत-वेताालों से घिरे, महान सर्प को यज्ञोपवीत की तरह धारण करने वाले, भयानक अट्टहास वाले मुख वाले, जटाधारी, अचल आपको बार-बार नमस्कार है।

पूष्णो दन्तविनाशाय भगनेत्रहने नमः । भविष्यवृषचिह्नाय महाभूतपते नमः ।। ३३.

पूषा के दाँत तोड़ने वाले, भग की आँख फोड़ने वाले, भविष्य में वृषभ का चिह्न धारण करने वाले, महाभूतों के स्वामी आपको नमस्कार है।

भविष्यत्रिपुरान्ताय तथान्धकविनाशिने । कैलासवरवासाय करिकृत्तिनिवासिने ।। ३३.

भविष्य में त्रिपुर का अंत करने वाले, अंधकासुर का नाश करने वाले, कैलास के श्रेष्ठ स्थान में निवास करने वाले, हाथी की खाल पहनने वाले आपको नमस्कार है।

विकरालोद्र्ध्वकेशाय भैरवाय नमो नमः । अग्निज्वालाकरालाय शशिमौलिकृते नमः ।। ३३.

विकराल, ऊपर उठे बालों वाले, भैरव, अग्निज्वाला जैसे भयानक, शशि को मुकुट में धारण करने वाले आपको बार-बार नमस्कार है।

भविष्यकृतकापालिव्रताय परमेष्ठिने । तथा दारुवनध्वंसकारिणे तिग्मशूलिने ।। ३३.

भविष्य में कपाल धारण करने वाले, व्रतधारी, परमेश्वर, दारु वन का नाश करने वाले, तेज़ त्रिशूल वाले आपको नमस्कार है।

कृतकङ्कणभोगीन्द्र नीलकण्ठ त्रिशूलिने । प्रचण्डदण्डहस्ताय वडवाग्निमुखाय च ।। ३३.

सर्पों के कंगन पहनने वाले, नीलकंठ, त्रिशूलधारी, प्रचंड दंड हाथ में रखने वाले, और वडवानल के मुख वाले आपको नमस्कार है।

वेदान्तवेद्याय नमो यज्ञमूर्ते नमो नमः । दक्षयज्ञविनाशाय जगद्भयकराय च ।। ३३.

वेदांत से जानने योग्य, यज्ञस्वरूप, दक्ष के यज्ञ का नाश करने वाले, जगत को भय देने वाले आपको बार-बार नमस्कार है।

विश्वेश्वराय देवाय शिवशंभुभवाय च । कपर्दिने करालाय महादेवाय ते नमः ।। ३३.

विश्वेश्वर, देव, शिव, शंभु, भव, जटाधारी, विकराल, महादेव आपको नमस्कार है।

एवं देवैः स्तुतः शंभुरुग्रधन्वा सनातनः । उवाच देवदेवोऽहं यत्करोमि तदुच्यताम् ।। ३३.

इस प्रकार देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, सनातन, उग्र धनुषधारी शंभु बोले— 'हे देवगण, मैं देवताओं का स्वामी हूँ। बताओ, मैं क्या करूँ?'

देवा ऊचुः । वेदशास्त्राणि विज्ञानं देहि नो भव माचिरम् । यज्ञं सरहस्यं नो यदि तुष्टोऽसि नः प्रभो ।। ३३.

देवताओं ने कहा— 'हे भव, हमें वेद, शास्त्र और ज्ञान शीघ्र दो; यदि आप हमसे प्रसन्न हैं तो यज्ञ का रहस्य भी बताइए, हे प्रभु।'

महादेव उवाच । भवन्तः पशवः सर्वे भवन्तु सहिता इति । अहं पतिर्वो भवतां ततो मोक्षमवाप्स्यथ । तथेति देवास्तं प्राहुस्ततः पशुपतिर्भवत् ।। ३३.

महादेव बोले— 'तुम सब मेरे पशु बनो, मैं तुम्हारा स्वामी रहूँगा, और इसी से तुम सबको मुक्ति मिलेगी।' देवताओं ने कहा— 'ऐसा ही हो।' तब वे पशुपति कहलाए।

ब्रह्मा पशुपतिं प्राह प्रसन्नेनान्तरात्मना । चतुर्द्दशी ते देवेश तिथिरस्तु न संशयः ।। ३३.

ब्रह्मा जी ने हर्षित मन से पशुपति से कहा— 'हे देवेश, चतुर्दशी तिथि तुम्हारी होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।'

तस्यां तिथौ भवन्तं ये यजन्ते श्रद्धयान्विताः । उपोष्य पश्चाद्भुञ्जीयाद्गोधूमान्नेन वै द्विजान् ३३.

उस तिथि पर जो लोग श्रद्धा के साथ आपका पूजन करते हैं, वे उपवास के बाद द्विजों के साथ गेहूँ के अन्न का भोजन करें।

एवमक्तस्तदा रुद्रो ब्रह्मणाऽव्यक्तजन्मना । दन्तान् नेत्रे फले प्रादाद्भगपूष्णोः क्रतोरपि । परिज्ञानं च सकलं स प्रादाच्च सुरेष्वपि ।। ३३.

उसी समय उपवास कर रहे रुद्र को ब्रह्मा, जो अव्यक्त से उत्पन्न हुए हैं, ने भग और पूषा के यज्ञ से दाँत, नेत्र और फल दिए, और देवताओं में सम्पूर्ण ज्ञान भी प्रदान किया।

एवं रुद्रस्य संभूतिः संभूता ब्रह्मणः पुरा । अनेनैव प्रयोगेन देवानां पतिरुच्यते ।। ३३.

इसी प्रकार प्राचीन काल में रुद्र की उत्पत्ति ब्रह्मा से हुई; इसी विधि से वे देवताओं के स्वामी कहे जाते हैं।

यश्चैनं श्रृणुयान्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात् ।। ३३.

जो मनुष्य प्रतिदिन प्रातः उठकर इसे सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।

महातपा उवाच । पितॄणां संभवं राजन् कथ्यमानं निबोध मे । पूर्वं प्रजापतिर्ब्रह्मा सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः ।। ३४.

महातपस्वी बोले— हे राजन्! पितरों की उत्पत्ति का वर्णन मैं बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। पहले प्रजापति ब्रह्मा ने विविध प्रजाओं की सृष्टि करने की इच्छा की।

एकाग्रमनसा सर्वास्तन्मात्रा मनसा बहिः । कृत्वा परमकं ब्रह्म ध्यायन् सर्गेप्सुरुच्चकैः ।। ३४.

उन्होंने एकाग्र मन से सब तन्मात्राओं को मन से बाहर कर दिया और सृष्टि की इच्छा से अत्यंत प्रयासपूर्वक परम ब्रह्म का ध्यान किया।

तस्यात्मनि तदा योगं गतस्य परमेष्ठिनः । तन्मात्रा निर्ययुर्देहाद् धूमवर्णाकृतित्विषः ।। ३४.

उस समय परमेश्वर जब अपने भीतर योग में स्थित हुए, तब उनके शरीर से धुएँ के रंग और आकार वाली तन्मात्राएँ प्रकट हुईं।

पिबाम इति भाषन्तः सुरान् सोम इति स्म ह । ऊर्ध्वं जिगमिषन्तो वै वियत्संस्थास्तपस्विनः ।। ३४.

वे 'हम पिएँ' ऐसा कहते हुए देवताओं को 'सोम' कहकर पुकारते थे, और ऊपर जाने की इच्छा से आकाश में तप करते हुए स्थित रहे।

तान् दृष्ट्वा सहसा ब्रह्मा तिर्यक्संस्थान उन्मुखान् । भवन्तः पितरः सन्तु सर्वेषां गृहमेधिनाम् ।। ३४.

उन्हें इस प्रकार आकाश में क्षितिज की ओर मुख किए देखकर ब्रह्मा ने कहा— 'तुम सब गृहस्थों के पितर बनो।'

ऊर्ध्ववक्त्रास्तु ये तत्र ते नान्दीमुखसंज्ञिताः । वृद्धिश्राद्धेषु सतत पूज्या श्रुतिविधानतः ।। ३४.

उनमें जिनका मुख ऊपर की ओर था, वे 'नांदीमुख' पितर कहलाते हैं; वे सदा वृद्धिश्राद्ध में शास्त्रविधि से पूजनीय हैं।

अग्निं पुरस्कृतो यैस्तु ते द्विजा अग्निहोत्रिणः । नित्यैर्नैमित्तिकैः काम्यैः पार्वणैस्तर्पयन्तु तान् ।। ३४.

जिन द्विजों ने अग्नि स्थापित की है, वे नित्य, नैमित्तिक, काम्य और पक्ष के श्राद्धों द्वारा उन्हें तृप्त करें।

बहिःप्रवरणा ये च क्षत्रियास्तर्पयन्तु तान् । आज्यं पिबन्ति ये चात्र तानर्चयन्तु विशः सदा ।। ३४.

जो क्षत्रिय बाहरी वस्त्र ओढ़े रहते हैं, वे भी उन्हें तृप्त करें; और जो यहाँ घी पीते हैं, उन्हें लोग सदा आदरपूर्वक पूजें।

ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञाताः शूद्राः स्वपितृनामतः । तानेवार्चयतां सम्यग्विधिमन्त्रबहिष्कृताः ।। ३४.

ब्राह्मणों से अनुमति पाकर शूद्र अपने पितरों की विधिपूर्वक पूजा करें, परंतु मंत्र और विधि के बिना।

अनाहिताग्नयो ये च ब्रह्मक्षत्रविशो नराः । स्वकालिनस्तेऽर्चयन्तु लोकाग्निपुरतः सदा ।। ३४.

जो ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य अग्नि स्थापित नहीं करते, वे अपने समय पर गृह्याग्नि के सामने पितरों की सदा पूजा करें।