वराहपुराणम्

तां दृष्ट्वा देवकार्यं च सिद्धं मत्वा पितामहः । भविष्यं कार्यमुद्दिश्य ततो वचनमब्रवीत् ।। २८.

देवी को देखकर और देवकार्य सिद्ध हुआ मानकर पितामह ने भविष्य के कार्य का विचार करते हुए उनसे कहा।

ब्रह्मोवाच । इयं देवी वरारोहा यातु शैलं हिमोद्भवम् । तत्र यूयं सुराः सर्वे गत्वा नन्दत माचिरम् ।। २८.

ब्रह्मा बोले— यह सुंदर रूपवाली देवी हिमालय पर्वत पर जाए। वहाँ तुम सब देवता शीघ्र जाकर आनंद मनाओ।

नवम्यां च सदा पूज्या इयं देवी समाधिना । वरदा सर्वलोकानां भविष्यति न संशयः ।। २८.

नवमी तिथि को सदा इस देवी की एकाग्रता से पूजा करनी चाहिए। वह सभी लोकों को वर देने वाली होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।

नवम्यां यश्च पिष्टाशी भविष्यति हि मानवः । नारी वा तस्य संपन्नं भविष्यति मनोगतम् ।। २८.

जो पुरुष या स्त्री नवमी के दिन पिसा हुआ अन्न खाएगा, उसका मनचाहा फल अवश्य मिलेगा।

यश्च सायं तथा प्रातरिदं स्तोत्रं पठिष्यति । त्वयेरितं महादेव तस्य देव्या समं भवान् ।। २८.

जो भी यह स्तोत्र, जो आपने कहा है, महादेव, प्रातः और संध्या को पढ़ेगा, वह देवी के साथ एकत्व प्राप्त करेगा।

वरदो देव सर्वासु आपत्स्वप्युद्धरस्व तम् । एवमुक्त्वा भवं ब्रह्मा पुनर्देवीं स चाब्रवीत् ।। २८.

हे देव, वर देने वाले, उसे सभी आपत्तियों से उबारना। ऐसा कहकर ब्रह्मा ने फिर देवी से कहा।

त्वया देवि महत्कार्यं कर्तव्यं चान्यदस्ति नः । भविष्यं महिषाख्यस्य असुरस्य विनाशनम् ।। २८.

हे देवी, तुम्हारे द्वारा हमारे लिए एक और महान कार्य करना शेष है— भविष्य में महिष नामक असुर का संहार।

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा सर्वे देवाश्च पार्थिव । यथागतं ततो जग्मुर्द्देवीं स्थाप्य हिमे गिरौ । संस्थाप्य नन्दिता यस्मात् तस्मान्नन्दाऽभवत् तु सा ।। २८.

ऐसा कहकर, हे राजन्, ब्रह्मा और सभी देवता जैसे आए थे वैसे ही लौट गए, देवी को हिमालय पर्वत पर स्थापित करके। क्योंकि उन्हें आनंदपूर्वक वहाँ स्थापित किया गया था, इसलिए वह नन्दा कहलायी।

यश्चेदं श्रृणुयाज्जन्म देव्या यश्च स्वयं पठेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छति ।। २८.

जो कोई भी देवी के जन्म की यह कथा सुनता या स्वयं पढ़ता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करता है।

महातपा उवाच । श्रृणु राजन्नवहितः प्रजापाल कथामिमाम् । यदा दिशः समुत्पन्नाः श्रोत्रेभ्यः पृथिवीपते ।। २९.

महातपा ने कहा— हे राजन्, प्रजाओं की रक्षा करने वाले, ध्यानपूर्वक यह कथा सुनो; जब दिशाएँ ब्रह्मा के कानों से उत्पन्न हुई थीं।

ब्रह्मणः सृजतः सृष्टिमादिसर्गे समुत्थिते । चिन्ताभून्महती को मे प्रजाः सृष्टा धरिष्यति ।। २९.

जब ब्रह्मा सृष्टि के प्रारंभ में संसार की रचना कर रहे थे, तब उनके मन में यह बड़ा विचार आया— 'मेरी बनाई हुई प्रजा को कौन संभालेगा?'

एवं चिन्तयतस्तस्य अवकाशं प्रजास्विह । प्रादुर्बभूवुः श्रोत्रेभ्यः दश कन्या महाप्रभाः ।। २९.

ऐसा सोचते हुए, उनके कानों से दस तेजस्वी कन्याएँ प्रकट हुईं, जिन्होंने यहाँ सभी प्राणियों के लिए स्थान बनाया।

पूर्वा च दक्षिणा चैव प्रतीची चोत्तरा तथा । ऊर्ध्वाऽधरा च षण्मुख्याः कन्या ह्यासंस्तदा नृप ।। २९.

उनमें पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर दिशा की कन्याएँ थीं, साथ ही ऊपर और नीचे की— ये छह उस समय मुख्य कन्याएँ थीं, हे राजन्।

अन्याश्चतस्त्रस्तेषां तु कन्याः परमशोभनाः । रूपस्विन्यो महाभागा गाम्भीर्येण समन्विताः ।। २९.

उनमें से बाकी चार कन्याएँ अत्यंत सुंदर, रूपवती, भाग्यशाली और गंभीर स्वभाव वाली थीं।

ता ऊचुः प्रणयाद् देवं प्रजापतिमकल्मषम् । अवकाशं तु नो देहि देवदेव प्रजापते ।। २९.

वे कन्याएँ स्नेहपूर्वक निष्पाप प्रजापति से बोलीं— 'हे देवों के देव, हे प्रजापति, हमें भी रहने का स्थान दीजिए।'

यत्र तिष्ठामहे सर्वा भर्तृभिः सहिताः सुखम् । पतयश्च महाभागा देहि नोऽव्यक्तसंभव ।। २९.

'जहाँ हम सब अपने पतियों के साथ सुखपूर्वक रह सकें; और हमें महान भाग्यशाली पति भी दीजिए, हे सबके आधार।'

ब्रह्मोवाच । ब्रह्माण्डमेतत् सुश्रोण्यः शतकोटिप्रविस्तरम् । तस्यान्ते स्वेच्छया भद्रा उष्यतां मा विलम्बत ।। २९.

ब्रह्मा बोले— 'हे सुंदर कटि वाली कन्याओं, यह ब्रह्माण्ड सौ करोड़ योजन तक फैला है; इसके अंत में, हे शुभे, अपनी इच्छा से निवास करो, देर मत करो।'

भर्तॄंश्च वः प्रयच्छामि सृष्ट्वा रूपस्विनोऽनघाः । यथेष्टं गम्यतां देशो यस्या यो रोचतेऽधुना ।। २९.

'मैं तुम्हारे लिए सुंदर और निष्पाप पति भी रचकर दूँगा। अब जिसे जो स्थान अच्छा लगे, वहाँ चली जाओ।'

एवमुक्ताश्च ताः सर्वा यथेष्टं प्रययुस्तदा । ब्रह्मापि ससृजे तूर्णं लोकपालान् महाबलान् ।। २९.

ऐसा कहे जाने पर वे सभी कन्याएँ अपनी इच्छा के अनुसार चली गईं, और ब्रह्मा ने शीघ्र ही शक्तिशाली लोकपालों की सृष्टि की।

सृष्ट्वा तु लोकपालांस्तु ताः कन्याः पुनराह्वयत् । विवाहं कारयामास ब्रह्मा लोकपितामहः ।। २९.

लोकपालों की रचना करने के बाद, ब्रह्मा ने उन कन्याओं को फिर बुलाया और, सबके पितामह होते हुए, उनका विवाह करवाया।

एकामिन्द्राय स प्रादादग्नयेऽन्यां यमाय च । निर्ऋताय च देवाय वरुणाय महात्मने ।। २९.

उन्होंने एक कन्या इन्द्र को, दूसरी अग्नि को, एक यम को, एक निरृति को और एक महात्मा वरुण को दी।

वायवे धनदेशाय ईशानाय च सुव्रत । ऊर्द्ध्वां स्वयमधिष्ठाय शेषायाधो व्यवस्थिताम् ।। २९.

वायु, कुबेर और ईशान को भी कन्याएँ दीं, हे सुशील; ऊपर की दिशा में स्वयं ब्रह्मा विराजमान हुए, और नीचे की दिशा शेष को दी।

एवं दत्त्वा पुनर्ब्रह्मा तिथिं प्रादाद् दिशां पुनः । दशमीं भर्तृनाम्नस्तु दध्यन्नं भोजनं प्रभुः ।। २९.

इस प्रकार कन्याएँ देने के बाद, ब्रह्मा ने फिर दिशाओं के लिए एक तिथि निर्धारित की— दशमी तिथि, जो उनके पतियों के नाम से जानी गई, और उसका भोजन दही-चावल रखा।

ततः प्रभृति ता देव्यः सेन्द्राद्याः परिकीर्तिताः । दशमी च तिथिस्तासामतीव दयिताभवत् ।। २९.

उस समय से वे देवियाँ, इन्द्र आदि के साथ, प्रसिद्ध हो गईं, और दशमी तिथि उन्हें विशेष प्रिय हो गई।

तस्यां दध्याशनो यस्तु सुव्रती भवते नरः । तस्य पापक्षयं तास्तु कुर्वन्त्यहरहर्नृप ।। २९.

जो कोई उस दिन नियमपूर्वक दही-चावल खाता है, हे राजन्, वे देवियाँ उसके पापों का नाश प्रतिदिन करती हैं।

यश्चैतच्छृणुयाज्जन्म दिशां नियतमानसः । स प्रतिष्ठामवाप्नोति ब्रह्मलोके न संशयः ।। २९.

जो कोई एकाग्र मन से दिशाओं के जन्म की इस कथा को सुनता है, वह ब्रह्मा के लोक में अटल स्थान पाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

महातपा उवाच । श्रृणु चान्यां वसुपतेरुत्पत्तिं पापनाशिनीम् । यथा वायुः शरीरस्थो धनदः संबभूव ह ।। ३०.

महातपा ने कहा—अब तुम धन के स्वामी की दूसरी जन्मकथा भी सुनो, जो पापों का नाश करने वाली है। जानो कि वायु, शरीर में रहते हुए, किस प्रकार धनदाता बने।

आद्यं शरीरं यत् तस्मिन् वायुरन्तः स्थितोऽभवत् । प्रयोजनान्मूर्त्तिमत्त्वमादिष्टं क्षेत्रदेवता ।। ३०.

वह पहला शरीर, जिसमें वायु भीतर स्थित हुए, किसी उद्देश्य से उसे साकार रूप में क्षेत्र की देवता के रूप में स्थापित किया गया।

तत्र मूर्त्तस्य वायोस्तु उत्पत्तिः कीर्त्त्यये मया । तां श्रृणुष्व महाभाग कथ्यमानां मयानघ ।। ३०.

वहां वायु के साकार रूप की उत्पत्ति की कथा मैं तुम्हारे यश के लिए कह रहा हूँ; हे भाग्यशाली, हे निष्पाप, मेरी कही हुई यह कथा ध्यान से सुनो।