वराहपुराणम्

कृते सितं रक्ततनुं तथा च त्रेतायुगे पूततनुं पुराणम् । तथा हरिं द्वापरतः कलौ च कृष्णीकृतात्मानमथो नमामि ।। ३.

सत्ययुग में वे श्वेत हैं, त्रेतायुग में लाल वर्ण के हैं, द्वापर में शुद्ध और प्राचीन हैं, और कलियुग में मैं उस हरि को प्रणाम करता हूँ, जिनका स्वरूप कृष्ण हो जाता है।

ससर्ज यो वक्त्रत एव विप्रान् भुजान्तरे क्षत्रमथोरुयुग्मे । विशः पदाग्रेषु तथैव शूद्रान् नमामि तं विश्वतनुं पुराणम् ।। ३.

जिन्होंने अपने मुख से ब्राह्मणों को, भुजाओं से क्षत्रियों को, जंघाओं से वैश्य को और चरणों से शूद्रों को उत्पन्न किया—मैं उस विश्वरूप, प्राचीन पुरुष को प्रणाम करता हूँ।

परात्परं पारगतं प्रमेयं युधांपतिं कार्यत एव कृष्णम्। गदासिचर्मण्यभृतोत्थपाणिं नमामि नारायणमप्रमेयम् ।। ३.

मैं उस अप्रमेय नारायण को प्रणाम करता हूँ, जो परमों के भी परम, सब सीमाओं से परे, जानने योग्य, योद्धाओं के स्वामी, कार्य के लिए कृष्ण रूप में प्रकट हुए, गदा और ढाल धारण किए, और हाथ उठाए हैं।

इति स्तुतो देववरः प्रसन्नो जगाद मां नीरदतुल्यघोषः । वरं वृणीष्वेत्यसकृत् ततोऽहं तस्यैव देहे लयमिष्टवांश्च ।। ३.

इस प्रकार स्तुति करने पर, देवताओं में श्रेष्ठ भगवान प्रसन्न होकर, बादल के समान गंभीर स्वर में बोले: 'वर माँगो।' तब मैंने बार-बार उनके ही स्वरूप में लय की इच्छा की।

इति श्रुत्वा वचो मह्यं देवदेवः सनातनः । उवाच प्रकृतिं विप्र संसरस्वाक्षयामिमाम् ।। ३.

मेरे प्रति ये वचन सुनकर, सनातन देवों के देवता ने कहा: 'हे ब्राह्मण, इस अविनाशी प्रकृति में प्रवेश करो।'

ब्रह्मणो युगसाहस्त्रं तत्ते तस्मात् समुद्भवः । भविता ते तथा नाम दास्यते संप्रयोजनम् ।। ३.

ब्रह्मा के हज़ार युग बीतने के बाद, तुम वहाँ से उत्पन्न होओगे; तुम्हारा नाम और उद्देश्य उसी अनुसार रखा जाएगा।

नारं पानीयमित्युक्तं तं पितॄणां सदा भवान् । ददाति तेन ते नाम नारदेति भविष्यति ।। ३.

तुम हमेशा पितरों को 'नार' नामक जल अर्पित करते हो, इसी कारण तुम्हारा नाम 'नारद' होगा।

एवमुक्त्वा गतो देवः सद्योऽदर्शनमुच्चकैः । अहं कलेवरं त्यक्त्वा कालेन तपसा तदा ।। ३.

ऐसा कहकर वह देवता तुरंत अदृश्य हो गए; फिर मैंने समय आने पर तपस्या के द्वारा अपना शरीर त्याग दिया।

ब्रह्मणोऽङ्गे लयं प्राप्तस्तदोत्पत्तिं च पार्थिव । दिवसे तु पुनः सृष्टो दशभिस्तनयैः सह ।। ३.

हे राजन्, मैं ब्रह्मा के अंग में लीन हो गया और दिन के प्रारंभ में दस पुत्रों के साथ फिर से जन्मा।

दिनादिर्यो हि देवस्य ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । स सृष्ट्यादिः समस्तानां देवादीनां न संशयः ।। ३.

जो ब्रह्मा का दिन है, जो अव्यक्त से जन्मे हैं, वही सभी देवताओं और प्राणियों के लिए सृष्टि और प्रलय का समय है—इसमें कोई संदेह नहीं।

सर्वस्य जगतः सृष्टिरेषैव प्रभुधर्मतः । एतन्मे प्राकृतं जन्म यन्मां पृच्छसि पार्थिव ।। ३.

यह सम्पूर्ण जगत की सृष्टि ईश्वर की व्यवस्था से होती है; हे राजन्, यही मेरा स्वाभाविक जन्म है, जिसके बारे में तुमने पूछा।

तस्मान्नारायणं ध्यात्वा प्राप्तोऽस्मि परतो नृप । तस्मात् त्वमपि राजेन्द्र भव विष्णुपरायणः ।। ३.

इसलिए, हे नरेश, मैंने नारायण का ध्यान करके परम पद प्राप्त किया है; अतः तुम भी, राजाओं में श्रेष्ठ, विष्णु की भक्ति में लग जाओ।

धरण्युवाच । योऽसौ नारायणो देवः परमात्मा सनातनः । भगवन् सर्वभावेन उताहो नेति शंस मे ।। ४.

धरती ने कहा—जो नारायण देव हैं, जो परमात्मा और सनातन हैं, हे प्रभु, मुझे बताइए कि क्या उन्हें पूरे मन से पूजा जाना चाहिए या नहीं?

श्रीवराह उवाच । मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नरसिंहोऽथ वामनः । रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्की च ते दश ।। ४.

श्रीवराह ने कहा—मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, राम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि—ये उनके दस रूप हैं।

इत्येताः कथितास्तस्य मूर्त्तयो भूतधारिणि । दर्शनं प्राप्तुमिच्छूनां सोपानानीव शोभते ।। ४.

हे प्राणियों की धारिणी, ये उनके रूप उन लोगों के लिए सीढ़ियों की तरह हैं, जो उनके दर्शन की इच्छा रखते हैं।

यत् तस्य परमं रूपं तन्न पश्यन्ति देवताः । अस्मदादिस्वरूपेण पूरयन्ति ततो धृतिम् ।। ४.

उनका परम रूप देवता भी नहीं देख सकते; वे हमारे जैसे रूपों से ही संतोष पाते हैं।

ब्रह्मा भगवतो मूर्त्या रजसस्तमसस्तथा । याभिः संस्थाप्यते विश्वं स्थितौ संचाल्यते च ह ।। ४.

ब्रह्मा भगवान के रूप और रज तथा तम से संसार की स्थापना और संचालन करते हैं।

त्वमेका तस्य देवस्य मूर्तिराद्या धराधरे । द्वितीया सलिलं मूर्तिस्तृतीया तैजसी स्मृता ।। ४.

हे पर्वतधारी, तुम ही उस देवता की पहली मूर्ति हो; दूसरी जल है और तीसरी अग्नि मानी जाती है।

चतुर्थी वायुमूर्तिः स्यादाकाशाख्या तु पञ्चमी । एतास्तु मूरत्यस्तस्य क्षेत्रज्ञत्वं हि मद्धियाम् । मूर्त्तित्रयं तथा तस्य इत्येताश्चाष्टमूर्तयः ।। ४.

चौथी मूर्ति वायु है और पाँचवीं आकाश कहलाती है; ये उनकी मूर्तियाँ हैं, और क्षेत्रज्ञ मेरी समझ में है। इस प्रकार तीन रूप और ये आठ मूर्तियाँ उनकी मानी जाती हैं।

आभिव्यप्तिमिदं सर्वं जगन्नारायणेन ह । इत्येतत् कथितं देवि किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ।। ४.

यह सारा जगत नारायण से व्याप्त है; हे देवी, यह मैंने तुम्हें बताया—अब और क्या सुनना चाहती हो?

धरण्युवाच । नारदेनैवमुक्तस्तु तदा राजा प्रियव्रतः । कृतवान् किं ममाचक्ष्व प्रसादात् परमेश्वर ।। ४.

धरती ने कहा—जब नारद ने ऐसा कहा, तब राजा प्रियव्रत ने क्या किया? हे परमेश्वर, कृपा करके मुझे बताइए।

श्रीवराह उवाच । भवतीं सप्तधा कृत्वा पुत्राणां च प्रदाय सः । प्रियव्रतस्तपस्तेपे नारदाच्छ्रुतविस्मयः ।। ४.

श्रीवराह ने कहा—प्रियव्रत ने तुम्हें सात भागों में बाँटकर अपने पुत्रों को दे दिया और नारद के वचनों से चकित होकर तपस्या की।

नारायणात्मकं ब्रह्म परं जप्त्वा स्वयंभुवः । ततस्तुष्टमनाः पारं परं निर्वाणमाप्तवान् ।। ४.

नारायणमय परम ब्रह्म का जप करके स्वयंभुव मन से प्रसन्न होकर परम निर्वाण को प्राप्त हुए।

श्रृणु चान्यद् वरारोहे यद् वृत्तं परमेष्ठिनः । आराधनाय यततः पुराकाले नृपस्य ह ।। ४.

हे सुन्दरी, अब तुम एक और कथा सुनो, जो प्राचीन समय में एक राजा द्वारा परमेष्ठी की पूजा के लिए किए गए प्रयास के बारे में है।

आसीदश्वशिरा नाम राजा परमधार्मिकः । सोऽश्वमेधेन यज्ञेन यष्ट्वा सुबहुदक्षिणः ।। ४.

एक राजा था, जिसका नाम अश्वशिरा था। वह अत्यन्त धर्मात्मा था और उसने अश्वमेध यज्ञ करके बहुत दान दिया था।

स्नातश्चावभृथे सोऽथ ब्राह्मणैः परिवारितः । यावदास्ते स राजर्षिस्तावद् योगिवरो मुनिः । आययौ कपिलः श्रीमान् जैगीषव्यश्च योगिराट् ।। ४.

यज्ञ की समाप्ति पर स्नान करके, ब्राह्मणों से घिरे हुए वह राजर्षि वहीं बैठा था। तभी श्रेष्ठ योगी कपिल और योगियों में श्रेष्ठ जैगीषव्य वहाँ आ पहुँचे।

ततस्त्वरितमुत्थाय स राजा स्वागतक्रियाम् । चकार परया युक्तः स मुदा राजसत्तमः ।। ४.

फिर वह राजा तुरंत उठकर, बड़े हर्ष के साथ, अतिथियों का स्वागत करने की विधि पूरी श्रद्धा से करने लगा।

तावर्च्चितावासनगौ दृष्ट्वा राजा महाबलः । पप्रच्छ तौ तिग्मधियौ योगज्ञौ स्वेच्छयागतौ ।। ४.

उन दोनों को सम्मानित और आसन ग्रहण किए देखकर, बलवान राजा ने, तीक्ष्ण बुद्धि और योग के ज्ञाता उन दोनों से, जो अपनी इच्छा से आए थे, प्रश्न किया।

भवन्तौ संशयं विप्रौ पृच्छामि पुरुषोत्तमौ । कथमाराधयेद् देवं हरिं नारायणं परम् ।। ४.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मैं आप दोनों से, जो पुरुषों में श्रेष्ठ हैं, एक बात पूछता हूँ—परम नारायण हरि की पूजा किस प्रकार करनी चाहिए?