वराहपुराणम्

रुद्र उवाच । ददामि सेनानाथं वो देवा भवत विज्वराः । भविष्यमस्ति पौराणं योगादीनामचिन्तयन् ।। २५.

रुद्र ने कहा: हे देवताओं, मैं तुम्हें सेनापति देता हूँ, अब निश्चिंत रहो। भविष्य में एक प्राचीन, योगियों का नेता, अद्भुत शक्तिवान उत्पन्न होगा।

एवमुक्त्वा हरो देवान् विसृज्य स्वाङ्गसंस्थिताम् । शक्तिं संक्षोभयामास पुत्रहेतोः परंतप ।। २५.

ऐसा कहकर हर ने देवताओं को विदा किया और पुत्र की प्राप्ति के लिए अपने ही शरीर में स्थित शक्ति को उद्वेलित किया।

तस्य क्षोभयतः शक्तिं ज्वलनार्कसमप्रभः । कुमारः सहजां शक्तिं बिभ्रज्ज्ञानैकशालिनीम् ।। २५.

जब उन्होंने अपनी शक्ति को उद्वेलित किया, तब अग्नि और सूर्य के समान तेजस्वी एक कुमार उत्पन्न हुआ, जो अपनी जन्मजात शक्ति और अद्वितीय ज्ञान से युक्त था।

उत्पत्तिस्तस्य राजेन्द्र बहुरूपा व्यवस्थिता । मन्वन्तरेष्वनेकेषु देवसेनापतिः किल ।। २५.

हे राजन्, उसकी उत्पत्ति अनेक रूपों में और अनेक प्रकार से हुई है; अनेक मन्वंतर में वह देवताओं का सेनापति बना है।

योऽसौ शरीरगो देवः अहंकारेति कीर्त्तितः । प्रयोजनवशाद् देवः सैव सेनापतिर्विभो ।। २५.

जो देवता शरीर में स्थित है, उसे 'अहंकार' कहा गया है। आवश्यकता पड़ने पर वही देवता सेनापति बनता है, हे प्रभु।

तस्मिन् जाते स्वयं ब्रह्मा सर्वदैवैः समन्वितः । पूजयामास देवेशं शिवं पशुपतिं तदा ।। २५.

उसके जन्म लेने पर स्वयं ब्रह्मा, सभी देवताओं के साथ, उस समय शिव, पशुपति, देवेश्वर की पूजा करने लगे।

सर्वैश्च देवै ऋषिभिश्च सिद्धैः सेनापतिर्वरदानेन तेन । आप्यायितः सोऽपि सुरानुवाच सखायार्थं क्रडने कार्यमेव ।। २५.

सभी देवताओं, ऋषियों और सिद्धों ने सेनापति को वरदान देकर संतुष्ट किया। तब उसने देवताओं से खेल के साथी के विषय में कहा।

श्रुत्वा वचस्तस्य् महानुभावो महादेवो वाक्यमिदं जगाद । ददामि ते क्रीडनकं तु कुक्कुटं तथानुगौ शाखविशाखसंज्ञौ । कुमार भूतग्रहनायको भवान् भवस्व देवेश्वर सेनयापतिः ।। २५.

उसकी बात सुनकर महादेव ने कहा— 'मैं तुम्हें खेलने के लिए एक मुर्गा देता हूँ, और दो साथी भी देता हूँ, जिनका नाम शाख और विशाख है। हे कुमार, तुम भूतों के अधिपति और देवताओं की सेना के सेनापति बनो।'

एवमुक्त्वा ततो देवः सर्वे देवाश्च पार्थिव । तुष्टुवुर्वाग्भिरिष्टाभिः स्कन्दं सेनापतिं तदा ।। २५.

ऐसा कहकर उस देवता ने और सभी देवताओं ने, हे राजन्, इच्छित वचनों से उस समय स्कन्द सेनापति की स्तुति की।

देवा ऊचुः । भवस्व देवसेनानीर्महेश्वरसुत प्रभो । षण्मुख स्कन्द विश्वेश कुक्कुटध्वज पावके ।। २५.

देवताओं ने कहा — हे प्रभु, महेश्वर के पुत्र, देवताओं की सेना के सेनापति बनो। हे षण्मुख, स्कन्द, विश्वनाथ, मुर्गा के ध्वजावाले, अग्निपुत्र!

कम्पितारे कुमारेश स्कन्द बालग्रहानुग । जितारे क्रौञ्चविध्वंस कृत्तिकासुत मातृज ।। २५.

हे कंपन को शांत करनेवाले, कुमारों के स्वामी, स्कन्द, बालग्रहों के प्रभाव को दूर करनेवाले, विजयी, क्रौंच का संहार करनेवाले, कृतिका के पुत्र, माताओं से उत्पन्न!

भूतग्रहपतिश्रेष्ठ पावकि प्रियदर्शन । महाभूतपतेः पुत्र त्रिलोचन नमोऽस्तु ते ।। २५.

हे भूतग्रहों के श्रेष्ठ स्वामी, अग्निपुत्र, मन को भानेवाले रूपधारी, महाभूतों के स्वामी के पुत्र, त्रिनेत्रधारी, आपको हमारा नमस्कार है!

एवं स्तुतस्तदा देवैर्ववर्ध भवनन्दनः । द्वादशादित्यसंकाशो बभूवाद्भुतदर्शनः । त्रैलोक्यमपि तत्तेजस्तापयामास पार्थिव ।। २५.

राजन्, जब देवताओं ने इस प्रकार स्तुति की, तब भव के पुत्र का तेज बढ़ गया। वह बारह सूर्यों के समान अद्भुत रूप में प्रकट हुआ और उसका तेज तीनों लोकों को भी तपा गया।

प्रजापाल उवाच । कथं तं कृत्रिकापुत्रमुक्तवन्तः सुरं गुरुम् । कथं च पावकिरसौ कथं वा मातृनन्दनः ।। २५.

प्रजापाल ने पूछा — आपने उन्हें कृतिका का पुत्र, देवताओं का गुरु, अग्निपुत्र और माताओं का नंदन कैसे कहा?

महातपा उवाच । आदिमन्वन्तरे देव उत्पत्तिर्या मयोदिता । परोक्षदर्शिभिर्देवैरेवमेव स्तुतः प्रभुः ।। २५.

महातपा ने कहा — हे देव, जैसे मैंने पहले मन्वंतर में उनकी उत्पत्ति बताई थी, वैसे ही सूक्ष्मदर्शी देवताओं ने भी प्रभु की ऐसी ही स्तुति की थी।

कृत्तिका पावकस्त्वन्यमातरो गिरिजा तथा । द्विजीयजन्मनि गुहस्यैते उत्पत्तिहेतवः ।। २५.

कृतिका, अग्नि, अन्य माताएँ और गिरिजा — ये सब गुह के द्विज जन्म के कारण बने।

एवमेतत् तवाख्यातं पृच्छतः पार्थिवोत्तम । आत्मविद्याऽमृतं गुह्यमहंकारस्य संभवः ।। २५.

हे श्रेष्ठ राजन्, आपने जो पूछा, वह आत्मज्ञान का रहस्य, अमृत और अहंकार की उत्पत्ति मैंने आपको बता दी।

स्वयं स्कन्दो महादेवः सर्वपापप्रणाशनः । तस्य षष्ठीं तिथिं प्रादादभिषेके पितामहः ।। २५.

स्वयं स्कन्द महादेव हैं, जो सब पापों का नाश करते हैं। उनके अभिषेक के समय पितामह ने उन्हें षष्ठी तिथि प्रदान की थी।

एतां फलाशनो यस्तु क्षयेन्नियतमानसः । अपुत्रोऽपि लभेत् पुत्रानधनोऽपि धनं लभेत् । यं यमिच्छेत मनसा तं तं लभति मानवः ।। २५.

जो मन को संयमित रखकर फल की इच्छा से इस स्तोत्र का नित्य पाठ करता है, वह पुत्रहीन होने पर भी पुत्र पाता है, निर्धन होने पर भी धन पाता है, और मन में जो चाहे, वही मनुष्य को प्राप्त होता है।

यश्चैतत् पठति स्तोत्रं कार्तिकेयस्य मानवः । तस्य गेहे कुमाराणां क्षेमारोग्यं भविष्यति ।। २५.

जो मनुष्य यह कार्तिकेय का स्तोत्र पढ़ता है, उसके घर में कुमारों की रक्षा और आरोग्यता बनी रहती है।

प्रजापाल उवाच । शरीरस्य कथं मूर्तिग्रहणं ज्योतिषो द्विज । एतन्मे संशयं छिन्धि प्रणतस्य द्विजोत्तम ।। २६.

प्रजापाल ने पूछा — हे द्विजश्रेष्ठ, शरीर का रूप प्रकाश से कैसे बनता है? मैं आपको प्रणाम करता हूँ, कृपया मेरी इस शंका का समाधान करें।

महातपा उवाच । योऽसावात्मा ज्ञानशक्तिरेक एव सनातनः । स द्वितीयं यदा चैच्छत् तदा स्वात्मस्थितो ज्वलत् ।। २६.

महातपा ने कहा — वह आत्मा, जो एकमात्र सनातन ज्ञानशक्ति है, जब उसने दूसरा बनने की इच्छा की, तब अपने में स्थित होकर वह प्रज्वलित हो उठा।

यः सूर्य इति भास्वांस्तु अन्योन्येन महात्मनः । लोलीभूतानि तेजांसि भासयन्ति जगत्त्रयम् ।। २६.

जो सूर्य कहलाता है, वही तेजस्वी महात्मा की चमकती ऊर्जा है, जो आपस में हिलकर तीनों लोकों को प्रकाशित करती है।

तस्मिन् सर्वे सुराः सिद्धा गणाः सर्वे महर्षिभिः । समं सूता इति विभो तस्मात् सूर्यो भवन् स्तुतः ।। २६.

हे प्रभु, उसमें सभी देवता, सिद्धगण और महर्षियों के साथ सभी गण समाहित हैं; इसलिए सूर्य को ही सबका मूल कहा गया है।

लोलीभूतस्य तस्याशु तेजसोऽभूच्छरीरकम् । पृथक्त्वेन रविः सोऽथ कीर्त्त्यते वेदवादिभिः ।। २६.

उस हिलती हुई तेजस्विता से तुरंत एक शरीर उत्पन्न हुआ; इसलिए वेदों के ज्ञाता उसे पृथक रूप में रवि कहते हैं।

भासयन् सर्वलोकांस्तु यतोऽसावुत्थितो दिवि । अतोऽसौ भास्करः प्रोक्तः प्रकर्षाच्च प्रभाकरः ।। २६.

जो सब लोकों को प्रकाशित करता है और आकाश में उदित होता है, इसलिए उसे भास्कर और उसकी प्रबल ज्योति के कारण प्रभाकर कहा गया है।

दिवा दिवस इत्युक्तस्तत्कारित्वाद् दिवाकरः । सर्वस्य जगतस्त्वादिरादित्यस्तेन उच्यते ।। २६.

वह दिन को 'दिन' बनाता है, इसलिए दिवाकर कहलाता है; और सब जगत का आदि होने से उसे आदित्य भी कहते हैं।

एतस्य द्वादशादित्याः संभूतास्तेजसा पृथक् । प्रधान एव सर्वेषां सर्वदा स विबुध्यते ।। २६.

उन्हीं से बारह सूर्य उत्पन्न हुए, और सबका तेज अलग-अलग है; फिर भी, उन्हीं को सदा सबमें प्रधान माना जाता है।

तं दृष्ट्वा जगतो व्याप्तिं कुर्वाणं परमेश्वरम् । तस्यैवान्तः स्थिता देवा विनिष्क्रम्य स्तुतिं जगुः ।। २६.

उस परमेश्वर को सम्पूर्ण जगत में व्याप्त देखकर, जो देवता उनके भीतर निवास करते थे, वे बाहर आकर उनकी स्तुति करने लगे।