वराहपुराणम्

तत्र कालेन महता क्षपयन्ती कलेवरम् । स्वशरीराग्निना दग्धा ततः शैलसुताऽभवत् ।। २२.

वहाँ उसने बहुत समय तक कठोर तप करते-करते अपना शरीर क्षीण कर लिया, और अपने ही शरीर की अग्नि में जलकर वह पर्वतराज की पुत्री बनी।

उमा नामेति महती कृष्णा चेत्यभिधानतः । लब्ध्वा तु शोभनां मूर्तिं हिमवन्तगृहे शुभा ।। २२.

वह उमा और कृष्णा नाम से प्रसिद्ध हुई, और हिमालय के घर में सुंदर रूप पाकर शुभ बनी।

पुनस्तपश्चकारोग्रं देवं स्मृत्वा त्रिलोचनम् । असावेव पतिर्मह्यमित्युक्त्वा तपसि स्थिता ।। २२.

फिर उसने त्रिनेत्र भगवान को स्मरण कर कठोर तप किया और कहा—'वही मेरे पति हैं'—और तप में दृढ़ रही।

कुर्वन्त्या तत् तपश्चोग्रं हिमवन्ते महागिरौ । कालेन महता देवस्तपसाराधितस्तया ।। २२.

हिमालय पर्वत पर जब वह कठोर तप कर रही थी, तब लंबे समय बाद उसके तप से भगवान प्रसन्न हुए।

आजगामाश्रमं तस्या विप्रो भूत्वा महेश्वरः । वृद्धः शिथिलसर्वाङ्गः स्खलंश्चैव पदे पदे ।। २२.

महेश्वर वृद्ध ब्राह्मण का रूप लेकर उसके आश्रम में आए, उनके सारे अंग ढीले थे और वे हर कदम पर लड़खड़ा रहे थे।

कृच्छ्रात् तस्याः समीपं तु आगत्य द्विजसत्तमः । बुभुक्षितोऽस्मि मे देहि भद्रे भोज्यं द्विजस्य तु ।। २२.

कठिनाई से उसके पास पहुँचकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने कहा—'भद्रे, मुझे भूख लगी है, मुझे ब्राह्मण के योग्य भोजन दो।'

एवमुक्ता तदा कन्या उमा शैलसुता शुभा । उवाच ब्राह्मणं भोज्यं दद्मि विप्र फलादिकम् । कुरु स्नानं द्रुतं विप्र भुञ्जस्वान्नं यदृच्छया ।। २२.

ऐसा सुनकर शुभ्र उमा, पर्वतराज की बेटी, बोली—'ब्राह्मण, मैं तुम्हें फल आदि दूंगी। पहले जल्दी स्नान करो, फिर जो चाहो खाओ।'

एवमुक्तस्तदा विप्रस्तस्य पार्श्वे महानदीम् । गङ्गां जगाम स्नानार्थी स्नानं कर्त्तुमवातरत् ।। २२.

ऐसा सुनकर वह ब्राह्मण उसके पास की गंगा नदी में स्नान के लिए गया और जल में उतरा।

स्नानं तु कुर्वता तेन रुद्रेण द्विजरूपिणा । भूत्वा मायामयं भीमं मकरं भयदर्शनम् । ग्राहितस्तु तदा विप्रस्तेन दुष्टेन मद्गुना ।। २२.

जब रुद्र ब्राह्मण रूप में स्नान कर रहे थे, तब वे मायावी, भयानक और डरावने मगरमच्छ बन गए और अपनी ही शक्ति से ब्राह्मण को पकड़ लिया।

दृष्ट्वा धृतमथात्मानं मकरेण बलीयसा । वृद्धमात्मानमन्यं तां दर्शयन् वाक्यमब्रवीत् ।। २२.

अपने को बलवान मगरमच्छ के द्वारा पकड़े देखकर, उन्होंने एक और वृद्ध रूप दिखाया और उस कन्या से बोले।

अब्रह्मण्यं गतं कन्ये धावस्वानय मां रुषः । यावन्नायाति विकृतिं तावन्मां त्रातुमर्हसि ।। २२.

'कन्या, अब मैं ब्राह्मण नहीं रहा; जल्दी दौड़ो और मुझे बचाओ, इससे पहले कि मुझे और हानि पहुँचे; तुम्हें मुझे बचाना ही चाहिए।'

एवमुक्ता तदा कन्या चिन्तयामास पार्वती । पितृभावेन शैलेन्द्रं भर्तृभावेन शंकरम् । स्पृशामि तपसा पूता कथं विप्रं स्पृशाम्यहम् ।। २२.

ऐसा सुनकर पार्वती ने सोचा—'हिमालय मेरे पिता हैं, शंकर मेरे पति हैं; तप से शुद्ध होकर मैं ब्राह्मण को कैसे छू सकती हूँ?'

यद्येनं नापकर्षामि मकरेण जले धृतम् । तदानीं ब्रह्मवध्या मे भवतीति न संशयः ।। २२.

'अगर मैं उसे नहीं निकालती, जिसे मगरमच्छ ने जल में पकड़ रखा है, तो मुझे ब्राह्मण हत्या का पाप लगेगा—इसमें कोई संदेह नहीं।'

अन्यव्यतिक्रमे धर्ममपनेतुं च शक्यते । ब्रह्मवध्या पुनर्नैवमेवमुक्तवा गता त्वरम् ।। २२.

'अन्य पापों का प्रायश्चित हो सकता है, पर ब्राह्मण हत्या का नहीं।' ऐसा कहकर वह जल्दी से चली गई।

सा गत्वा त्वरितं भीरुर्गृहीत्वा पाणिना द्विजम् । चकर्षान्तर्जलात् तावत् स्वयं भूतपतिर्हरः ।। २२.

वह डरते हुए भी जल्दी गई, हाथ से ब्राह्मण को पकड़ा और जल से बाहर खींच लिया; उसी समय प्राणियों के स्वामी हर ने अपना असली रूप प्रकट किया।

यमाराध्य तपश्चर्त्तुमारब्धं शैलपुत्राया । स एव भगवान् रुद्रस्तस्याः पाणौ विलम्बत ।। २२.

जिस भगवान् रुद्र की पूजा के लिए पर्वतराज की पुत्री ने तपस्या की थी, वही भगवान् अब उसका हाथ थामे खड़े हैं।

तं दृष्ट्वा लज्जिता देवी पूर्वत्यागमनुस्मरन् । न किंचिदुत्तरं सुभ्रूर्वदति स्म सुलज्जिता ।। २२.

उसे देखकर देवी लज्जित हो गईं, और अपने पहले के त्याग को याद करके, सुंदर भौंहों वाली वह अत्यंत संकोच में एक भी शब्द नहीं बोल सकीं।

तूष्णींभूतां तु तां दृष्ट्वा गौरीं रुद्रो हसन्निव । पाणौ गृहीत्वा मां भद्रे कथं त्यक्तुमिहार्हसि ।। २२.

गौरी को चुपचाप खड़ी देखकर रुद्र मुस्कराते हुए जैसे बोले—'भद्रे, मेरा हाथ पकड़कर अब मुझे यहाँ कैसे छोड़ सकती हो?'

मत्पाणिग्रहणं भद्रे वृथा यदि करिष्यसि । तदानीं ब्रह्मणः पुत्र्यामाहारार्थं ब्रवीम्यहम् ।। २२.

'भद्रे, यदि तुम यह हाथ पकड़ना व्यर्थ करोगी, तो फिर मैं विवाह के लिए ब्रह्मा की पुत्री से कहूँगा।'

न भवेत् परिहासोऽयमुक्ता देवी परापरा । लज्जमाना तदा वाक्यं वदति स्मितपूर्वकम् ।। २२.

'इसमें कोई मज़ाक न हो,' देवी ने, जो सर्वश्रेष्ठ और परे हैं, लज्जा के साथ मुस्कराकर यह वचन कहा।

देवदेव त्रिलोकेश त्वदर्थोऽयं समुद्यमः । प्राग्जन्माराधितो भर्त्ता भवान् देवो महेश्वरः ।। २२.

'देवों के देव, तीनों लोकों के स्वामी, यह सब प्रयास आपके लिए ही है। पिछले जन्म में मैंने आपको ही पति रूप में पूजा था, हे महेश्वर।'

इदानीं मे भवान् देवः पतिर्नान्यो भविष्यति । किन्तु स्वामी पिता मह्यं शैलेन्द्रो मे व्रजामि तम् । अनुज्ञाप्य विधानेन ततः पाणिं गृहीष्यसि ।। २२.

'अब, प्रभु, आप ही मेरे पति होंगे, कोई और नहीं। लेकिन मेरे पिता, पर्वतराज, मेरे स्वामी हैं; मैं उनसे अनुमति लेने जाऊँगी। उनकी आज्ञा से ही आप विधिपूर्वक मेरा हाथ पकड़ सकते हैं।'

एवमुक्त्वा तदा देवी पितरं प्रति भामिनी । कृताञ्जलिपुटा भूत्वा हिमवन्तमुवाच ह ।। २२.

ऐसा कहकर वह तेजस्विनी देवी हाथ जोड़कर अपने पिता हिमवान के पास गईं और उन्हें संबोधित किया।

अतोऽन्यजन्मभर्त्ता मे रुद्रो दक्षमखान्तकः । इदानीं तपसा सैव ध्यातोऽभूद् गतिभावनः ।। २२.

'पिता जी, पिछले जन्म में मेरे पति रुद्र ही थे, जो दक्ष के यज्ञ का नाश करने वाले हैं। अब मैंने तपस्या से उन्हें अपने हृदय का लक्ष्य मानकर ध्यान किया है।'

स च विश्वपतिर्भूत्वा ब्राह्मणो मे तपोवनम् । आगत्य भोजनार्थाय याचयामास शंकरः । मया स्नातुं व्रजस्वेति चोदितो जाह्नवीं गतः ।। २२.

'वही विश्वपति ब्राह्मण का रूप लेकर मेरे तपोवन में भोजन माँगने आए। जब मैंने उन्हें स्नान करने को कहा, तो वे जाह्नवी नदी की ओर चले गए।'

तत्रासौ वृद्धकायेन द्विजरूपेण शंकरः । मकरेण धृतस्तूर्णं अब्रहह्मण्यमुवाच ह ।। २२.

'वहाँ शंकर वृद्ध ब्राह्मण का रूप लेकर गए, तभी मगर ने उन्हें पकड़ लिया और वे ब्राह्मण के योग्य न होने वाली बातें कहने लगे।'

ब्रह्महत्याभयात् तात मया पाणौ धृतस्ततः । धृतमात्रः स्वकं देहं दर्शयामास शंकरः ।। २२.

'ब्रह्महत्या के भय से, पिता जी, मैंने उनका हाथ पकड़ लिया; हाथ पकड़ते ही शंकर ने अपना असली रूप दिखा दिया।'

ततो मामब्रवीद् देवः पाणिग्रहणमागताम् । भवती देवि मा किंचिद् विचारय तपोधने ।। २२.

'तब देवता ने, जो पाणिग्रहण के लिए आए थे, मुझसे कहा—'हे देवी, तपस्या से युक्त, अब किसी प्रकार का संकोच मत करो।''

एवमुक्ता त्वहं तेन शंकरेण महात्मना । तदनुज्ञाप्य देवेशं भवन्तं प्रष्टुमागता । इदानीं यत् क्षमं कार्यं तच्छीघ्रं संविधीयताम् ।। २२.

'ऐसे महात्मा शंकर द्वारा कहे जाने पर, आपकी आज्ञा लेने के लिए, हे देवेश, मैं आपके पास आई हूँ। अब जो उचित हो, वह शीघ्र कीजिए।'