ततो भागवतानां च लक्षणं परिकीर्त्तितम्
फिर भक्तों के लक्षणों का भी विस्तार से वर्णन।
नानामन्त्रास्ततः प्रोक्ता देवोपकरणे विधिः
फिर अनेक मंत्रों की शिक्षा और देव उपकरणों का विधान।
वियोनिगर्भमोक्षश्च कोकामुखप्रशंसनम्
आकाश गर्भ से मुक्ति और कोकामुख की प्रशंसा।
रूपकारणमत्रोक्तं मायाचक्रं ततः परम्
यहाँ रूपों के कारण का वर्णन और फिर माया चक्र का श्रेष्ठ रूप से उल्लेख।
कंकृताञ्जनदर्पाणां मन्त्राः प्रोक्तास्ततः परम्
इसके बाद, जो लोग काजल लगाते हैं या दर्पण में देखते हैं, उनके लिए मन्त्र बताए गए हैं।
दन्तकाष्ठाद्यकरणे प्रायश्चित्तं ततः परम्
इसके बाद, दातून आदि न करने पर जो प्रायश्चित्त करना चाहिए, वह बताया गया है।
नीलवस्त्रपरिधाने क्रोधयुक्तस्य चार्चने
नीले वस्त्र पहनने और क्रोध में पूजा करने के नियम बताए गए हैं।
कृष्णवस्त्रपरिधाने धौतवस्त्रस्य धारणे
काले वस्त्र पहनने और धोए हुए कपड़े धारण करने के नियम बताए गए हैं।
दीपोच्छिष्टस्य तैलस्य करलेपेन पूजने 218.
दीपक से बचा हुआ तेल और उसे हाथ से पूजा में लगाने का विधान बताया गया है।
पिण्याकभक्षणे चैव उपानद्गूढपादके
तेल की खली खाने और जूते पहनकर पाँव छुपाने का भी उल्लेख किया गया है।
सूकरक्षेत्रमहिमा ततो जम्बूकगृध्रयोः
इसके बाद, सूकर क्षेत्र की महिमा और सियार तथा गिद्ध की महानता बताई गई है।
बदरीषण्डमाहात्म्यं गुह्यधर्मप्रकीर्तनम्
बदरी आश्रम की महिमा और गुप्त धर्मों का वर्णन किया गया है।
सोमेश्वरस्य महिमा मुक्तिक्षेत्रस्य चापि हि।। त्रिवेण्याश्चैव माहात्म्यं माहात्म्यं गण्डकीभवम्
सोमेश्वर और मुक्तिक्षेत्र की महिमा, त्रिवेणी और गंडकी नदी की महिमा का भी वर्णन है।
चक्रतीर्थस्य महिमा हरिक्षेत्रसमुद्भवः
चक्रतीर्थ की महिमा और हरिक्षेत्र से उसकी उत्पत्ति का वर्णन है।
गोनिष्क्रमस्य महिमा द्वारवत्यास्ततः परम्
गोनिष्क्रम की महिमा और फिर द्वारावती की महिमा बताई गई है।
मथुरातीर्थमाहात्म्यं प्रादुर्भावस्तथैव च
मथुरा तीर्थ की महिमा और वहाँ के प्रकट होने का भी वर्णन है।
देवारण्यस्य माहात्म्यं चक्रतीर्थस्य चोत्तमम्
देवारण्य की महिमा और चक्रतीर्थ की श्रेष्ठता का वर्णन किया गया है।
तथा आख्यायिकायुक्तं विश्रान्तेश्च ततः परम्
इसी प्रकार, कथाएँ भी कही गई हैं और फिर विश्रान्ति का वर्णन है।
यमुनोद्भेदमहिमा कालिञ्जरसमुद्भवाः 218.
यमुना के उद्भव की महिमा और कालिंजर की उत्पत्ति का वर्णन किया गया है।
मधुकप्रतिमायाश्च स्थापनं संप्रकीर्तितम्
मधुक प्रतिमा की स्थापना का भी उल्लेख किया गया है।
ताम्रार्चास्थापनं चापि कांस्यार्चास्थापनं तथा
ताँबे की मूर्तियों की स्थापना और काँसे की मूर्तियों की स्थापना का भी वर्णन है।
श्राद्धोत्पत्ति स्ततः प्रोक्तं पिण्डं संकल्प एव च
इसके बाद, श्राद्ध की उत्पत्ति, पिंड और संकल्प का भी वर्णन किया गया है।
मधुपर्क्कफलं दाने संसारचक्रवर्णनम्
मधुपर्क का दान करने का फल और संसार के चक्र का वर्णन।
कृतान्तदूतकथनं यातनारूपमेव च
मृत्यु के दूतों की कथा और यातनाओं के प्रकार का भी वर्णन।
तथा कर्मविपाकं च यादृशं कर्म तादृशम्
जैसा कर्म होता है, वैसा ही उसका फल मिलता है, कर्म के परिणाम का भी वर्णन।
शुभाशुभस्य कथनं शुभकर्मफलोदयम्
शुभ और अशुभ की कथा तथा शुभ कर्मों के फल की प्राप्ति का वर्णन।
पापनाशकथां दिव्यां गोकर्णेशसमुद्भवम्
पापों के नाश की दिव्य कथा, जो गोकरणेश से उत्पन्न हुई है।
शृंगेश्वरस्य महिमा चैवं वृत्तान्तसंग्रहः
शृंगेेश्वर की महिमा और इसी प्रकार इस वृत्तांत का संक्षिप्त विवरण।
इत्यनुक्रमणिका नाम अष्टादशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार अनुक्रमणिका नामक यह दो सौ अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।