वराहस्य पुराणस्य वृत्तान्तान्प्रब्रवीम्यहम्
मैं वराह पुराण की कथाएँ सुनाता हूँ।
आदिसृष्टिस्ततः प्रोक्ता चरितं दुर्जनस्य च
सबसे पहले आदिसृष्टि का वर्णन हुआ, और दुष्टों के चरित्र भी बताए गए।
आदिवृत्तान्तकथने सरमाख्यानमेव च
आदि घटनाओं के वर्णन में सरमा की कथा भी है।
अश्विनोरपि चोत्पत्ति गौर्युत्पत्तिस्तथैव च
अश्विनियों की उत्पत्ति और गौरी की उत्पत्ति भी बताई गई है।
स्कन्दोत्पत्तिश्च भानोश्च उत्पत्तिः समुदाहृता
स्कन्द का जन्म और भानु का जन्म भी कहा गया है।
धनदस्य तथोत्पत्तिः परापरविनिर्णयः
धनद की उत्पत्ति भी बताई गई है, और श्रेष्ठ-हीन का विवेक भी।
सोमोत्पत्तिरहस्यं च क्षितेश्चापि समासतः
सोम की उत्पत्ति का रहस्य और पृथ्वी की उत्पत्ति का संक्षिप्त वर्णन।
ततः सत्यतपोपाख्या मत्स्यद्वादशिका तथा
फिर सत्यतप की कथा और मत्स्य का बारह प्रकार का व्रत।
नृसिंहद्वादशी चापि वामनद्वादशी तथा 218.
नरसिंह का द्वादशी व्रत और वामन का द्वादशी व्रत भी।
कृष्णद्वादशिका चापि बुद्धद्वादशिका तथा
कृष्ण का द्वादशी व्रत और बुद्ध का द्वादशी व्रत भी।
ततो व्रतं धरण्याश्च गीतागस्त्यस्य चोत्तमा
फिर धरती का व्रत और अगस्त्य का उत्तम व्रत जैसा गाया गया है।
शुभव्रतं धन्यव्रतं कान्तिव्रतमतः स्मृतम्
शुभ व्रत, धन्य व्रत और इस प्रकार कान्ति व्रत का भी स्मरण है।
शान्तिव्रतं कामव्रतमारोग्यव्रतमेव च
शांति व्रत, कामना व्रत और आरोग्य व्रत भी।
पुराणस्तवनं चैव नारायणेश्वरेण च
पुराण पुरुष की स्तुति और नारायणेश्वर की भी स्तुति।
ततो भुवनकोशस्य वर्णनं समुदाहृतम्
फिर ब्रह्माण्ड के वर्णन का उल्लेख किया गया है।
भारतादिसमुद्देशः सृष्टिसम्भाग एव च
भारत आदि का प्रसंग और सृष्टि के विभाग का भी वर्णन।
शक्तिमाहात्म्यकथनं महिषासुरघातनम्
शक्ति के माहात्म्य की कथा और महिषासुर का वध।
श्वेतोपाख्यानमत्रोक्तं तिलधेनुविधिस्ततः
यहाँ श्वेत की कथा कही गई है, फिर तिलधेनु का विधान।
ततश्च शर्क्कराधेनोर्मधुधेनोस्ततः परम् 218.
फिर शक्करधेनु और उसके बाद मधुधेनु का क्रमशः वर्णन।
धान्यधेनुश्च भगवच्छास्त्रलक्षणमेव च
धान्यधेनु और भगवान के शास्त्रों के लक्षण।
ततो भागवतानां च लक्षणं परिकीर्त्तितम्
फिर भक्तों के लक्षणों का भी विस्तार से वर्णन।
नानामन्त्रास्ततः प्रोक्ता देवोपकरणे विधिः
फिर अनेक मंत्रों की शिक्षा और देव उपकरणों का विधान।
वियोनिगर्भमोक्षश्च कोकामुखप्रशंसनम्
आकाश गर्भ से मुक्ति और कोकामुख की प्रशंसा।
रूपकारणमत्रोक्तं मायाचक्रं ततः परम्
यहाँ रूपों के कारण का वर्णन और फिर माया चक्र का श्रेष्ठ रूप से उल्लेख।
कंकृताञ्जनदर्पाणां मन्त्राः प्रोक्तास्ततः परम्
इसके बाद, जो लोग काजल लगाते हैं या दर्पण में देखते हैं, उनके लिए मन्त्र बताए गए हैं।
दन्तकाष्ठाद्यकरणे प्रायश्चित्तं ततः परम्
इसके बाद, दातून आदि न करने पर जो प्रायश्चित्त करना चाहिए, वह बताया गया है।
नीलवस्त्रपरिधाने क्रोधयुक्तस्य चार्चने
नीले वस्त्र पहनने और क्रोध में पूजा करने के नियम बताए गए हैं।
कृष्णवस्त्रपरिधाने धौतवस्त्रस्य धारणे
काले वस्त्र पहनने और धोए हुए कपड़े धारण करने के नियम बताए गए हैं।
दीपोच्छिष्टस्य तैलस्य करलेपेन पूजने 218.
दीपक से बचा हुआ तेल और उसे हाथ से पूजा में लगाने का विधान बताया गया है।
पिण्याकभक्षणे चैव उपानद्गूढपादके
तेल की खली खाने और जूते पहनकर पाँव छुपाने का भी उल्लेख किया गया है।