वराहपुराणम्

यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान्

और जो कोई बुद्धिमानी से लगातार और बिना रुके इन्हें सुनता है,

सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम्

सभी यज्ञों से जो पुण्य मिलता है और सभी दानों का जो फल है,

तत्प्राप्नोति न सन्देहो वराहवचनं यथा

वह सब उसे प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं, जैसे वराह ने कहा है।

अपुत्रस्य भवेत्पुत्रः सपौत्रस्य सुपौत्रकः 217.

जिसके संतान नहीं है, उसे पुत्र की प्राप्ति होती है; और जिसके पौत्र हैं, उसे प्रपौत्र भी मिलता है।

तस्य नारायणो देवः सन्तुष्टः स्याद्धि सर्वदा

उसके लिए भगवान नारायण सदा प्रसन्न रहते हैं।

श्रुत्वा तु पूजयेच्छास्त्रं यथा विष्णुं सनातनम्

सुनने के बाद, जैसे सनातन विष्णु की पूजा की जाती है, वैसे ही शास्त्र की भी पूजा करनी चाहिए।

यथाशक्ति नृपो ग्रामैः पूजयेच्च वसुन्धरे

राजा को चाहिए कि अपनी सामर्थ्य के अनुसार गाँवों द्वारा धरती की पूजा करे।

सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुसायुज्यमाप्नुयात्

वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु से एकत्व प्राप्त करता है।

अथ पुराणपठनादिविषयानुक्रमणिकाध्यायः वीरेश्वरेण सह माधवभद्रनाम्ना काश्यां वराहकथितं लिखितं पुराणम्

अब पुराण के पाठ आदि विषयों के क्रम का अध्याय आता है; यह पुराण, जो काशी में वराह ने वीरश्वर के साथ माधवभद्र नामक व्यक्ति को सुनाया, लिखा गया।

वराहस्य पुराणस्य वृत्तान्तान्प्रब्रवीम्यहम्

मैं वराह पुराण की कथाएँ सुनाता हूँ।

आदिसृष्टिस्ततः प्रोक्ता चरितं दुर्जनस्य च

सबसे पहले आदिसृष्टि का वर्णन हुआ, और दुष्टों के चरित्र भी बताए गए।

आदिवृत्तान्तकथने सरमाख्यानमेव च

आदि घटनाओं के वर्णन में सरमा की कथा भी है।

अश्विनोरपि चोत्पत्ति गौर्युत्पत्तिस्तथैव च

अश्विनियों की उत्पत्ति और गौरी की उत्पत्ति भी बताई गई है।

स्कन्दोत्पत्तिश्च भानोश्च उत्पत्तिः समुदाहृता

स्कन्द का जन्म और भानु का जन्म भी कहा गया है।

धनदस्य तथोत्पत्तिः परापरविनिर्णयः

धनद की उत्पत्ति भी बताई गई है, और श्रेष्ठ-हीन का विवेक भी।

सोमोत्पत्तिरहस्यं च क्षितेश्चापि समासतः

सोम की उत्पत्ति का रहस्य और पृथ्वी की उत्पत्ति का संक्षिप्त वर्णन।

ततः सत्यतपोपाख्या मत्स्यद्वादशिका तथा

फिर सत्यतप की कथा और मत्स्य का बारह प्रकार का व्रत।

नृसिंहद्वादशी चापि वामनद्वादशी तथा 218.

नरसिंह का द्वादशी व्रत और वामन का द्वादशी व्रत भी।

कृष्णद्वादशिका चापि बुद्धद्वादशिका तथा

कृष्ण का द्वादशी व्रत और बुद्ध का द्वादशी व्रत भी।

ततो व्रतं धरण्याश्च गीतागस्त्यस्य चोत्तमा

फिर धरती का व्रत और अगस्त्य का उत्तम व्रत जैसा गाया गया है।

शुभव्रतं धन्यव्रतं कान्तिव्रतमतः स्मृतम्

शुभ व्रत, धन्य व्रत और इस प्रकार कान्ति व्रत का भी स्मरण है।

शान्तिव्रतं कामव्रतमारोग्यव्रतमेव च

शांति व्रत, कामना व्रत और आरोग्य व्रत भी।

पुराणस्तवनं चैव नारायणेश्वरेण च

पुराण पुरुष की स्तुति और नारायणेश्वर की भी स्तुति।

ततो भुवनकोशस्य वर्णनं समुदाहृतम्

फिर ब्रह्माण्ड के वर्णन का उल्लेख किया गया है।

भारतादिसमुद्देशः सृष्टिसम्भाग एव च

भारत आदि का प्रसंग और सृष्टि के विभाग का भी वर्णन।

शक्तिमाहात्म्यकथनं महिषासुरघातनम्

शक्ति के माहात्म्य की कथा और महिषासुर का वध।

श्वेतोपाख्यानमत्रोक्तं तिलधेनुविधिस्ततः

यहाँ श्वेत की कथा कही गई है, फिर तिलधेनु का विधान।

ततश्च शर्क्कराधेनोर्मधुधेनोस्ततः परम् 218.

फिर शक्करधेनु और उसके बाद मधुधेनु का क्रमशः वर्णन।

धान्यधेनुश्च भगवच्छास्त्रलक्षणमेव च

धान्यधेनु और भगवान के शास्त्रों के लक्षण।