देवि, वह दिव्य सींग तीन भागों में विभाजित हो गया था, और प्रत्येक भाग अलग-अलग स्थानों पर स्थित हुआ। तब वज्रपाणि ने उस सींग के अग्रभाग को लेकर उसकी स्थापना की। देवताओं, दिव्य ऋषियों, सिद्धों और ब्रह्मर्षियों ने भी मिलकर उसका पूजन और प्रतिष्ठापन किया। उसी समय विष्णु ने, देवताओं के पवित्र जल से, उस सींग की जड़ की स्थापना की। उस पर्वत की उसी चोटी पर, भगवान तीन रूपों में विराजमान हो गए। उन्होंने अपने सौ अंश मृग (हिरण) में स्थापित कर दिए। उसी मार्ग से, उसी शरीर के माध्यम से, वह सर्वव्यापी, परम भगवान वहाँ से प्रस्थान कर गए। उस स्थान पर वह विभाजन सौ भागों में स्मरण किया जाता है, जो पर्वतों के स्वामी के रूप में प्रसिद्ध है। इसके बाद, देवताओं और दैत्यों के गुरु ने उन महाप्रभु की आराधना की। देवता, दैत्य, गंधर्व, सिद्ध, यक्ष और महानाग—सभी ने तीर्थयात्रा कर वहाँ की परिक्रमा की। फिर, वे सभी अपने-अपने स्थानों को लौट गए। इसके उपरांत, पुलस्त्य वंशज रावण अपने भाइयों सहित, अत्यंत भक्ति के साथ, अविनाशी गोकर्णनाथ की सेवा में लग गया। फिर उस राक्षस ने तीनों लोकों पर विजय का वरदान माँगा। जब उसे परमेश्वर से अपनी इच्छा प्राप्त हो गई, तब दशग्रीव ने तीनों लोकों और इंद्र, देवताओं के स्वामी, को भी जीत लिया। वह पर्वत-शिखर, जिसे वज्रधारी इंद्र ने कभी उठाकर स्थापित किया था, रावण ने भी समुद्र तट पर कुछ समय के लिए रखा। परंतु जब वह राक्षस उसे पुनः बलपूर्वक उखाड़ना चाहता था, तो वह असमर्थ रहा। हे ज्ञानी, यही वह दक्षिण का गोकर्ण है, जिसे इस प्रकार समझना चाहिए। हे मुनि, मैंने तुम्हें यह सब विस्तार से समझा दिया है—दक्षिण दिशा, श्रृंगेेश्वर, वहाँ की भूमि का विस्तार और तीर्थों की उत्पत्ति। इस प्रकार, वराह पुराण के ‘गोकर्ण, श्रृंगेेश्वर आदि की महिमा’ नामक दो सौ सोलहवें अध्याय का समापन होता है। अब, पृथ्वी और वराह भगवान के संवाद को सुनने से प्राप्त होने वाले पुण्य का वर्णन किया जाता है—जैसा कि परमेश्वर ने स्वयं कहा है, वैसे ही सब बताया गया है। भगवान के उस दिव्य, सर्वव्यापी स्वरूप, तथा स्थाणु (शिव) की अतुलनीय महिमा—उनके शरीर और सींग की इस पावन भूमि में स्थापना—इनका विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। हे भाग्यशाली, मुझे सत्य-सत्य बताइए—पुलस्त्य मुनि आगे शेष कथा का वर्णन करेंगे। इन सभी तीर्थों के निश्चित फल, वेद और वेदांगों में पारंगत मेरे पुत्र, जो मेरे समान हैं, उनका यश संसार और परलोक दोनों में फैलेगा, और वे पूजित होंगे। यह कथा कल्याणकारी, धर्म, अर्थ और काम को सिद्ध करने वाली है। यह पुण्यदायिनी, यशस्विनी, पापों का नाश करने वाली, मंगलकारी और शांति देने वाली है। जो कोई इसका पाठ करता है, वह सुख पाता है और स्वर्ग को प्राप्त होता है। इस प्रकार, परमेश्वर ने यह कहकर मौन धारण कर लिया। उन्होंने सनत्कुमार को उपदेश देकर शांत हो गए। जो कोई वराह और पृथ्वी के संवाद का सार ग्रहण करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त करता है। प्रयाग, ब्रह्मतीर्थ और अमरकंटक तीर्थ में—यदि कोई श्रेष्ठ ब्राह्मण को विधिपूर्वक कपिला गौ दान करता है—तो उसे जो पुण्य प्राप्त होता है, वही पुण्य इस कथा के श्रवण से भी मिलता है।