स्वर्ग अच्छे कर्मों का फल है, जबकि पाप से नरक की प्राप्ति होती है। नारद मुनि ने यमराज से पूछा, “क्या इस संसार में पुण्य का क्षय या पाप का नाश संभव है?” इस पर यमराज ने उत्तर दिया, “मन, कर्म, तपस्या या आचरण द्वारा पाप और दोष का नाश किस प्रकार होता है, मैं तुम्हें विस्तार से समझाता हूँ।” यमराज ने पहले उस परम तत्व को प्रणाम किया जो पाप और पुण्य दोनों का कारण है, जिसने समस्त चर और अचर सहित तीनों लोकों की सृष्टि की है, जो सभी प्राणियों के प्रति समभाव रखते हैं, आत्मसंयमी हैं और शांतचित्त हैं। वह तत्व सच्चे अर्थों में तत्त्व, पुरुष और प्रकृति के स्वरूप को जानता है; अविनाशी और विनाशी, दोनों के गुण और निर्गुण स्वरूप को भी जानता है। वह अपने और दूसरों के शरीर में, सदा सुख-दुःख में समभाव रखता है, सभी प्राणियों के प्रति अहिंसक है, कामना और क्रोध से रहित है। ऐसा साधक प्राणों को नियंत्रित कर, श्वास-प्रश्वास और अन्य संयमों का पालन करता है। वह हर जगह इच्छाओं से मुक्त रहता है, वांछित वस्तुओं के प्रति लोभ नहीं करता। उसमें श्रद्धा होती है, क्रोध पर विजय प्राप्त कर चुका होता है और दूसरों की संपत्ति से दूर रहता है। वह अपने गुरु की सेवा में तत्पर और अहिंसा में निरंतर रत रहता है। वह सदैव प्रशंसनीय कार्य करता है और निंदनीय कार्यों से बचता है। वह शुद्ध अंतःकरण से तीर्थस्थानों का सेवन करता है। प्रातः उठकर वह पूर्ण भक्ति के साथ ब्राह्मण के पास जाता है। नारद ने यमराज की बातों को सुनकर कहा, “जो आपने कहा, वह अत्यंत उचित और यथार्थ है। आपने अनेक कारणों और उपायों से सत्य का अर्थ स्पष्ट किया है। हे योग के ज्ञाता, यदि इससे भी कोई सरल उपाय हो, तो कृपया बताइए, क्योंकि योगधर्म का यह मार्ग कठिन है। यदि कोई ऐसा उपाय हो जो सरल हो, सब प्रकार से सुखदायक हो, और जो स्वयं पर निर्भर करता हो, अत्यधिक जटिल न हो, तो कृपया बताइए। क्योंकि बहुत से कुकर्म अनेक प्रकार से उत्पन्न होते हैं।” यमराज ने कहा, “मैं आत्मजन्मा ब्रह्मा को प्रणाम कर, इस विषय में विचार करता हूँ—यह लोकों के कल्याण और दुष्टों के विनाश के लिए है। जब मनुष्य मोक्ष प्राप्त कर लेता है, तब उसे श्रद्धावान रहना चाहिए। पापों से मुक्त होकर वह अपनी इच्छानुसार फल भोगता है। किंतु जो पुरुष शिशुमार, प्रजापति का स्वरूप, की प्रतिमा बनवाता है, और एकाग्रचित्त होकर अपने शरीर में स्थित सोम का ध्यान करता है, तथा जब वह उसे ललाट पर उदित देखता है, तब वह अपने पापों से मुक्त हो जाता है।” “मन, कर्म या वाणी से जो भी अशुद्धि हुई हो, उससे भी वह मुक्त हो जाता है। वाणी और मन से किए गए पापों से भी उसका उद्धार हो जाता है। तब वह पुरुष अपने समस्त दुष्कर्मों का नाश कर देता है। जो अविनाशी परमात्मा का ध्यान करता है, वह भी पापों से छूट जाता है। जब चंद्रमा, जो सौम्य रूप वाला है, परिक्रमा करता है, तब वह भी शरद ऋतु की भांति शुद्ध हो जाता है।” “हे मुनि, जब कोई पुरुष चंद्रमा को नितंबों पर स्थित शुद्ध रूप में देखता है, और उस शीतल, स्निग्ध चंद्रमा का स्निग्ध कर्मों के साथ, आठ सौ अक्षरों वाले मंत्र का जप करते हुए ध्यान करता है, तो वह भी पापों से मुक्त हो जाता है।