इन श्लोकों में भगवान वराह पुराण में पापी मनुष्यों की दुर्दशा और उनके कर्मों के अनुसार मिलने वाले फल का विस्तार से वर्णन किया गया है। कथा यूँ आगे बढ़ती है— वे लोग जो दूसरों को सताते हैं, दीन-दुखियों और गाँव के छल करने वालों को भी नहीं छोड़ते, वे समय आने पर चोरी करने वाले और संसार को कष्ट देने वाले पुरुष, वे जो जीवों पर झूठा दोष लगाते हैं और न्याय के मामलों में हानि पहुँचाते हैं, जो अमानत में खयानत करते हैं और भ्रम फैलाते हैं—इन सभी को बार-बार भयानक नरकों में गिरना पड़ता है। जब उनके बुरे कर्म क्षीण हो जाते हैं, तब वे फिर से मनुष्य योनि में जन्म लेते हैं। किंतु उनका जन्म ऐसे स्थानों में होता है जहाँ चोरों का भय, भूख का भय या राजा का भय व्याप्त रहता है; जहाँ भूमि में आपदाएँ आती हैं और नगरों में लोभ फैला रहता है। वे भारी दुखों से पीड़ित होते हैं, गर्भ में निवास के कष्ट से भी संतप्त रहते हैं। ऐसे लोगों के शरीर में नसें उघड़ी रहती हैं, वे विकृत या वातरोग से पीड़ित होते हैं। उनकी संतान भी सुंदर या शुभ लक्षणों वाली नहीं होती। संसार में उनका जीवन एक दुःखद, डरावनी और कष्टकारी ध्वनि के समान होता है—अर्थात् वे न सुंदरता, न सद्गुण, न बल, न ही अच्छे चरित्र से युक्त होते हैं। वे अपने कर्मों का नाश करने वाले बन जाते हैं और घास के समान तुच्छ हो जाते हैं। सत्कर्मों के मार्ग में उन्हें बड़ी उलझन और भ्रम का अनुभव होता है। वे जो भी कर्म करते हैं, सबका परिणाम अंततः क्षीण ही होता है। जहाँ वे रहते हैं, वहाँ दुष्कर्म ही फलता-फूलता है। यहाँ तक कि अच्छी वर्षा होने पर भी उनके खेत को छोड़ देना चाहिए। ऐसे लोगों को मानव जीवन में न तो सुख मिलता है, न ही मोक्ष। चोरी करने वालों को केवल दुखों की शृंखला ही प्राप्त होती है। उनका मन अशांत रहता है और वे पशु या मानव शरीर में बार-बार जन्म लेते हैं। चाहे दान देकर, संग्रह करके, छीनकर, बलपूर्वक या स्वभाववश—जो स्त्रियाँ भी ऐसे कर्म करती हैं, वे भी उसी गति को प्राप्त होती हैं। जो लोग सद्गुण, पवित्रता और धर्म के चिह्नों से युक्त लोगों को हानि पहुँचाते हैं, वे भी भयंकर नरक में गिरकर, वहाँ भारी भय और पाप भोगकर, जब उनके कर्म समाप्त होते हैं, तब फिर कठोर परिस्थितियों में मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं। वे वेश्या, जुआरी, ठग और मदिरा बनाने वालों के बीच जन्म पाते हैं। इनमें कुछ निर्लज्ज, तिलकधारी या नपुंसक भी होते हैं। स्त्रियों में भी जो इंद्रिय सुख में अत्यधिक लिप्त रहती हैं, वे भी वैसी ही प्रकृति, वाणी और भोगों को प्राप्त करती हैं। जो पुरुष अत्यधिक सौभाग्य के मोह में पड़ जाते हैं, उनका रूप भी कुरूप हो जाता है। सबसे अधम पुरुष शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के कष्ट भोगते हैं। वे निश्चय ही अग्नि, विषैली वस्तुओं और नदियों के संकटों का सामना करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। जो कुछ भी यहाँ कहा गया है, वह संपूर्ण रूप से पूरा होगा। इसी प्रकार, 'पाप समूहों की गणना' नामक यह दो सौ तीसरा अध्याय सम्पन्न हुआ। इसके बाद, अगले अध्याय में दूतों को भेजने के विषय का वर्णन आरंभ होता है। मैंने एक अन्य कथा भी सुनी, जो उन्होंने स्वयं कही। कोई दूर है—अब क्या किया जाए? इस कार्य का कोई अंत नहीं है। क्या वह लज्जित है? क्या कोई बात प्रकट हो गई है? वह मुँह फेर कर क्यों खड़ा है? जाओ, जल्दी से फिर वहाँ लौटकर आओ और उसे यहाँ ले आओ। मूर्ख, तुम क्यों बोल रहे हो? उसका विवाह तो चल ही रहा है। इस प्रकार, भगवान ने पापों, उनके भयंकर फलों और कर्म के चक्र का गूढ़ वर्णन किया, और फिर अगले प्रसंग की ओर कथा को आगे बढ़ाया।