उस अद्भुत जलराशि में, सुंदर कमरबंधों से सुसज्जित, मनमोहिनी स्त्रियाँ निवास करती हैं, जिन्हें इच्छानुसार कोई भी रूप धारण करने की शक्ति प्राप्त है। वे स्त्रियाँ अपने प्रियजनों के साथ मिलकर उस नदी के जल को हिलोरती हैं और हर्षोल्लास से खेलती रहती हैं। जल के वाद्ययंत्रों की मधुर ध्वनि और उनके आभूषणों की झंकार से वातावरण गूंज उठता है। वह पावन नदी, जो सभी नदियों में श्रेष्ठ और अत्यंत मनोहर है, 'वैवस्वती' के नाम से प्रसिद्ध है। इसकी शोभा इसकी निर्मल जलधारा के अनुरूप है, और यह सदैव दिव्य, आकर्षक जल से परिपूर्ण रहती है। उसमें रथांग नामक उत्तम कमलों की शोभा है, जिनके स्वर्णिम केसर पिघले हुए सोने के समान दमकते हैं। इस नदी का जल अत्यंत शुद्ध, सुगंधित, मधुर, स्वच्छ और वास्तव में अमृत के समान है। वहीं, सुंदर रूपों से युक्त स्त्रियाँ उल्लास और आनंद में डूबी हुई, मनोहारी स्वरूपों में क्रीड़ा करती हैं। वह नदी स्वयं देवताओं, महान तपस्वियों और ऋषियों द्वारा भी पूजनीय है। वहाँ अनेकों पुरुषों ने जलदान किया है, और इस नदी का सच्चा स्वरूप उसकी इसी दिव्यता में प्रतिष्ठित है। नदी के तट पर स्त्रियाँ सदा मिलकर वाद्ययंत्रों की ताल और मधुर गीतों के साथ गान करती हैं। उनके रमणीय रूप और सुरम्य स्वरों से स्वर्ग के देवताओं को भी आनंद की अनुभूति होती है। वे स्त्रियाँ महलों के उपवनों में आनंदपूर्वक क्रीड़ा करती हैं और कितनी भी देर तक खेलने पर भी कभी थकती नहीं हैं। कभी-कभी वहाँ से एक मधुर सुगंध फैल जाती है, जो महलों की गलियों और पुष्पित पथों को भर देती है। कहीं और वे अपने प्रियजनों के साथ स्वर्णमंडित मंचों पर क्रीड़ा करती हैं, जहाँ उनकी आभा और आनंद देखते ही बनती है। उस आनंद की व्यापकता का वर्णन कई दिनों तक भी नहीं किया जा सकता। यहीं पर 'धर्मराज के नगर का वर्णन' नामक अध्याय का समापन होता है। अब आगे ऋषिपुत्र का कथन है—वह नगर, ऊँची प्राचीर से घिरा हुआ और सैकड़ों राजसी महलों से सुसज्जित है। ऐसा प्रतीत होता है मानो आकाश ही भूमि पर उतर आया हो, और उसकी दीप्ति चारों ओर फैल रही हो। नगर में विविध वाद्ययंत्रों की ध्वनियाँ गूंजती हैं और वह अग्नि की माला से घिरा हुआ है। वहाँ धर्म के अनुयायियों के लिए एक भव्य प्रवेशद्वार स्थापित है। सत्कर्म करने वाले मनुष्यों के लिए भी एक विशिष्ट द्वार बनाया गया है। दक्षिण दिशा में लोहे का एक भयंकर द्वार है, जिसे देखकर भय उत्पन्न होता है। उसी द्वार से सूर्यपुत्र ने पापियों और हिंसा करने वालों के लिए प्रवेश का प्रबंध किया है। पश्चिम दिशा में भी एक द्वार है, जो सभी ओर से देखने में कठिन प्रतीत होता है; उसे स्वयं यमराज ने दुष्कर्मियों के प्रवेश हेतु स्थापित किया है। नगर के भीतर एक दिव्य सभा है, जो सम्पूर्ण रत्नों से निर्मित है और जिसे वैवस्वत (यमराज) ने नियुक्त किया है। वहाँ वे लोग आते हैं जिन्होंने क्रोध पर विजय पाई है, जो लोभ से रहित, वैराग्ययुक्त और तप में रत हैं। यह सभा सभी प्राणियों—सज्जनों और दुष्टों—के लिए है। जैसा कर्म, वैसा ही फल वहाँ शास्त्रानुसार निश्चित किया जाता है। सभा के सदस्य सब प्राणियों के कल्याण के लिए विचार करते हैं। वे सभी, उत्तम शासन के साथ, हर विषय पर गहन विचार करते हैं। इस सभा में अत्रि, रौद्रालकि, महाबली आपस्तम्ब, शंख, लिखित, अंगिरा और भृगु जैसे महर्षि, यमराज के साथ उचित निर्णयों पर विचार-विमर्श करते हैं। तपस्या से संपन्न यमराज, सुंदर कुण्डल और बाजूबंद पहने हुए, अपनी तेजस्विता और वाणी से अत्यंत प्रभावशाली प्रतीत होते हैं। उनके समीप उच्च कोटि के दिव्य ऋषि विराजमान हैं, जो वेदों के मर्मज्ञ, सत्य और धर्म में स्थित हैं। इस प्रकार, धर्मराज के नगर और वैवस्वती नदी की दिव्यता, वहाँ के आनंद, सभा और न्याय व्यवस्था का अद्भुत वर्णन किया गया है।