जब अग्नि का जन्म हुआ, उसे अनेक नामों से पुकारा गया। घर को शरीर कहा जाता है और अब तुम उसके स्वामी हो गए हो, अतः हे सर्वव्यापक, तुम गार्हपत्य अग्नि बनो। हे प्रभु, जिनके द्वारा सभी मनुष्य अर्पणों के माध्यम से शुभ मार्ग की ओर अग्रसर होते हैं, तुम्हारा नाम वैश्वानर होगा, जैसा कि कहा गया है। धन को बल और द्रविण कहा जाता है; और चूंकि तुम इसे प्रदान करते हो, तुम्हें द्रविणोदा, अर्थात् धनदाता के नाम से जाना जाएगा। हे महाबलि, तुम सदैव शरीर और सूक्ष्म शरीर की रक्षा करते हो, इसलिए तुम्हारा नाम तनूनपात होगा। तुम सभी जन्मे और अजन्मे को जानते हो, अतः तुम्हारा नाम जातवेदस होगा, हे प्रभु। जल सभी मनुष्यों के लिए सामान्य हैं, लेकिन विशेष रूप से द्विजों के लिए; चूंकि वे तुम्हारी स्तुति करते हैं, तुम नाराशंसा कहलाओगे। अगस् वह है जो सदैव छुपा, मौन और निश्चित स्वभाव वाला है; और चूंकि तुम सर्वव्यापक हो, तुम्हारा नाम अग्नि होगा। ध्मा फूंकने की ध्वनि है और इध्मा ईंधन कहलाता है; जब ईंधन प्रज्वलित होता है, तुम प्रकट होते हो, इसलिए तुम्हें इध्मा कहा जाएगा। हे पुत्र, ये तुम्हारे नाम हैं महायज्ञ में; मनुष्य, फल की इच्छा से, इन नामों से तुम्हारी पूजा करेंगे और तुम्हें संतुष्ट करेंगे। अब महातपा ने कहा: हे राजा, मैंने तुम्हें विष्णु की महिमा और श्रेष्ठता प्रसंग में सुनाई है; अब तुम चंद्रमास की तिथियों की महिमा सुनो। जब ब्रह्मा के क्रोध से महान अग्नि उत्पन्न हुआ, उसने ब्रह्मा से कहा: "हे प्रभु, मुझे एक तिथि प्रदान करो, जिससे मैं संसारभर में प्रसिद्धि प्राप्त कर सकूँ।" ब्रह्मा बोले: "हे पावक, देवताओं, यक्षों और गंधर्वों में, तुम प्रथम प्रतिपदा तिथि पर उत्पन्न हुए।" तुम्हारे चरणों से, प्रत्येक कदम पर अन्य देवता उत्पन्न होंगे; इसलिए यह तिथि प्रतिपदा कहलाएगी। इस दिन प्रजापत्य रूप से हविष्य की अर्पण के साथ पितर और सभी देवता प्रसन्न होकर पूजे जाएंगे। चार प्रकार के प्राणी—मनुष्य, पशु, असुर और सभी देवता तथा गंधर्व—तुम्हारी पूजा से संतुष्ट होते हैं। जो भी प्रतिपदा को तुम्हारी भक्ति से उपवास करता है या केवल दूध पर निर्भर रहता है, उसे जो फल मिलता है, वह सुनो: छत्तीस युगों तक वह स्वर्ग में सम्मानित होता है; वह तेजस्वी, सुंदर और धनवान जन्म लेता है। इसी जीवन में वह राजा बनता है और मृत्यु के बाद स्वर्ग में सम्मान पाता है। इस प्रकार, अग्नि, मौन रहकर, ब्रह्मा द्वारा दिए गए स्थान को प्राप्त हुआ। जो भी प्रतिदिन प्रातः उठकर अग्नि के जन्म की यह कथा सुनता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। तब प्रजापाल ने पूछा: "हे ब्रह्मन्, महान आत्मा अग्नि का जन्म तो आपने बताया; अब दो देवता अश्विन कैसे प्राण के रूप में उत्पन्न हुए?" ब्रह्मा के पुत्र मरीचि और स्वयं ब्रह्मा ने चौदह रूपों में अवतार लिया; उनमें मरीचि ने सर्वोच्च स्थान पाया। मरीचि के पुत्र थे महर्षि कश्यप, जो तेजस्वी और प्रसिद्ध थे, और स्वयं प्रजापति बनकर देवताओं के पिता बने। उनके पुत्र बारह आदित्य थे, जो अदिति से उत्पन्न हुए और आदित्य कहलाए। इनमें, मार्तण्ड विश्व में प्रसिद्ध हैं; बारहवें, जिनमें नारायण का सार है, का भी वर्णन किया गया। ये बारह आदित्य स्वयं मास हैं और वर्ष हरि है; अतः ये बारह आदित्य, मार्तण्ड को प्रधान मानकर, स्थापित हैं। तवष्टृ ने अपनी तेजस्वी पुत्री संज्ञा का विवाह मार्तण्ड से किया; उससे यम और यमुना नामक दो संतानें उत्पन्न हुईं। संज्ञा सूर्य की प्रबल चमक सहन नहीं कर सकी; वह मन की गति से शीघ्र उत्तर कुरु में चली गई और अपनी छाया वहीं छोड़ दी। मार्तण्ड ने उस छाया को, जो रूप में संज्ञा के समान थी, अपनी पत्नी बनाया; उससे भी शनि और तपती नामक दो संतानें उत्पन्न हुईं। लेकिन जब छाया ने पुत्रों के प्रति पक्षपात किया, सूर्य ने क्रोधित होकर संज्ञा से कहा: "अपने बच्चों में पक्षपात उचित नहीं है, हे सुंदरि।" यह सुनकर यम, दुखी होकर, पिता से बोला: "पिता, यह स्त्री हमारी माता नहीं है; वह हमेशा शत्रु जैसी रहती है—सौत के समान, झूठी होकर भी अपने बच्चों से स्नेह करती है।" यम के ये वचन सुनकर छाया ने क्रोधित होकर उसे शाप दिया: "तुम शीघ्र ही मृत्युलोक के स्वामी बनोगे।" यह सुनकर मार्तण्ड ने पुत्र के कल्याण की कामना से कहा: "तुम धर्म और अधर्म के मध्य न्याय करने वाले बनोगे, और लोकों के रक्षक बनकर स्वर्ग में चमकोगे।" फिर, मार्तण्ड ने छाया के क्रोध से शनि को शाप दिया: "तुम्हारी दृष्टि क्रूर होगी, पुत्र, अपनी माता के दोष के कारण।" इसके बाद, भानु ने योगबल से संज्ञा को देखने का प्रयास किया, लेकिन वह दिखाई नहीं दी, क्योंकि वह उत्तर कुरु में घोड़ी के रूप में थी। तब सूर्य भी घोड़े का रूप लेकर उत्तर कुरु गया और पितरों के मार्ग से संज्ञा से मिलन किया। उस घोड़ी रूप में, जो तवष्टृ की थी, मार्तण्ड ने अपने तेजस्वी वीर्य का विसर्जन किया; वह तेजस्वी वीर्य दो भागों में गिरा। वहाँ, प्राण और अपान, जो पूर्व में स्वयं विजयी थे, वर के कारण पुनः शरीरधारी हुए। वे दोनों, तवष्टृ की घोड़ी रूप से जन्मे, श्रेष्ठ पुरुष बने; अतः वे दोनों देवता अश्विन कहलाए, सूर्य के पुत्र के रूप में प्रसिद्ध हुए। सूर्य स्वयं उनके पिता हैं, तवष्ट्री परम शक्ति हैं, प्रकट और अप्रकट दोनों; उसके शरीर में, पूर्व की भांति, निराकारों ने आकार धारण किया।