एक समय की बात है, जब सोमदेव ने देखा कि पितरों को देवताओं के कारण अपच और कष्ट हो रहा है। सोमदेव ने करुणा से भरकर उनसे कहा—और फिर पितरों ने सोमदेव से निवेदन किया, "हमारी बात सुनिए।" उसी समय, श्राद्ध में नियुक्त पितर तर्पण से संतुष्ट हो गए थे। सोमदेव ने आगे कहा, "आइए, हम सब वहाँ चलें, जिससे हमारे लिए जो श्रेष्ठ है, वही हो।" सोम के इस प्रस्ताव को सुनकर, पितरगण उसी क्षण उनके साथ चल पड़े। फिर, जब वे सब दिव्य पितामह ब्रह्मा के समीप पहुँचे, तो उन्होंने शीघ्र ही भूमि पर प्रणाम किया। वे पितर, हे देव, अत्यंत पीड़ा और अपच से व्याकुल थे। उन्होंने पितामह ब्रह्मा से कहा, "जैसे पचे हुए पदार्थ नष्ट हो जाते हैं, वैसे ही हम भी नष्ट हो रहे हैं।" तब ब्रह्मा जी ने योगियों के स्वामी विष्णु से कहा, "हे प्रभु, ये पितर सोम के साथ मेरी शरण में आए हैं।" ब्रह्मा के वचनों के बाद, परमेश्वर विष्णु प्रकट हुए, योग और वेदों के अंगों से बने हुए। उन्होंने बताया, "हे ब्रह्मन्! इनका सृजन मैंने अपनी वैष्णवी माया से किया है। मेरे ही शरीर से मेरे पिता, दिव्य ब्रह्मा की उत्पत्ति हुई। मेरे ही शरीर से मेरे प्रपितामह रुद्रदेव की भी उत्पत्ति हुई। ब्राह्मणों के कल्याण के लिए इन सबकी रचना मेरी माया से हुई है।" फिर विष्णु बोले, "यदि ये पितर सोम के साथ शरण में आए हैं, तो हे ब्रह्मन्, हे लोकपितामह, सुनिए—मैं आपको बताता हूँ। श्राद्ध में प्रथम भाग अग्नि को अर्पित करना चाहिए, चाहे वह मनुष्यों में हो।" भगवान के इन वचनों के बाद, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने आगे कहा, "अग्नि, जो तेजस्वी है और सभी हवियों को भक्षण करता है, वही प्रथम भाग का अधिकारी है।" ब्रह्मा ने अग्निदेव से कहा, "हे हवियों के भक्षक, सुनो—जब तुम हवि को ग्रहण कर लोगे, तब देवता और मरुतगण उसका भाग ग्रहण करेंगे।" उसके बाद, वह अर्पित पिंड सोम के साथ मिलकर खाया जाएगा। फिर देवता सोम के साथ वहाँ से चले गए। इस प्रकार, हे पृथ्वी, श्राद्ध का प्रथम भाग अग्नि को देना चाहिए। उसके बाद, कुशा बिछाकर पिंड अर्पण करना चाहिए—एक पितामह को, एक रुद्र से उत्पन्न मध्यभाग को। लोग विधिपूर्वक, नियत मंत्रों और विधि से श्राद्ध करते हैं। द्विजों द्वारा किया गया श्राद्ध केवल मेरी माया के बल से ही सफल होता है। इसके बाद, भगवान ने बताया कि जो लोग श्राद्ध के योग्य नहीं हैं—जैसे हिजड़े, चित्रकार, धन के रक्षकों को निंदित करने वाले, नर्तक, गायक, रंगमंच पर जीविका चलाने वाले, राजसेवक, व्यापारी, जो शास्त्रविधि के बिना आचरण करते हैं, शूद्रों के कार्य से जीविका चलाने वाले, वेदी पर सुअर उठाने वाले, नाई बने द्विज, चोर, लिपिक, वेदी पर काम करने वाले, श्रमिक, विविध वस्तुएं बेचने वाले, दूर देश गए हुए या ऐसे कार्य से जीविका चलाने वाले—इन सबको श्राद्ध में आमंत्रित करना रजसिक (अपवित्र) माना गया है। इस प्रकार, पितरों की पीड़ा, देवताओं की संतुष्टि, श्राद्ध की विधि, और योग्य-अयोग्य पात्रों का विवेचन, सब ब्रह्मा, विष्णु और सोम के संवाद में विस्तार से बताया गया।