सुनो, हे सुंदर रूपवाली! सनातन धर्म के अनुसार श्राद्ध और पितृ-तर्पण के विषय में शास्त्रों में विस्तार से बताया गया है। ऐसा भोजन, जिसे कुत्ते, मुर्गे, सूअर या वे लोग जो सब प्रकार का काम करते हैं अथवा जो सब कुछ खाते हैं, देख लें, वह पवित्र नहीं माना जाता। यदि श्राद्ध के समय ऐसे लोग भोजन को देख लें, तो वह श्राद्ध असुरों के समान माना जाता है, अर्थात उसमें पवित्रता नहीं रहती। जब भगवान विष्णु ने इन्द्र के लिए अपने त्रिविक्रम रूप में तीनों लोकों को नाप लिया था, तब से ही यह नियम चला आ रहा है कि श्राद्ध के समय ऐसे भोजन से बचना चाहिए। ज्ञानी जनों को चाहिए कि वे पितृ-कार्य में इन बातों से सदा सावधान रहें। श्राद्ध के समय, पृथ्वी पर उचित मंत्र और विधि के साथ पितरों का आवाहन करना चाहिए—पिता, पितामह और प्रपितामह का। पहले देवी-देवताओं और हव्य-ग्रहण करने वाले देवों को सिर झुकाकर प्रणाम करना चाहिए। इस विधिपूर्वक किए गए तर्पण से पितर परम संतुष्ट होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे मनोहरिणि! तीन प्रकार के पितृ, देवताओं के शरीर से उत्पन्न हुए हैं। देवता, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस और नाग—इन सबके बीच वे ज्ञानी लोग जो श्रद्धा से पितृ-कार्य करते हैं, उन्हें पितर उत्तम स्वास्थ्य प्रदान करते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जो पितृ-पूजन करते हैं, वे पशुयोनि और प्रेतयोनि से मुक्त हो जाते हैं। जो गृहस्थ जीवन में सदैव देवताओं और पितरों की उपासना करता है, उसके पितर श्राद्ध से तृप्त होकर उसकी पुण्य-संपत्ति को अक्षय मानते हैं। वे विद्वान, जो सात्त्विक और शुद्ध मार्ग का पालन करते हैं, वही इस पुण्य को प्राप्त करते हैं। जो लोग अज्ञान, अंधकार, छल और कपट में डूबे रहते हैं, वे चाहे कितनी भी पीड़ा झेलें, फिर भी ऐसे श्राद्धकर्ता उन्हें भी तार देते हैं। पितरों की तृप्ति के लिए जल दान का भी विशेष महत्व है। वे बिना मांस के जलाशय तक पहुँचकर जल की बूँदें ग्रहण करते हैं। जो लोग श्राद्ध कर ब्राह्मणों को संतुष्ट करते हैं, वे चाहे नरक में भी क्यों न हों, पितर उन्हें मुक्त कर देते हैं और उनकी तृप्ति अक्षय हो जाती है। जो ब्राह्मणों के वचनों का पालन करते हैं और अपनी सामर्थ्यानुसार दान देते हैं, वहाँ एक काला बैल दान करना चाहिए, जो नरक की यातनाओं को नष्ट कर देता है। इससे पितर साठ हजार वर्षों तक संतुष्ट रहते हैं। यदि वह बैल अपने सींग से कीचड़ उठाए, तो वह पितरों को उठाकर सोमलोक तक ले जाता है और वहाँ वे साठ हजार और छः हजार वर्षों तक सुखी रहते हैं। गृहस्थ धर्म का यही विधान है, जिसमें पुत्र-पौत्र सहित धर्म का पालन किया जाता है। गृहस्थाश्रम ही सब धर्मों की जड़ है, क्योंकि वहीं से चींटी आदि जीव-जंतु, पक्षी और अन्य प्राणी भी तृप्त होते हैं। अतः गृहस्थाश्रम में धर्म की स्थापना होती है। जो लोग अमावस्या या पर्व के दिन पितरों का उद्धार करते हैं, वे महान पुण्य अर्जित करते हैं। न तो यज्ञ, न दान, न स्वाध्याय, न उपवास, न तीर्थ-स्नान, न ही हवन—इनसे वह पुण्य मिलता है जो श्राद्ध से पितरों को तृप्त कर देने से प्राप्त होता है। जो पितर ब्रह्मा और विष्णु के शरीर में प्रविष्ट हो चुके हैं, वे भी श्राद्ध से तृप्त हो जाते हैं। इस प्रकार, हे पृथ्वी! पितृगण परंपरा से वहीं निवास करते हैं। यहाँ तक कि इन्द्रादि देवता भी इसकी पूरी गहराई को नहीं जानते, और न ही स्वयं ब्रह्मा, जो मेरी माया से प्रकट हुए हैं, इसे जानते हैं। अब, हे सुंदर वदनी! मैं पितृ-यज्ञ के एक अन्य रहस्य का वर्णन करता हूँ। जब कोई श्राद्ध के लिए संकल्प करता है और कुशा बिछाकर विधिपूर्वक तर्पण करता है, यदि वहाँ अन्न पचता नहीं, तो पितर तृप्त नहीं होते। इस प्रकार, श्राद्ध की शुद्धता, विधि और भावना से पितर संतुष्ट होते हैं और अनंत काल तक अपने वंशजों को आशीर्वाद देते हैं।