वराहपुराणम्

जब पितरों का आह्वान किया जाता है, तब शुद्ध और शांतचित्त होकर, सभी चारों वर्णों के लिए विधिपूर्वक मंत्रों सहित तर्पण और अर्पण किए जाते हैं। जब पितरों के लिए ये संस्कार पूर्ण हो जाते हैं, और वर्ष की समाप्ति पर भी, परिवार के सदस्य—जैसे पितामह, पुत्रवधू, पत्नी, संबंधी और अन्य स्वजन—सभी एकत्र होते हैं। वे थोड़ी देर के लिए शोक करते हैं, आंसू बहाते हैं, और फिर धीरे-धीरे अपने-अपने कार्यों में लौट जाते हैं। तब विचार आता है—कौन किसका है? माता किसकी है, पिता किसका है, पत्नी और पुत्र किसके हैं? फिर भी, मरणोपरांत प्रेमपूर्वक अंतिम संस्कार अवश्य करना चाहिए। इस संसार में वास्तव में कौन किसका है, और हम एक-दूसरे के क्या लगते हैं? किंतु जब श्राद्ध और अंतिम संस्कार पूर्ण हो जाते हैं, तब पिता-पुत्र का संबंध फिर से स्थापित होता है। इसी प्रकार पितामह और प्रपितामह का भी संबंध बना रहता है। ऐसा समझाकर, अत्रि के वंशज ने श्राद्ध की विधि का निर्धारण किया। तब नारद जी बोले—"आपने चारों वर्णों के लिए धर्म की स्थापना कर दी है।" श्राद्ध का अर्पण मृत्यु के एक महीने बाद, और प्रतिदिन भी किया जाना चाहिए। ब्राह्मणों के लिए यह मंत्रों सहित विधिपूर्वक होता है, जबकि शूद्रों के लिए बिना मंत्र के। वे निरंतर श्राद्ध करते हैं—इसे नैमिषारण्य श्राद्ध कहा गया है। ऐसा कहकर, श्रेष्ठ मुनि नारद, द्विजों में श्रेष्ठ, ने श्राद्ध के संकल्प और उत्पत्ति का वर्णन किया। इस प्रकार 'श्राद्ध और पिंडदान की उत्पत्ति' नामक यह 188वां अध्याय श्री वराह पुराण में पूर्ण हुआ। अब पिंडदान की उत्पत्ति का प्रसंग आरंभ होता है। श्राद्ध की विधि, उसकी शुद्धि और अशुद्धि के सभी विषय सुनाए गए। तब एक शंका उत्पन्न हुई—"हे प्रभु, आप इसका समाधान करें। जो ब्राह्मण या देवता पितरों के लिए अर्पित अन्न ग्रहण करते हैं, वे किस कर्म से उससे मुक्त होते हैं?" "हे जनार्दन,"—प्रेम और नारीस्वभाव के कारण वसुंधरा ने यह प्रश्न किया। तब भगवान ने वराह रूप में वसुंधरा से कहा—"हे सुंदर रूपवाली पृथ्वी, तुमने जो पूछा, वह उत्तम है। मैं बताता हूँ कि द्विज किस प्रकार मुक्त होते हैं।" "शरीर की शुद्धि के लिए उपवास करना चाहिए। प्रातःकाल संध्यावंदन कर, अग्नि में आहुति देकर, पूर्व की ओर बहने वाली नदी में विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए। उदुम्बर की लकड़ी के पात्र में शांतिपाठ के लिए जल तैयार करें। अग्नि आदि सभी देवताओं को उनके भागानुसार तृप्त करें। उस समय एक गौ का दान करें—यह पापों का नाश करता है।" "यदि मरणासन्न व्यक्ति के पेट में पिंडदान का अन्न रखा जाए, तो वह राक्षस योनि को प्राप्त होकर भी पाप से मुक्त हो जाता है। हे माधवी, गौ, हाथी, घोड़ा और समुद्र के समान विस्तृत संपत्ति का दान—जो प्रायश्चित्त करने वाला, विद्या से युक्त, वेदाध्यायी द्विज करता है, वह दूसरों का भी उद्धार करता है। वह स्वयं और दाता—दोनों का उद्धार करता है, इसमें संदेह नहीं।" "दैविक कर्मों के समय, जन्म पर, जन्म नक्षत्र पर, श्राद्ध में, और पर्वों पर—जो वेदज्ञ, व्रती, अनेक कर्तव्यों में संलग्न, क्षमाशील, शास्त्रों में पारंगत और अहिंसा में स्थित ब्राह्मण है, उसे ही दान देना चाहिए। वही वास्तव में उद्धार के योग्य है।" इस प्रकार श्राद्ध और पिंडदान की विधि, उसका महत्व और योग्य ब्राह्मण के चयन का रहस्य, भगवान ने पृथ्वी को विस्तार से समझाया।