वराहपुराणम्

जब सृष्टि की रहस्यमयी लीला चल रही थी, तब काम और अन्य मातृगण प्रकट हुए। काम ने कहा, "मेरे बिना इस शरीर का अस्तित्व ही नहीं है," और यह कहकर वह चला गया, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। इसके बाद क्रोध में माया प्रकट हुईं, जिन्हें दुर्गा कहा जाता है। उन्होंने कहा, "मेरे बिना इसका कोई अस्तित्व नहीं," और वे भी अंतर्धान हो गईं। तब दिशाएँ प्रकट हुईं और बोलीं, "हमारे बिना कोई कार्य संभव नहीं है," और चारों दिशाएँ क्षणभर में चली गईं। फिर धनपति वायु ने कहा, "मेरे चले जाने के बाद शरीर का क्या अस्तित्व रह जाएगा?" यह कहकर वह सिर से अनुपस्थित हो गया। इसके पश्चात विष्णु, जो मन के रूप में थे, बोले, "मेरे बिना यह शरीर एक क्षण भी नहीं टिक सकता," और वे भी अदृश्य हो गए। अब धर्म बोले, "मैंने ही सबकी रक्षा की है, अब मेरे चले जाने के बाद इसका क्या होगा?" ऐसा कहकर धर्म भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। तब महादेव, जो अव्यक्त और प्राणियों के स्वामी हैं, बोले, "मेरे बिना, जिसे महत कहा जाता है, शरीर का अस्तित्व असंभव है," और वे भी चले गए, फिर भी शरीर यथावत रहा। यह देखकर उसके पितरों और माताओं ने कहा, "जब तक हम यहाँ रहे, हमारे कारण यह शरीर धीरे-धीरे क्षीण होता गया।" यह कहकर वे भी अपने-अपने शरीर छोड़कर लीन हो गए। तब अग्नि, जो प्राण हैं; अपान, जो नीचे जाने वाली वायु है; आकाश और सभी तत्व; शरीर, अहंकार, सूर्य, इच्छाएँ, लकड़ी, वायु, विष्णु, धर्म, शंभु और इंद्रियाँ—ये सब उसी से उत्पन्न हैं। इन सबके चले जाने के बाद भी वह शरीर जैसा था वैसा ही बना रहा, क्योंकि सोम, जो चंद्रमा के रूप में हैं, उसकी रक्षा कर रहे थे। जब सोम, अपनी सोलह कलाओं सहित अविनाशी में स्थित हुए, तो वह क्षेत्र (शरीर) गुणों से युक्त होकर फिर से जागृत हो उठा और विचरण करने लगा। शरीर को पूर्ववत् देखकर, जो सर्वज्ञ है उसकी रक्षा में, शरीर के सभी अधिष्ठाता देवता विरक्त हो गए। फिर वे सभी उस परमेश्वर की स्तुति करने लगे और अपने-अपने स्थान पर लौट गए। उन्होंने कहा, "आप ही अग्नि हैं, आप ही प्राण हैं, आप ही अपान हैं, आप ही सरस्वती हैं; आप ही आकाश, धनपति, शरीर के तत्व हैं।" "हे देव, आप ही अहंकार हैं, आप ही सूर्य हैं, आठों देवताओं के समूह हैं; आप ही माया हैं, पृथ्वी हैं, दुर्गा हैं, आप ही दिशाएँ हैं, आप ही वायु के स्वामी हैं। आप ही विष्णु, आप ही धर्म, आप ही विजयी और अजेय हैं; अविनाशी के अर्थस्वरूप आप ही परमेश्वर के रूप में प्रसिद्ध हैं।" "हमारे चले जाने पर यह शरीर कैसा रहेगा? इसलिए हमने इसे त्याग दिया है। हे देव, आपके द्वारा वह परम अवस्था सुरक्षित है; हमें इस स्थान को विचलित नहीं करना चाहिए, क्योंकि आपने ही इसे स्थापित किया है।" उनकी स्तुति से भगवान अत्यंत प्रसन्न हुए और बोले, "लीला के लिए मैंने तुम सबको रचा है। मेरे उद्देश्य की पूर्ति के लिए तुमसे कोई पृथकता नहीं हो सकती, फिर भी मैं अब तुम सबको दो-दो रूप देता हूँ।" "जीवों के कार्यों में तुम निराकार रहो, देवताओं के लोक में साकार रूप में। कालांत में, प्रलय के समय, शीघ्र ही लीन हो जाना। अब से मैं फिर कभी शरीरों की रचना नहीं करूंगा; और अब मैं तुम्हें तुम्हारे रूपों के नाम देता हूँ।" "अग्नि को वैश्वानर कहा जाएगा; दोनों अश्विनीकुमार प्राण और अपान होंगे; गौरी और हिमपुत्री भी अपने-अपने रूप में रहेंगी। पृथ्वी से आरंभ होने वाला यह समूह गजवक्त्र (गणपति) बनेगा; शरीर के तत्व विविध जीवों के रूप में होंगे; अहंकार स्कंद कहलाएगा, जो कार्त्तिकेय के नाम से प्रसिद्ध है।" "भानु, सूर्य रूप में, आँखों के रूप में साकार और निराकार दोनों होंगे; इच्छाओं से आरंभ यह समूह पुनः मातृगण बनेगा। यह माया से बना शरीर एक दुर्ग है, जो कल्पांत तक रहेगा। दस कन्याएँ होंगी और ये रूप वरुण के अंश हैं।" "यह वायु, धनपति है, जो कल्पांत तक रहेगा। यह मन, विष्णु कहलाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। धर्म यम बनेंगे और महत तत्व स्वयं महादेव के रूप में होंगे। इंद्रिय विषय पितर बनेंगे और यह सोम सदा अमर देवताओं का साथी रहेगा।" "इस प्रकार वेदान्त में वर्णित पुरुष, जिनका सार नारायण हैं, प्रकट हुए; सभी देवता अपने-अपने स्थान पर स्थित हो गए और भगवान विश्राम करने लगे।" "हे राजन्! इस प्रकार उस जनार्दन भगवान की महिमा, जो वेदों द्वारा जानने योग्य हैं, तुम्हें बताई गई। अब और क्या सुनना चाहते हो?" फिर प्रजापाल ने पूछा, "हे महर्षि! अग्नि, अश्विनीकुमार, गौरी, गणपति, नाग और गुह—ये कैसे उत्पन्न हुए? आदित्य, मातृगण, दुर्गा, दिशाएँ, धनद, विष्णु, धर्म और परमेश्वर की उत्पत्ति कैसे हुई? शंभु, पितर और चंद्रमा—ये सब मूर्तिरूप में कैसे आए? और इनका आहार क्या है, इनके नाम क्या हैं, और कौन-सी तिथि पर, जब मनुष्य इनकी पूजा करते हैं, वे अचूक फल देते हैं? कृपया यह रहस्य पूर्ण रूप से बताइए।" तब महातपा बोले, "जो आत्मा योग द्वारा प्राप्त होती है, जिसका स्वरूप नारायण है, वही सर्वज्ञ है। जब वह लीला में रत था, तब उसमें भोग की इच्छा जागृत हुई। उस महत्तत्व के विक्षुब्ध होने पर एक अद्भुत ध्वनि उत्पन्न हुई।" "उस ध्वनि से, जैसे जल असंतोष के कारण विक्षुब्ध होता है, एक रूपांतरण हुआ। उस रूपांतरण से एक महान अग्नि प्रकट हुई, जो करोड़ों ज्वालाओं से घिरी, प्रचंड और ध्वनिमयी थी। वह अत्यंत तेजस्वी अग्नि भी रूपांतरित हुई और उससे भयंकर वायु उत्पन्न हुई; उस वायु के रूपांतर से आकाश की उत्पत्ति हुई।" "वह आकाश, जो शब्दमय था, वह शक्तिशाली वायु और वह अग्नि, जो जल से संयुक्त थी, परस्पर एकत्र होकर स्थित हुए।" इस प्रकार सृष्टि के प्रारंभ में, विभिन्न देवताओं, तत्वों और शक्तियों की उत्पत्ति और उनकी महिमा का प्राकट्य हुआ, जैसा कि शास्त्रों में वर्णित है।