वराह पुराण के अनुसार, जो व्यक्ति क्रूर, भयावह, अधर्म में आसक्त, हिंसक और लज्जाहीन होता है, उसे तमसिक समझना चाहिए। जब उससे बात की जाती है, तो वह समझता नहीं, उसकी वाणी कठोर होती है, मन चंचल रहता है और वह सदा संदेह से ग्रस्त रहता है। इसके विपरीत, जो धैर्यवान, संयमी, शुद्धात्मा और श्रद्धावान है, वही उत्तम माना जाता है। इन गुणों का विचार करते हुए, किसी को भी शोक में डूबना उचित नहीं है, क्योंकि लज्जा, धैर्य, धर्म, समृद्धि, कीर्ति, स्मृति और बुद्धि—ये सब गुण तथा अन्य सभी सद्गुण, शोक से पीड़ित मनुष्य का साथ छोड़ देते हैं। मोह के प्रभाव से भ्रमित होकर मनुष्य हिंसा और असत्य का आचरण करता है। इसलिए, सब प्रकार के मोह को वश में करके, मन को धर्म की ओर लगाना चाहिए। फिर श्री वराहदेव कहते हैं, "अब मैं तुम्हें चारों वर्णों के कर्तव्य बताता हूँ, जैसा स्वयंभू ने कहा है।" जब अंतिम समय आता है, तो मृतक को कुशा के आसन पर लिटाया जाता है, और उसकी दृष्टि किसी दिशा में नहीं होती। स्नेहपूर्वक, द्विजों—जो पृथ्वी के देवता माने जाते हैं—से वेदपाठ कराया जाता है। अगले लोक के कल्याण के लिए, विशेष रूप से गौदान की प्रशंसा की गई है। ऐसे दान देने से पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं। इसके पश्चात, दिव्य शब्द को उसके दाहिने कान में सुनाया जाता है। जब कोई अत्यंत व्याकुल अवस्था में मेरे मार्ग का अनुसरण करता है, तब उस मंत्र द्वारा संसार से मुक्त करने का विधान है। वह मंत्र है: "ॐ, मुझसे यह पवित्रतम मधुपर्क स्वीकार करो, जो संसार का नाश करता है और अमृत के समान है।" इसी मंत्र से मधुपर्क अर्पित किया जाता है। जब प्राण इसी विधि से निकल जाता है, तो वह जीव पुनः संसार में नहीं लौटता। इसके बाद, एक विशाल वृक्ष के पास जाकर, अनेक प्रकार की सुगंधित वस्तुएँ एकत्रित की जाती हैं और उन सबका उत्तम प्रकार से प्रबंध किया जाता है, ताकि मृतक के लिए अक्षय तेज की प्राप्ति हो। पवित्र जल आदि का आह्वान करके, मृतक का स्नान कराया जाता है। कुरुक्षेत्र, गंगा, यमुना, गंडकी, शुभ्र भद्रा, सरयू—ये श्रेष्ठ नदियाँ, पृथ्वी के समस्त तीर्थ और चारों समुद्र, इन सबको स्मरण कर, मृतक के ऊपर दक्षिण की ओर सिर रखते हुए पवित्र जल रखा जाता है। फिर दिव्य अग्निमुख देवताओं का ध्यान कर, हाथ में अग्नि ली जाती है। चाहे यह कार्य जान-बूझकर हो या अनजाने में, धर्म और अधर्म दोनों से युक्त, लोभ और मोह से आवृत, उस समय प्रज्वलित अग्नि सिर के समीप रखी जाती है। हे पुत्र, यही चारों वर्णों के लिए शुद्धिकरण की विधि है। फिर मृतक का नाम लेकर, पृथ्वी पर पिंडदान किया जाता है। इस प्रकार ‘श्राद्ध की उत्पत्ति’ नामक अध्याय का समापन होता है। अब पिंडदान श्राद्ध की उत्पत्ति का वर्णन आरंभ होता है। सब देवताओं के देव, लोकों के स्वामी, अनासक्त श्री वराह कहते हैं: जब आयुष्य पूर्ण हो जाता है, तो तीसरी बार नदी के जल में स्नान करना चाहिए। फिर पिंडदान करें और तीस अंजलि जल अर्पित करें। अन्य स्थानों पर, स्नान के सातवें दिन यह अर्पण करना चाहिए। दसवें दिन वस्त्रों को क्षार आदि से शुद्ध किया जाता है, और ग्यारहवें दिन नियमपूर्वक एकोदिष्ट श्राद्ध किया जाता है।