वराहपुराणम्

जब वह समय आया, देवी गौरी ने कहा, "प्रधानता मुझमें स्थित है।" इतना कहकर, शुभ गौरी उस क्षेत्र से चली गई। उसके जाने के बाद भी, वह शरीर वाणी-देवियों द्वारा शासित बना रहा। तब गणपति, जिन्हें आकाश कहा जाता है, उस समय बोले, "मेरे बिना शरीर का कोई भी अंग दूर नहीं रह सकता।" यह कहकर, कुछ समय बाद वे भी शरीर से अलग हो गए। फिर भी, उनके अलग हो जाने पर भी वह शरीर नष्ट नहीं हुआ; आकाश तत्त्व के बिना भी वह विघटित नहीं हुआ। जब शरीर से सभी छिद्र रहित हो गया, फिर भी वह बना रहा, तब शरीर के सभी तत्त्वों ने कहा, "हमारे बिना शरीर का कोई पोषण नहीं हो सकता।" ऐसा कहकर, वे सभी तत्त्व भी शरीर से चले गए। उनके जाने के बाद भी, शरीर पुरुष द्वारा संरक्षित रहा। तब स्कंद, जिन्हें अहंकार कहा जाता है, ने देखा और कहा, "मेरे बिना शरीर का उद्भव भी नहीं हो सकता।" यह कहकर, वे भी शरीर से अलग हो गए। उनके जाने के बाद, वह शरीर जैसे मुक्त हो गया। तब भानु, जिन्हें आदित्य कहा जाता है, क्रोधित हुए और बोले, "मेरे बिना यह शरीर एक क्षण भी कैसे रह सकता है?" उन्होंने भी शरीर से प्रस्थान किया, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। इसके बाद, काम और अन्य मातृगण उठे और बोले, "मेरे बिना शरीर का कोई अस्तित्व नहीं है।" ऐसा कहकर, वे भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। तब माया, जिन्हें दुर्गा कहा जाता है, क्रोध में बोली, "मेरे बिना इसका कोई अस्तित्व नहीं है।" और वे भी अदृश्य हो गईं। इसके बाद, दिशाएँ उठीं और कहा, "हमारे बिना कोई कार्य नहीं हो सकता।" चारों दिशाएँ क्षणभर में चली गईं। फिर धनपति, वायु, बोले, "मेरे जाने पर शरीर का क्या अस्तित्व रहेगा?" यह कहकर, वे सिर से अनुपस्थित हो गए। फिर विष्णु, मन के रूप में, बोले, "मेरे बिना यह शरीर एक क्षण भी नहीं टिक सकता।" और वे भी अदृश्य हो गए। तब धर्म बोले, "मैंने सबकी रक्षा की है। अब मेरे जाने पर यह कैसे रहेगा?" यह कहकर, धर्म भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। तब महादेव, अव्यक्त स्वरूप में, बोले, "महत के नाम से, मेरे बिना शरीर का कोई अस्तित्व नहीं है।" शंभु भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। उन्हें देखकर, उनके पिता और माता बोले, "जब तक हम यहाँ रहे, शरीर धीरे-धीरे हमारे कारण क्षीण होता रहा।" ऐसा कहकर, वे भी अपने शरीर त्याग कर अदृश्य हो गए। आग, प्राण, अपान, आकाश और सभी तत्त्व, शरीर, अहंकार, सूर्य, काम और अन्य सब मेरे द्वारा हैं; लकड़ी, वायु, विष्णु, धर्म, शंभु, और इंद्रिय-विषय भी। इन सबके चले जाने के बाद भी, वह शरीर सोम, चंद्रमा के रूप में, संरक्षित बना रहा। जब सोम, सोलह कलाओं से युक्त, अविनाशी में स्थित हुआ, तब पहले की तरह वह शरीर गुणों से संपन्न होकर घूमता रहा। शरीर को पूर्ववत देखकर, सर्वज्ञ द्वारा संरक्षित, वे सभी शरीर के अधिष्ठाता देवता विरक्त हो गए। तब सभी ने उस परम भगवान की स्तुति की और अपने-अपने स्थान पर लौट गए। उन्होंने कहा, "आप ही अग्नि हैं, आप ही प्राण हैं, आप ही अपान हैं, आप ही सरस्वती हैं; आप ही आकाश हैं, धनपति हैं, आप ही शरीर के तत्त्व हैं।" "हे देव, आप ही अहंकार हैं, आप ही सूर्य हैं, आठ देवताओं का समूह हैं; आप ही माया हैं, पृथ्वी हैं, दुर्गा हैं, आप ही दिशाएँ हैं, आप ही वायु के स्वामी हैं।" "आप ही विष्णु हैं, आप ही धर्म हैं, आप ही विजयी हैं, आप ही अजेय हैं; अविनाशी अर्थ के रूप में, आप ही परम भगवान के नाम से प्रसिद्ध हैं।" "हमारे जाने के बाद, यह शरीर कैसे रहेगा? हमने इसे त्याग दिया है।" "हे देव, आपके द्वारा वह परम अवस्था सुरक्षित है; हमें स्थान को बाधित नहीं करना चाहिए, क्योंकि आप ही, हे सृजनकर्ता, इसे स्थापित कर चुके हैं।" उनकी स्तुति सुनकर भगवान अत्यंत प्रसन्न हुए और बोले, "लीला के लिए तुम सब मेरे द्वारा उत्पन्न किए गए हो।" "मुझसे, जिसने अपना उद्देश्य पूर्ण किया है, तुम्हारा कोई अलगाव नहीं हो सकता। फिर भी, अब मैं तुम सभी को दो रूप देता हूँ।" "जीवों के कार्यों में निराकार रहो; देवताओं की लोक में साकार रहो। समय के अंत में शीघ्र ही प्रलय में प्रवेश करो।" "अब कभी भी मेरे द्वारा शरीर नहीं बनाए जाएँगे; और तुम्हारे रूपों के लिए मैं तुम्हें नाम भी देता हूँ।" "अग्नि का नाम वैश्वानर होगा; दो अश्विन प्राण और अपान होंगे; गौरी और हिमपुत्री भी वैसे ही रहेंगी।" "पृथ्वी से आरंभ यह समूह गजवक्त्र (गणपति) बनेंगे; ये शरीर के तत्त्व विविध जीव बनेंगे; अहंकार स्कंद, कार्तिकेय के नाम से प्रसिद्ध होगा।" "भानु, सूर्य के रूप में, दोनों रूपों में—साकार और निराकार—नेत्रों के रूप में रहेगा; काम से प्रारंभ यह समूह फिर मातृगण बनेंगे।" "यह शरीर, माया से बना, दुर्ग का रूप है; कल्प के अंत में यह रहेगा। दस कन्याएँ होंगी, और ये रूप वरुण के अंग होंगे।" "यह वायु है, धनपति है, जो कल्प के अंत में रहेगा। यह मन है, विष्णु के नाम से; इसमें कोई संदेह नहीं।" "धर्म भी यम बन जाएगा, इसमें संदेह नहीं; महत तत्त्व महादेव बनेगा।" "इंद्रिय-विषय पितर बनेंगे, इसमें भी संदेह नहीं; यह सोम, स्वयं बनकर, सदा अमर देवताओं का साथी रहेगा।" इस प्रकार, सभी तत्त्वों के जाने और लौटने की लीला के बाद, भगवान ने उन्हें उनके स्थान, रूप और कार्य निर्धारित किए, और सब कुछ उनकी इच्छा से पुनः स्थापित हुआ।