नारायण ने पृथ्वी देवी को विधिपूर्वक पूजा की महिमा और नियम विस्तार से समझाए। उन्होंने कहा कि जहाँ भी पूजा का आयोजन हो, वहाँ ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए और गुरु का मंत्रों द्वारा पूजन करना चाहिए। अपने हाथ जोड़कर ब्राह्मणों और अपने स्वजनों को प्रणाम करना चाहिए। फिर गुरु का आदर, उपहार और सम्मान से पूजन करना चाहिए। भोजन के अंत में जो जल की बूँदें गिरती हैं, वे भी विशेष महत्व रखती हैं। जो भी ज्ञानी इस विधि से पूजन करता है, वह परम फल प्राप्त करता है। हे देवी, इस विधि से मेरी रजत (चाँदी) की प्रतिमा की स्थापना होती है। जिस प्रकार चाँदी की प्रतिमा की स्थापना और पूजन करना चाहिए, उसी प्रकार स्वर्ण (सोने) की प्रतिमा के लिए भी यही नियम हैं। लकड़ी, पत्थर, कांस्य, चाँदी आदि की प्रतिमाओं के पूजन से समान फल प्राप्त होते हैं। हे सुन्दरी, यह विधि इक्कीस हजार कुलों का उद्धार कर देती है। नारायण ने आगे कहा, “हे पृथ्वी, जैसा तुमने पूछा, वैसा मैंने तुम्हें विस्तार से बताया।” तब पृथ्वी ने कहा, “आप सभी रूपों में निवास करते हैं, और शालग्राम में भी सदैव विराजमान हैं। घर में कितनी मूर्तियों की पूजा करनी चाहिए? क्या पूजन में कोई भेद है? शिव आदि की पूजा के नियम क्या हैं, कृपया विस्तार से बताइए।” नारायण ने उत्तर दिया, “घर में दो लिंगों की पूजा नहीं करनी चाहिए, न ही तीन शालग्राम शिलाओं की। द्वारका के दो चक्रों या सूर्य देव की दो मूर्तियों की पूजा भी वर्जित है। दो शालग्राम शिलाओं की जोड़ी की पूजा की जा सकती है, परंतु दो को एक साथ नहीं रखना चाहिए। जो शालग्राम शिला अग्नि से जली हो या घर में टूटी हो, उसकी पूजा नहीं करनी चाहिए। यदि शालग्राम शिला टूटी हो पर उसका चक्र अक्षत हो, तो उसकी पूजा की जा सकती है; यहाँ तक कि यदि वह फटी या दरार वाली भी हो, तो भी वह शुभ मानी जाती है।” नारायण ने आगे बताया, “हे देवी, शालग्राम से बारह प्रकार की शिलाएँ उत्पन्न होती हैं। जो कोई स्वर्ण कमलों से बारह करोड़ लिंगों की पूजा करता है, अथवा सौ शालग्राम शिलाओं की भक्ति से पूजा करता है, उसे महान फल प्राप्त होता है। सभी जातियों के लोग देवताओं की प्रतिमाओं की पूजा कर सकते हैं, परंतु शालग्राम शिला को नीच जाति के लोग नहीं छू सकते। यदि किसी भ्रमवश शूद्र या स्त्री उसे छू ले, और उनमें भक्ति हो, तब भी उनके पाप चरणामृत के सेवन से नष्ट हो जाते हैं। शालग्राम शिला के संपर्क से सदैव शुद्धि होती है, और जब वह स्वर्ण के साथ पूजी जाती है, तो उसका फल अनंत होता है।” नारायण ने कहा, “हे पृथ्वी, यदि समुद्र को भी योग्य व्यक्ति को दान दिया जाए, तो भी इस पूजा का फल सौ वर्षों में भी वर्णन नहीं किया जा सकता। मैंने तुम्हें मूर्तियों की स्थापना का यह रहस्य बता दिया है और पूजा के आरंभ की विधि भी समझा दी है। अब और क्या सुनना चाहती हो?” यहीं इस अध्याय का समापन हुआ, जिसका नाम है—‘चाँदी, सोने आदि लिंगों की स्थापना की संख्या और विस्तार’—जो श्री वराह पुराण के दिव्य आख्यान का एक भाग है। इसके बाद, जब पृथ्वी ने नारायण से यह सब सुना, तो वह अपने व्रत में स्थिर होकर पुनः बोली, “हे प्रभु, एक परम रहस्य है जिसे मैं जानना चाहती हूँ; आप ही मुझे बताने योग्य हैं। पितृयज्ञ की महिमा क्या है, हे सोमदत्त? पितृयज्ञ का फल क्या है, और उसे कैसे किया जाता है? मैं यह सब विस्तार से सुनना चाहती हूँ, कृपया बताइए।” नारायण ने उत्तर दिया, “हे सुंदरि, हे पृथ्वी, जो भार से दबी हुई हो, तुम मोह में हो। अब मैं तुम्हें श्राद्ध विधि की उत्पत्ति और उसके विधान को ठीक-ठीक समझाऊँगा। जब सर्वत्र अंधकार था, प्रकाश और तेज का अभाव था, तब केवल मैं ही शेषनाग की शय्या पर लेटा हुआ था, और मेरी दृष्टि भी दूसरी ओर थी।” इस प्रकार श्री वराह पुराण की दिव्य कथा आगे बढ़ती है, जिसमें नारायण पृथ्वी को धर्म, पूजा और श्राद्ध के रहस्यों का उपदेश देते हैं।