भगवान श्री वराह ने पृथ्वी से कहा—“हे पृथ्वी, मैं तुम्हें उन कार्यों के बारे में बताता हूँ जिन्हें अपराध माना गया है। इनमें सम्भोग, शव को छूना, और मलत्याग करना शामिल है। बिना बुलाए बोलना, तेल की खली खाना, गुरु के भोजन पर आग्रह करना, या गिरे हुए अन्न को खाना भी दोषपूर्ण है। हरे या कच्चे अन्न को गरीबों या जाल में फँसे लोगों को न देना, देवताओं की पूजा में निषिद्ध पुष्प अर्पित करना, देवता के नाम पर मदिरा पीना, अथवा अंधकार में जागना—ये भी अपराध माने गए हैं। हे पृथ्वी, कुल मिलाकर मैंने ऐसे तैंतीस अपराध बताए हैं। यदि कोई व्यक्ति दूर रहते हुए भी प्रणाम नहीं करता, तो उसकी पूजा आसुरी कहलाती है। वस्त्र पहनकर, पंचगव्य का सेवन कर, या गंदे कपड़े पहनकर पूजा करने पर प्रजापत्य व्रत या नीले वस्त्र धारण करने से शुद्धि होती है। यदि गुरु के प्रति सबसे बड़ा अपराध हो जाए, तो दो चांद्रायण व्रत करने चाहिए। चांद्रायण, पराक, और प्रजापत्य—ये व्रत भी शुद्धि के लिए बताए गए हैं। पाँच दिन तक उपवास, या पंचगव्य का सेवन भी शुद्धि का उपाय है। जब पुष्प उपलब्ध न हों, तब भी पूजा, स्नान और भगवान का स्पर्श करना चाहिए। ब्राह्मणों के लिए यदि मदिरा सेवन का अपराध हो, तो चार चांद्रायण व्रत करने चाहिए। ब्रह्मकूर्च्च विधि या तीन गौ दान से भी शुद्धि प्राप्त होती है। विष्णु के किसी स्तोत्र का पाठ करने से भी अपराध दूर हो जाते हैं। यही उपदेश बार-बार भगवान जनार्दन ने दिया है। इसी समय वह देवी थोड़ी देर के लिए चेतना पाकर बोली—“मनुष्य प्रायश्चित्त के अनेक कार्य सदा करते आए हैं। हे प्रभु, क्या यहाँ ऐसा कोई उपाय है, जिससे आप मनुष्यों से प्रसन्न होते हैं?” श्री वराह ने उत्तर दिया—“जो गंगा में स्नान करके उपवास करता है, वह शुद्ध हो जाता है। इसी प्रकार, मथुरा में भी अपराध हो जाने पर मनुष्य पवित्र रहता है। वहाँ हजारों जन्मों के अपराध भी मिट जाते हैं। सुनने, मनन करने और दर्शन करने मात्र से पाप दूर हो जाते हैं; मथुरा और वराह, दोनों ही तुम्हें प्रिय हैं। अब तुम मुझे सत्य-सत्य बताओ—इन दोनों में श्रेष्ठ कौन है? और पृथ्वी पर समुद्र तक कौन-कौन से तीर्थ और सरोवर हैं?” भगवान ने कहा—“जो मेरी प्रकृति में लीन रहते हैं, वे सदा कुब्जाम्र की स्तुति करते हैं। मार्गशीर्ष मास की द्वादशी तिथि, जो विष्णु को समर्पित है, उस एक दिन का पुण्य भी महान है। मेरी मथुरा भूमि तो गुप्त से भी अधिक गुप्त पुण्य देने वाली है। जो कुब्जाम्र आदि सभी तीर्थों की यात्रा करता है, वह सदा शांति को प्राप्त करता है; इसी कारण मेरा नाम ‘वराह’ है। सभी गंतव्यों में मथुरा ही परम लक्ष्य है। यहाँ बिना सांख्य या योग के भी मुक्ति मिलती है—इसमें कोई संशय नहीं। मथुरा में प्राण त्यागने वाले को निश्चित ही मुक्ति मिलती है; मथुरा के समान कोई तीर्थ नहीं, और केशव से बड़ा कोई देवता नहीं है।” इस प्रकार श्रीमद् वराह पुराण के मथुरा-माहात्म्य में ‘अपराधों के प्रायश्चित्त का माहात्म्य’ नामक एक सौ उन्यासीवाँ अध्याय समाप्त होता है। फिर श्री वराह ने कहा—“हे पृथ्वी, अब सुनो, ध्रुवतीर्थ में प्राचीन काल में क्या हुआ था। इस नगर में एक धर्मात्मा और सत्यनिष्ठ राजा था। उसकी दो सौ रानियाँ थीं, सभी कुलीन, सद्गुणी और योग्य आयु की थीं। उनमें से एक का नाम चन्द्रप्रभा था, जो वीरता से युक्त थी और वीर पुत्रों की माता थी। लेकिन उसकी अन्य सहचरियाँ पतिव्रता धर्म का पालन नहीं करती थीं। हे सुंदरि, वे सब अपने ही दोषों के कारण अधोगति को प्राप्त हो गईं। किसी समय, वहाँ जीवों में एक महान् आत्मा भी पतन को प्राप्त हुआ था।