वह स्त्री अपने पूर्वजों की महान कुल परंपरा को याद कर अत्यंत दुःख में ऊँचे स्वर में विलाप करने लगी। उसकी करुण पुकार सुनकर वहाँ की अन्य स्त्रियाँ भी उसके पास एकत्र हो गईं। उन्होंने कई उपायों से उस पुरुष को फिर से होश में ला दिया। होश में आने के बाद उस पुरुष ने अपना पूरा वृत्तांत और अपने महान कुल का विवरण सबको सुनाया। लेकिन फिर वह निषिद्ध संबंध के कारण अत्यंत उदास हो गया। उसने कहा कि यदि कोई ब्राह्मण ब्रह्महत्या करता है या मद्यपान करता है, तो माँ, गुरु-पत्नी, बहन, बेटी और पुत्र-वधू—इनके साथ संबंध करना भी उतना ही बड़ा पाप है। ब्रह्महत्या, मद्यपान, स्त्री-हत्या, या गुरु के शय्या का अपहरण—ये सभी घोर पाप हैं। ये बातें सुनकर पंचाली ने केवल अपने सबसे बड़े भाई को ही मान्यता दी। उस स्थान पर जो भी रत्न, वस्त्र, धन, अन्न आदि उपलब्ध थे, पंचाली ने उन्हें कलिंजर के अलंकरण और विशेष रूप से बाग-बगिचों के लिए समर्पित किया। अपनी शुद्धि के लिए उसने यज्ञ अग्नि प्रज्वलित की। पंचाल भी विधिपूर्वक अपने गुरु ऋषि को प्रणाम कर, मृत्यु के उपयुक्त कर्म उस स्थल पर संपन्न किए। वहाँ उसने गाँव खरीदे और ब्राह्मणों को दान दिए। यज्ञ के लिए धन भी ब्राह्मणों में बाँट दिया। फिर वह कृष्ण के पवित्र स्थल पर स्नान कर, देवता के दर्शन और प्रणाम किया। वहाँ उसने व्यापारियों को निर्देश देकर मंदिर का निर्माण कराया। उसने कहा, “हे देवता, आपकी दिव्य ज्ञान अद्भुत और रोमांचकारी है। मैं उस समय से मथुरा में आया हूँ, हे गुरु। आपकी शुद्ध दृष्टि से, हे ऋषि, मुझे एक बार देखा गया था। कृष्ण और गंगा की शक्ति से मैं फिर से शुद्ध हो गया हूँ। अब मुझमें सत्य जाग गया है—निषिद्ध संबंध का पाप दूर हो चुका है। कृपया मुझे अनुमति दें, प्रभु; मैं आपके चरणों में प्रणाम करता हूँ।” जब वह वहाँ अग्नि में प्रवेश करने को तैयार हुआ, आकाश में एक निराकार वाणी गूँज उठी—“तुम मृत्यु का संकल्प लेकर, किसके भय से और क्यों ऐसा कर रहे हो?” वह स्थान, जहाँ चक्रधारी भगवान के चरण चिह्न हैं, स्वयं ब्रह्मलोक के समान शुभ और उच्च है। उस पवित्र स्थल पर किया गया कोई भी पाप हीरे की तरह कठोर होकर दूर नहीं होता। लेकिन वहाँ एक बार स्नान करने से ब्रह्महत्या के पाप से भी मुक्ति मिल जाती है। यहाँ के पाँच पवित्र घाटों में स्नान के बराबर कुछ भी नहीं है—इसमें कोई संदेह नहीं। नैमिष में त्रयोदशी और प्रयाग में चतुर्दशी तिथि को स्नान करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। सरस्वती के असिकुंड और कलिंजर में भी इसी प्रकार स्नान का महत्त्व है। कृष्ण-गंगा का पुण्य प्रतिदिन दस गुना बढ़ता है। मथुरा में सभी शुभ और अशुभ कर्म नष्ट हो जाते हैं। पवित्र स्थलों की महिमा और पुण्य सबसे भारी पापों को भी नष्ट कर देते हैं। इनका प्रभाव अनंत और असीमित है, इसकी कोई सीमा नहीं। जब यह समाप्त हो जाता है, तो उसे देखा नहीं जा सकता; उस दिव्य सत्ता के बारे में क्या कहा जा सकता है? जब प्राण ही समाप्त हो जाए, तो वायु भी अदृश्य हो जाती है। केवल नाम या रूप की छाया ही शेष रहती है, जैसे पसीना—वैसे ही पहले की तरह कुछ चिन्ह ही दिखाई देते हैं।