वराहपुराणम्

राजा ने मेरे द्वारा अत्यंत उत्तम और प्रचुर लाभ प्राप्त किया। इसके पश्चात्, गोकर्ण अपने कुटुम्बजनों के साथ वहाँ सुखपूर्वक रहने लगे। उन्होंने शुक़ेश्वर की स्थापना की और एक दिव्य यज्ञ-सत्र का आयोजन किया। यह यज्ञ 'शुक-यज्ञ' के नाम से प्रसिद्ध हुआ। जब उनका जीवन पूर्ण हुआ तो वे मोक्ष को प्राप्त हुए। गोकर्ण ने उस तोते का दान देकर संगम-स्नान का फल प्राप्त किया। अपनी पत्नी के साथ मिलकर उन्होंने वह तोता शबर को दान दिया और स्वर्ग को प्राप्त हुए। मैंने तुम्हें यह सब विस्तार से बताया है, जो मथुरा में महान फल देने वाला है। गोकर्ण का वंश धर्म के कारण अक्षय और अविनाशी है। इस प्रकार श्री वराह पुराण के गोकर्ण महात्म्य के एक सौ तिहत्तरवें अध्याय का समापन होता है। अब श्री वराह भगवान् ने कहा—संगम की शक्ति पापियों को भी मुक्ति प्रदान करती है। यहाँ सुनो, पूर्वकाल में एक ब्राह्मण थे, जो व्रतों में दृढ़, स्वाध्याय और यज्ञ में लगे रहते, सदा भक्त और योग में निपुण थे। वे ब्रह्मलोक की प्राप्ति की इच्छा से ऐसे कर्म किया करते थे। एक दिन उनका मन तीर्थयात्रा की ओर प्रवृत्त हुआ। नियम के अनुसार वे सूर्य के उदय की दिशा की ओर तीर्थयात्रा पर चल पड़े। इसी प्रकार वे उत्तर की चोटी और मन्मथुरा भी गए। उन्होंने सभी पवित्र जलों में स्नान कर आत्मशुद्धि प्राप्त की। पूजन और नमस्कार कर वे पुनः यात्रा पर निकले। एक दिन वे एक ऐसे वन में पहुँचे, जो काँटों से भरा, निर्जन और नीरव था। वहाँ उनका हृदय थोड़ा भयभीत हुआ और उन्होंने आँखें खोलकर देखा। उन्होंने वहाँ भयानक रूप वाले कुछ प्राणियों से मधुर वाणी में पूछा—“तुम कौन हो? इस एक ही स्थान पर सदा रहते हो, फिर कहाँ-कहाँ जाते हो? भूख-प्यास से सतत पीड़ित और अनेक कष्टों से घिरे रहते हो।” ब्राह्मण ने आगे कहा, “तुम सब अल्पबुद्धि और विवेकहीन प्रतीत होते हो। न तुम्हें आकाश का ज्ञान है, न पृथ्वी का, न दिन का ही। यह सूर्य की ओर की यात्रा तुम्हें क्यों अप्रिय लगती है?” “तेज़ चलने वाला, रोकने वाला और पाँचवाँ लेखक—इन departed आत्माओं और उनके कर्मों के नामों की उत्पत्ति कैसे हुई?” ब्राह्मण ने पूछा, “तुम सबका नामरहित होना किस कारण है? मैं सदा ताज़ा भोजन करता हूँ और जूठा भोजन द्विजों को देता हूँ।” उन प्राणियों ने उत्तर दिया, “इसी कारण हमें 'जूठा भोजन देने वाला' कहा जाता है। इसी कारण दूसरा 'सूई के समान तीक्ष्ण' कहलाता है। तीसरा 'तीव्रगामी' कहलाता है। चिंता से व्याकुल होकर जो सवारी करता है, वह 'रोकने वाला' कहलाता है। हमारे बीच सबसे पापी 'लेखक' है, इसलिए उसका नाम वही है।” “तीव्रगामी कभी लंगड़ा हो जाता है, फिर अत्यंत तीक्ष्णमुख वाला होता है। बड़े अंडकोष और सूखे अंगों वाला दुष्ट जन्म लेता है। यदि तुम्हें सुनने में श्रद्धा है, तो जो भी पूछना चाहो, पूछो; पृथ्वी के सभी जीव अन्न पर ही निर्भर हैं।” ब्राह्मण ने कहा, “मैं सत्य-सत्य जानना चाहता हूँ कि तुम्हारा भोजन क्या है? हमारी भी सुनो, हे सर्वभूतदयालु।” वे बोले, “वह जिसे सुनकर तुम बार-बार निंदा करते हो, वही हमारा भोजन है। जहाँ शुद्धता छोड़ दी जाती है, वहाँ पितरगण भोजन करते हैं। जहाँ आचार्य का सम्मान नहीं होता, जहाँ घर स्त्रियों के वश में होते हैं, जहाँ निरंतर कलह होता है—वहाँ, निंदित द्विजों और नीच कुलों में उत्पन्न लोगों के साथ पितरगण भोजन करते हैं।” इस प्रकार यह कथा आगे बढ़ती है, जिसमें तीर्थ, पुण्य और पितरों के भोजन के रहस्य प्रकट होते हैं।