वे सभी देवियाँ उस व्यापारी की सेवा अपने पिता के समान श्रद्धा और भक्ति से करती थीं। इस प्रकार, वराह पुराण के एक सौ इकहत्तरवें अध्याय का, जो दिव्य ग्रंथ में गोकार्ण क्षेत्र की महिमा का वर्णन करता है, समापन हुआ। इसके पश्चात श्री वराह भगवान ने कहा—पहले दिन से लेकर तेरहवें दिन तक, जैसा कर्तव्य था, वैसा ही आचरण किया गया। वे देवियाँ नृत्य और गीत में निपुण हो गई थीं। गोकार्ण अपने सम्पूर्ण चित्त से अपने घर-परिवार को भूल चुके थे। अब उन देवियों के चेहरे मुरझाए हुए, उदास, टूटे हुए आभूषणों और वस्त्रों में दिखाई देने लगे। वे विकृत देह वाली, घावों से ढकी और रक्त बहाती हुई नज़र आईं। श्री वराह ने आगे बताया कि जिनके संतान नहीं होती, उनके लिए न स्वर्ग का मार्ग है, न अन्य कोई उपलब्धि। यह जानकर गोकार्ण ने उनके इस बदले हुए रूप का कारण पूछा। तब देवियों ने उत्तर दिया—वह भगवान ही काल रूप हैं, जिनके द्वारा पुण्य कर्मों का फल भोगा जाता है। वही सनातन काल बार-बार वही प्रश्न और उत्तर करता रहा। फिर, निश्चितता के लिए गोकार्ण ने उन सभी को पुनः विनम्रता से प्रणाम किया और कहा—यदि मेरा यह दुख और उसका विकार, जो गुप्त रखने योग्य है, आप प्रकट करेंगी तो मैं कृतार्थ हो जाऊँगा। जब उन्होंने ऐसा कहा, तब उनमें से एक देवी बोली—वत्स, सुनो, मैं तुम्हें बताती हूँ कि यह विकृति कैसे आई। मधु नामक एक मनोहर नगरी है, जो मनुष्यों को मोक्ष प्रदान करती है। वह भक्तिभाव से वहाँ गया और चार मास की पुण्य व्रत-विधियों का पालन किया। वहाँ सुंदर उपवन थे, जिनके चारों ओर सुन्दर दीवारें थीं। उन उपवनों में हर मौसम में फल देने वाले वृक्ष थे। लेकिन उन उपवनों के सभी फलदायक वृक्ष सेवकों द्वारा नष्ट कर दिए गए। बहुतों ने उन्हें रोकने का प्रयास किया, परंतु वे दुष्ट बुद्धि वाले नहीं माने। जैसे कोई सिंह पिंजरे में फँस जाए, वैसे ही वह सोचने लगा—अब हमें कौन बचाएगा? एक देवी ने जोर से विलाप किया—'हाय! यह कितना भयंकर है!' ऐसा कहा जाता है कि गोकार्ण भी अनेक प्रकार से अत्यंत व्याकुल हो गए। उन्होंने हाथ जोड़कर, कोमल और दुखी स्वर में उन सभी को धीरे-धीरे सांत्वना दी—यदि मैं वहाँ उपस्थित रहूँ, तो उस राजा को अवश्य रोकूँगा। जैसे ही गोकार्ण ने यह बात कही, सभी देवियाँ सावधान होकर पूछने लगीं—'तुम कौन हो? अपने स्थान से यहाँ क्यों आए हो, बताओ?' तब गोकार्ण ने कहा—पूर्व में मैंने आप सभी को सुंदर रूप और मनोहर नेत्रों वाली देखा था, पर अब आपका यह बिखरा हुआ रूप देखकर मेरा दुःख और बढ़ गया है। उनके सामने सबसे बड़ी देवी, जो पुष्पों से सुसज्जित थीं, बोलीं—उस समय हमारा रूप मनोहर था, अंग सुंदर थे, और हम पुष्पों के संवर्धन में लगी थीं। परंतु राज कर्मचारियों ने काट-उखाड़कर हमें दुःखी कर दिया। अब पुष्पमालाओं से वंचित होकर केवल जड़ें और तने ही शेष रह गए हैं। वहाँ की देवी एक पत्थर के रूप में, मिट्टी या ईंट के ढेले में स्थित हैं। यह जल से भरा पात्र पुण्यदायक है, जो उस उपवन की सिंचाई के लिए है। और जो वृक्ष फल देते हैं, या जो स्वर्ण के वृक्ष हैं—हे श्रेष्ठजन!—यदि वे नष्ट कर दिए जाएँ, तो ऐसी विकृति उत्पन्न नहीं होगी जैसी यहाँ हुई है। तब गोकार्ण ने पूछा—यहाँ कुएँ के देवता बनाने का क्या पुण्य फल है? तब ज्येष्ठा देवी बोलीं—यज्ञ से स्वर्ग की प्राप्ति होती है, दान से मोक्ष की प्राप्ति होती है। जलाशय, कुएँ, तालाब, और देवताओं के मंदिर—ये सब महान पुण्य के साधन हैं। भूमि और गाय का दान करने से जो लोक मिलते हैं, उनकी महिमा गाई जाती है।