तोते से पूछे जाने पर, उसने अपने पिछले सारे कार्यों का विस्तार से वर्णन किया। जो भी बातें तोते को अप्रिय थीं, वे ही उस महान तपस्वी ऋषि को भी अप्रिय थीं, जो घोर तपस्या में लीन थे। व्यास जी के पुत्र, महान तोता शुकदेव ने अत्यंत कठोर तप किया। तभी वहां अनेक ऋषि—असित, देवल, अंगिरा, तैत्तिरीय, रैभ्य, काण्व, मेधातिथि, कृत, वामदेव, आश्वशिरा, त्रिशीर्षा, गौतम और उदर—आ पहुंचे। वे सभी शुकदेव के पास आए और धर्म के नियमों के विषय में उनसे प्रश्न किए। तब तोते ने कहा, "यद्यपि मैं श्रद्धालु था, फिर भी बचपन में सदाचरण करते हुए भी कभी-कभी बहक जाता था। मेरे गुरु मुझे बार-बार अनुचित बोलने से रोकते थे। तर्क-वितर्क और सिद्ध निष्कर्षों के बीच, मैं दोनों ओर से रोका गया—कभी गुरु द्वारा, कभी अन्य महान ऋषियों द्वारा। क्रोध में आकर शुकदेव ने मुझे शाप दिया, ‘यह बालक केवल बकवास करेगा।’ जैसे ही ये शब्द कहे गए, मैं शुकदेव का छोटा भाई बन गया।" सभी ऋषि उस महान आत्मा शुकदेव को सच्चे अर्थ का परम ज्ञाता मानते थे। आगे चलकर, हे शुभे, मैं स्वयं शुकदेव को वरदान दूँगा—वह सदा सज्जनों के कल्याण में तत्पर रहेगा। मथुरा में देह त्यागने के बाद वह ब्रह्मा लोक को प्राप्त होगा। वह निरंतर, बिना थके, 'मथुरा', 'मथुरा' का उच्चारण करता रहेगा। फिर तोता कहता है, "एक समय मुझे एक शबर ने पकड़ लिया और पिंजरे में रखा। किंतु ऋषि की कृपा से ज्ञान ने मुझे कभी नहीं छोड़ा। हे भाग्यशाली, मन में शोक मत लाओ, शांत रहो।" ये हृदय को सुख देने वाले शब्द शुकदेव को मुक्ति देने वाले बने। तोता आगे कहता है, "हे सौम्य, मैं वहीं निवास करता हूँ; यहाँ व्यापार के लिए आया हूँ। अब हम अपनी वस्तुएँ लेकर वहाँ लौटना चाहते हैं।" जब तोते को पता चला कि गोकर्ण मथुरा के निवासी हैं, तो उसी समय शबरी अपने शयन से उठी। वह सेविकाओं से घिरी, अत्यंत सुंदर और मनोहारी रूप वाली थी। उसने अतिथि का आदरपूर्वक, पवित्र भाव से स्वागत किया। तोते के कहने पर अतिथि के पूजन की व्यवस्था की गई। शबरी की उपस्थिति में, फिर से तोते ने अतिथि सत्कार किया—फलों में मांस और सुगंधित मधु भी परोसा। तब शबरी से गोकर्ण बोले, "यह तोता और इसका पिंजरा मुझे मेरे पुत्र के लिए दे दीजिए।" गोकर्ण के इतना कहते ही शबरी ने उत्तर दिया, "जब तुम मुझे सरस्वती के संगम का फल दोगे, तब मैं तुम्हें यह तोता दूँगी।" जो फल मनुष्य को सरस्वती के संगम पर प्राप्त होता है—उसका वर्णन करते हुए कहा गया कि संगम के विषय में जो फल बताया गया है, उसे द्वादशी व्रत के साथ जोड़कर सुनना चाहिए। जिसके लिए यह व्रत किया जाता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। वह यमपुरी को नहीं जाता, विष्णु लोक को प्राप्त होता है। इसी प्रकार, वराह पुराण के इस पुण्य कथा में गोकर्ण और सरस्वती की महिमा का यह सत्रहवाँ अध्याय पूर्ण होता है। श्री वराह भगवान् कहते हैं—जो भी वहाँ प्रवेश करता है, उसे चाहिए कि वहाँ प्राप्त पुण्य को अपनी माता-पिता को समर्पित करे।