एक समय की बात है, एक ब्राह्मण किसी दुःख से व्याकुल होकर एक राक्षस से मिला। राक्षस ने अपने दुख का कारण बताते हुए कहा, "किसी दुष्कर्म और अन्य कारणों से मुझे यह राक्षस योनि प्राप्त हुई है।" ब्राह्मण ने उसकी पीड़ा देखकर सहानुभूति से कहा, "हे राक्षस, तुम मित्रवत व्यवहार कर रहे हो, बताओ मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?" राक्षस बोला, "हे ब्राह्मण, यदि तुम मुझे वही प्रिय वस्तु दोगे, जो मेरे मन में है, तो मैं तुम्हारी सहायता से उसे प्राप्त करूँगा।" इसके बाद ब्राह्मण ने पूछा, "जो कुछ भी विश्रांति तीर्थ में, मथुरा में स्नान के बाद हुआ, वह क्या था?" राक्षस के इस प्रश्न से ब्राह्मण और भी व्यथित हो उठा और बोला, "हे राक्षस, तुम्हें विश्रांति नामक उस पुण्य स्थल का कैसे ज्ञान हुआ?" फिर उसने आगे पूछा, "इस स्थान का नाम विश्रांति कैसे पड़ा? मुझे बताओ, हे राक्षस। मैं तो उज्जयिनी नगर में निवास करता था।" राक्षस ने उत्तर दिया, "किसी समय मैं विष्णु के मंदिर गया था। वहाँ मैं प्रतिदिन विश्रांति तीर्थ की महिमा का गुणगान करता था।" फिर उसने स्पष्ट किया, "हे निष्पाप ब्राह्मण, वह स्थान विश्रांति के नाम से प्रसिद्ध है, और मैंने उसका नाम सुना है। वहाँ मनुष्य विश्राम पाते हैं, इसी कारण उसका नाम विश्रांति पड़ा है—विश्राम का स्थान।" ब्राह्मण ने कहा, "हे राक्षस, एक ही स्नान का पुण्य तुम्हें प्राप्त हो गया है।" इसी प्रकार, मथुरा माहात्म्य के अंतर्गत श्री वराह पुराण के 'विश्रांति माहात्म्य' अध्याय का समापन होता है। इसके बाद पृथ्वी देवी ने भगवान वराह से पूछा, "हे प्रभु! कृपया मुझे बताइए कि उस स्थान के दर्शन से क्या पुण्य प्राप्त होता है?" भगवान वराह ने उत्तर दिया, "उस पुण्य स्थल के केवल दर्शन मात्र से ही मनुष्य को मथुरा का फल प्राप्त होता है।" उन्होंने आगे कहा, "बहुत समय पूर्व, वहाँ एक सहस्र वर्षों तक कठोर तप किया गया। तब मैंने कहा—हे शुभे, अपनी इच्छा के अनुसार कोई वरदान माँगो; तुम सर्वव्यापी हो, हे देवेश, मुझे यह भलीभांति ज्ञात है।" पृथ्वी ने प्रार्थना की, "हे प्रभु, मुझे सदा मथुरा में निवास का वरदान दीजिए।" भगवान ने कहा, "हे देवी, तुम मथुरा क्षेत्र की रक्षिका बनोगी। अन्यथा, कोई भी सिद्धि को प्राप्त नहीं कर सकता—यह निश्चित है। अपने स्वभाव के अनुरूप भक्ति से मनुष्य ऐसी सिद्धि को प्राप्त करता है।" भगवान वराह ने आगे बताया, "मेरा मथुरा क्षेत्र बीस योजन तक फैला हुआ है। मैंने यह रहस्य, हे देवी, अब तक किसी को भी, यहाँ तक कि महात्मा ब्रह्मा को भी नहीं बताया था। यह अत्यंत गुप्त रहस्य मैंने अब प्रकट किया है।" "उस क्षेत्र में अनेक तीर्थ हैं, अब मैं तुम्हें उनके नाम बताता हूँ—प्रस्कंदन, भांडीर, और छह तीर्थ जो कुरुक्षेत्र के समान पुण्यदायक हैं। असिकुण्ड और वैकुण्ठ, ये दस लाख तीर्थों में श्रेष्ठ माने जाते हैं। चक्र तीर्थ, आकूर तीर्थ और द्वादशादित्य नामक स्थल भी वहाँ प्रसिद्ध हैं।" "मथुरा में जो पुण्य है, वह कुरुक्षेत्र से सौ गुना अधिक है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो भी मथुरा की महिमा को प्राप्त करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त होता है। और जो मृत्यु के समय शुद्ध मन से इसका स्मरण करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। हे देवी, मैंने तुम्हें यह सब बताया, जिससे समस्त पापों का नाश होता है।" इस प्रकार, श्री वराह पुराण के 'मथुरा माहात्म्य' अध्याय का समापन होता है। फिर श्री वराह भगवान ने कहा, "हे देवी, मैं सदैव मथुरा में ही निवास करता हूँ। सभी तीर्थों में मथुरा सबसे श्रेष्ठ और महान है। वहाँ का समस्त पुण्य चक्र में, अर्थात श्रीकृष्ण के चरणों में ही स्थित है। वहाँ के निवासी निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।" "दो तीर्थों के मध्य, भगवान सोमचक्र रूप में स्थित हैं। यहाँ मृत्यु को प्राप्त होना समस्त कर्मों के दो करोड़ पुण्य के बराबर है। इससे अविनाशी लोकों की प्राप्ति होती है, इसमें कोई संदेह नहीं। यहाँ केवल यज्ञोपवीत (जनेऊ) धारण करने मात्र से ही अनेक कुलों की रक्षा हो जाती है।" इस प्रकार, श्री वराह पुराण के इन अध्यायों में मथुरा और उसके विश्रांति तीर्थ की महिमा, वहाँ के स्नान, दर्शन, और भगवान के निवास का पुण्य विस्तार से बताया गया है, जिससे मनुष्य पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त कर सकता है।