मैं तुम्हें एक अद्भुत कथा सुनाता हूँ, जो मन और कानों को प्रसन्न करने वाली है। बारहवें और चौदहवें दिन, जो श्रद्धावान और आत्मसंयमित होते हैं, उनके लिए यह विशेष है। उस समय, हे देवी, मैं मथुरा पहुँचा। वहाँ मैंने चार प्रकार की स्वर्णमूर्ति स्थापित की। जो भी इन सुंदर, दृढ़ और मनोहारी भौहों वाली मूर्तियों का दर्शन करता है, वह मुक्ति को प्राप्त करता है। इनमें से तीसरी मूर्ति वामन की है और चौथी राघव की। राघव द्वारा पृथ्वी, जो चारों ओर महासागरों से घिरी है, अवश्य ही पार की गई थी। वहाँ के सभी तीर्थों में असिकुंड सबसे श्रेष्ठ है। असिकुंड से आरंभ कर, हे उत्तम देवी, वहाँ के पवित्र स्थलों का क्रम बताया गया है। जो भी वहाँ इन मूर्तियों का दर्शन करता है, वह ब्रह्म के साथ एकता का अधिकारी बन जाता है। इस प्रकार 'असिकुंड की महिमा' नामक एक सौ छियासठवाँ अध्याय समाप्त होता है, जो वराह पुराण में वर्णित है। इसके बाद श्री वराह ने कहा: पूर्वकाल में एक राक्षस ने एक महान आत्मा वाले ब्राह्मण से बात की थी। पृथ्वी ने पूछा: ब्राह्मण ने किस कारण से प्रश्न किया? हे प्रभु, मुझे सब कुछ बताइये। श्री वराह ने कहा: वह राक्षस न तो देवताओं की पूजा करता है, न ही सदाचारी लोगों का सम्मान करता है। वह तीर्थ में पहुँचकर भी स्नान नहीं करता। दोनों संधियों में और लेटे हुए भी, वह भ्रमित व्यक्ति सदा ऐसा ही रहता है। वह सदा पाप में लिप्त रहता है, दुष्टों की संगति करता है, उसका मन अत्यंत दुष्ट है। सभी कर्तव्यों में, गृहस्थाश्रम को स्वयंभू ने सबसे श्रेष्ठ बताया है। जैसे सभी जीव अपनी माता पर निर्भर रहते हैं, वैसे ही वह दुष्ट पुरुष चोरी करता है और पापों में लिप्त हो जाता है। भागते हुए वह एक गहरे और अंधकारमय गड्ढे में गिर गया। वहाँ गिरकर वह भयानक रूप में पड़ा रहा। उनमें से एक ब्राह्मण ने पृथ्वी की रक्षा एक मंत्र के द्वारा की। तब एक राक्षस वहाँ आया और ब्राह्मण से बोला: "हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें तुम्हारे मन की इच्छा पूरी कर दूँगा। भोजन, जो बहुत समय से प्रतीक्षित है, जितना चाहो उतना दूँगा। जिससे मैं उस कारवां को खा सकूँ, जब तक मेरी तृप्ति न हो जाए। मैं अकेला ही इस कारवां के लिए आया हूँ; किसी भी परिस्थिति में इसे जाने नहीं दूँगा। तुम मुझे देख नहीं सकते, क्योंकि मेरे मंत्र के प्रभाव से, यदि मेरा भोजन मारा गया, तो दोष तुम्हारा होगा। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दया करो, मुझे भोजन दो।" ब्राह्मण ने पूछा: "किस कर्म के दोष से तुम राक्षस की अवस्था को प्राप्त हुए?" राक्षस ने उत्तर दिया: "दुराचार आदि के कारण मैंने राक्षस की अवस्था पाई है।" अपनी पीड़ा से व्याकुल होकर ब्राह्मण बोला: "तुम मित्रवत व्यवहार करते हो, हे राक्षस; बताओ, मैं तुम्हें क्या दूँ?" राक्षस ने कहा: "मेरी सहायता से, तुम्हारे प्रिय वस्तु के लिए मैं क्या करूँ? यदि तुम मुझे वह दो, जो मेरे मन में है—" "और जो विश्रांति में किया गया, मथुरा में स्नान के बाद—" उस दुःख से व्याकुल ब्राह्मण ने फिर पूछा: "हे राक्षस, तुम विश्रांति नामक तीर्थ के बारे में कैसे जानते हो?" "और उसे वह नाम कैसे मिला? बताओ, हे राक्षस। उज्जयिनी नामक नगर में मैं सदा रहता था।" "कभी-कभी मैं विष्णु के मंदिर गया। प्रतिदिन मैं विश्रांति तीर्थ की महिमा का प्रचार करता था। वहाँ, हे निर्दोष देवी, उस स्थान को विश्रांति कहा जाता है, और मैंने उसका नाम सुना है। वहाँ विश्राम किया जाता है, इसलिए उसे विश्रांति, अर्थात् विश्राम का स्थान कहते हैं।