एक वेदों में निपुण ब्राह्मण अपनी पुत्री और पुत्र को साथ लेकर एक स्थान पर गए। वहां उन्होंने अपने जीवन को धर्म के प्रति समर्पित किया, अपनी इंद्रियों को नियंत्रित रखते हुए सदाचार से निवास किया। उसी समय, वह ब्राह्मण एक सिद्ध ऋषि के साथ भी रहते थे। पृथ्वी पर, कहा गया है कि उन्हें हमेशा शालिग्राम में जाकर निवास करना चाहिए। वह ब्राह्मण निरंतर कल्पग्राम की महिमा का वर्णन करता था। फिर, जब उनके मन में वहां से विदा होने का विचार आया, उन्होंने उस सिद्ध ऋषि से पूछा। ब्राह्मण की बात सुनकर सिद्ध ऋषि बोले, “हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों में से एक, सुनो, यह अनुरोध दुःखद है।” उन्होंने वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण का दाहिना हाथ पकड़ लिया। फिर, सिद्ध ऋषि दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मणों को लेकर ऊपर उड़ गए। वहां, दोनों उत्तम ब्राह्मण कल्पग्राम में हमेशा निवास करने लगे। समय के साथ, एक ब्राह्मण रोग से पीड़ित होकर अपने जीवन के दसवें चरण तक पहुंच गया। जब मृत्यु निकट आई, उस धर्मनिष्ठ ने अपने पुत्र से बात की। उसका पुत्र, जो वेदाध्ययन में निष्ठावान था, उसे श्रद्धा से गंगा के तट पर ले गया। उसी समय कल्पग्राम में उस सिद्ध ऋषि की एक सुंदर, पतली कमर वाली पुत्री थी। एक दिन, दिव्य संयोग से, कन्नौज का एक निवासी वहां आया। उसने उस ब्राह्मणी से पूछा, “हे शुभे, तुम यहां कहां से आई हो?” ब्राह्मण ने दिव्य ज्ञान से उसे पहचानकर उसका सम्मान किया। वह ब्राह्मण हमेशा अपने ससुराल में भोजन करता था। उस समय, उसके पिता, जो भगवान के भक्त थे, अत्यंत दुर्बल हो गए थे। उसने पूछा, “हे स्वामी, मुझे बताइए, मेरे पिता कब मरेंगे?” उसे बताया गया कि उसने लगातार शूद्रों द्वारा तैयार भोजन खाया है। वह शूद्रों द्वारा बनाया भोजन उसके पिता के चरणों में उपस्थित है। जिस व्यक्ति को शूद्र भोजन से वंचित किया जाता है, उसके पास मृत्यु आ जाती है। पुत्र की बातें सुनकर उसने स्वयं को दोषी माना। वह अपने पिता के पास से हटकर अपने ससुराल चला गया। दुःख और कमजोरी से ग्रस्त होकर, वह श्रेष्ठ ब्राह्मण मृत्यु की कामना करने लगा। पास पड़े पत्थर को उसने अपने पैर से उठाया और फिर अपना जीवन त्यागकर काल के लोक में चला गया। जब पुत्र ने अपने पिता को मूर्छित देखा, वह बहुत रोया। उसने फिर कहा, “वह अंतिम संस्कार के योग्य नहीं है।” अपस्तम्ब ने ऐसे व्यक्ति के लिए कहा है, जो स्वयं को त्याग देता है: उसके लिए प्रायश्चित करना चाहिए, जलदान संस्कार नहीं करना चाहिए। उसका पुत्र, हे भाग्यशाली, अपने ससुराल चला गया। वहां उसे कहा गया, “तुम ब्राह्मण-हत्या का पाप ले चुके हो; अब जहां चाहे जा सकते हो।” उसने उत्तर दिया, “मैंने कभी किसी ब्राह्मण की मृत्यु का कारण नहीं बना।” उसके शब्द सुनकर ससुर ने कहा, “हे ऋषि, उस दोष के कारण तुम्हें ब्राह्मण-हत्या का फल मिलेगा। एक वर्ष के भीतर, यह पाप उसी के साथ जाता है जिसने जीवन त्याग दिया।” इस प्रकार, वेदज्ञ ब्राह्मण, उसका पुत्र, और परिवार, कल्पग्राम और शालिग्राम के बीच धर्म, कर्तव्य, और पाप-पुण्य की गहन घटनाओं में उलझे रहे।