यदि कोई व्यक्ति भोजन देने में असमर्थ हो, तो वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार श्रेष्ठ ब्राह्मणों को वन में मिलने वाली शाक-सब्जियाँ या थोड़ी सी दक्षिणा अर्पित करे। यदि यह भी संभव न हो, तो वह श्रद्धा के साथ अपनी उँगलियों के अग्रभाग पर कुछ तिल रखकर किसी प्रतिष्ठित ब्राह्मण को अर्पित करे। सात-आठ तिल या भक्ति और विनम्रता से एक अंजलि जल भी हमारे निमित्त अर्पित किया जाए, तो वह भी पर्याप्त है। जो भी वस्तु उसे कहीं से प्राप्त हो, या यदि और कुछ न मिले तो गौ का प्रतिदिन का दूध भी, वह श्रद्धा से अर्पित करके हमें तृप्त कर सकता है। यदि सब कुछ अभाव में हो, तो उसे वन में जाकर किसी वृक्ष की जड़ में एक पवित्र स्थान चुनना चाहिए और वहाँ सूर्य तथा अन्य लोकपालों के लिए यह वचन उच्च स्वर में कहना चाहिए: "मेरे पास न धन है, न समृद्धि, न श्राद्ध के योग्य कोई वस्तु; मैं अपने पितरों को प्रणाम करता हूँ—मेरी भक्ति से वे संतुष्ट हों, मैं अपनी बाहें वायु के मार्ग में फैलाए हुए हूँ।" इस प्रकार पितरों ने जीवन और मृत्यु के उद्देश्य के विषय में यह कहा है; जो द्विज इसे इस विधि से करता है, उसके लिए यह कृत्य ही श्राद्ध बन जाता है। इसके बाद, मार्कण्डेय जी कहते हैं—हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! यह मुझे पहले ब्रह्मा के पुत्र, सनक के अनुज ने सुनाया था; अब सुनो, ब्राह्मणों के विषय में। जो तीन नचिकेताग्नि, तीन मधु मन्त्र, तीन सुपर्ण स्तोत्र जानता है, वेदांगों में निपुण है, वेदज्ञ है, विद्वान है, योगी है और ज्योतिष साम का श्रेष्ठ गायक है; ऐसा ब्राह्मण, पुरोहित, भानजा, पौत्र, ससुर, दामाद, मामा और तपस्वी ब्राह्मण—ये श्राद्ध के लिए नियुक्त किए जा सकते हैं। जो पंचाग्नि में संलग्न है, शिष्य है, संबंधी है, माता-पिता के प्रति श्रद्धावान है—ये भी श्राद्ध के पात्र हैं। किन्तु जो मित्रद्रोही है, विकृत नख वाला है, काले दाँत वाला ब्राह्मण है, जो कन्या को दूषित करता है, अग्निहोत्र का त्यागी है, सोम का विक्रेता है, शापित है, चोर है, निंदा करने वाला है, ग्रामपुरोहित है, वेतन लेकर पढ़ाने या पढ़ने वाला है, जो पर-स्त्री से विवाह कर चुका है, माता-पिता की उपेक्षा करता है, नीच स्त्री का आश्रित या उसका पति है, देवालय का पुजारी है—इन सबको श्राद्ध में नियुक्त नहीं करना चाहिए। प्रथम दिवस श्रेष्ठ ब्राह्मणों को आमंत्रित करना चाहिए; यदि आमंत्रण न हो, तो जो तपस्वी अतिथि घर आए हों, उन्हें भोजन कराना चाहिए। जो ब्राह्मण घर आए हों, उनके चरणादि धोकर, शुद्ध हाथों से, आसन पर बैठाकर, शुद्धता से भोजन कराना चाहिए। पितरों के लिए जोड़े-जोड़े ब्राह्मण नियुक्त किए जाएँ, बिना संयोग के; इसी प्रकार देवताओं के लिए भी। या प्रत्येक देवता व प्रत्येक पितर के लिए एक-एक नियुक्त करें। नियमपूर्वक, भक्ति से, मातामह का श्राद्ध वैश्वदेव के साथ या केवल वैश्वदेव विधि से करें। देवताओं के लिए ब्राह्मणों को पूर्वमुख बैठाकर, पितरों व पितामहों के लिए उत्तरमुख बैठाकर भोजन कराएँ। कुछ लोग कहते हैं कि दोनों के लिए पृथक-पृथक श्राद्ध करना चाहिए; अन्य महर्षि एक ही पकवान से संयुक्त रूप से करने का विधान बताते हैं। आसन के लिए कुशा देकर, विधिपूर्वक सम्मान करके, देवताओं का आह्वान करें। जौ-जल से उन्हें अर्घ्य दें, सुगंधित धूप-दीप अर्पित करें; पितरों के लिए अपसव्य विधि से सब तैयार करें। फिर अनुमति लेकर, विभाजित कुशा देकर, मन्त्रों द्वारा पितरों का आह्वान करें; तिल-जल व अपसव्य से उन्हें अर्घ्य दें। इसी समय यदि कोई अतिथि—विशेषकर ब्राह्मण यात्री—भोजन की इच्छा से आए, तो ब्राह्मणों की अनुमति से उसे भी यथायोग्य सम्मान दें। योगीजन अनेक रूप धारण कर लोकहित के लिए पृथ्वी पर विचरते हैं; उनका वास्तविक स्वरूप अज्ञात रहता है। इसलिए श्राद्ध के समय जो अतिथि आए, उसका सम्मान अवश्य करना चाहिए; यदि श्रेष्ठ द्विजाति अतिथि का पूजन न किया जाए, तो श्राद्ध का फल नष्ट हो जाता है। तीन बार ब्राह्मणों की अनुमति से, बिना नमक और क्षार के, सुपाच्य पकवान अग्नि में आहुति दें। पहली आहुति 'स्वाहा' के साथ अग्नि को दें, जो पितरों के लिए हवि ले जाता है; तुरंत बाद सोम को दें, जो पितरों से सम्बद्ध है। तीसरी आहुति वैवस्वत को दें; जो थोड़ा बच जाए, वह ब्राह्मणों के पात्र में रखें। फिर उत्तम प्रकार से पका, प्रिय, विधिपूर्वक तैयार भोजन देकर, कोमल वाणी में कहें—"जैसा इच्छा हो, पधारकर भोजन करें।" वे एकाग्रचित्त, मौन, प्रसन्न मुख और संतोष के साथ भोजन करें; श्रद्धा से, बिना क्रोध और जल्दबाजी के, भोजन अर्पित करें। फिर अपमृत्यु निवारक मन्त्रों का पाठ कर, भूमि पर तिल बिखेरें और वे श्रेष्ठ ब्राह्मण पितृसूक्तों का उच्चारण करें। "मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो हवि से पुष्ट हुए हैं, आज तृप्त हों। मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो ब्राह्मणों के शरीर में विराजमान हैं, आज तृप्त हों। मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो पृथ्वी पर अर्पित पिण्डों से तृप्त होते हैं, वे तृप्त हों। मेरे द्वारा श्रद्धापूर्वक उच्चारित वचन से वे तृप्त हों। मेरे मातामह, उनके पिता और उनके पितामह तृप्त हों; सभी देवता परम संतोष को प्राप्त करें, और दुष्टात्माएँ नष्ट हों।" "यहाँ यज्ञ के स्वामी, अविनाशी आत्मा, देवताओं और पितरों की हवि के भोक्ता हरि विराजमान हैं; उनके प्रभाव से सभी दैत्य और असुर तुरंत दूर हो जाएँ।" जब ब्राह्मण तृप्त हो जाएँ, तो उन्हें शेष भोजन और आचमन के लिए जल दें—एक बार या बार-बार। जब वे पूरी तरह संतुष्ट होकर अनुमति दें, तब एकाग्रचित्त होकर पृथ्वी पर रखे पिण्डों और जल को एकत्र करें। इस प्रकार विधिपूर्वक, श्रद्धा और नियम से किया गया श्राद्ध पितरों को संतुष्ट करता है और करने वाले को पुण्य प्रदान करता है।