वराहपुराणम्

एक बार, ब्राह्मण दीक्षा के शुभ अवसर पर, शिष्य और आचार्य ने विधिपूर्वक सभी आवश्यक अनुष्ठान प्रारंभ किए। सबसे पहले, आचार्य ने बताया कि मुझे—अर्थात् पृथ्वी को वाहन रूप में आह्वान करने से पूर्व, यथाविधि और मंत्रों के साथ पूजन करना चाहिए। जो भी इस प्रकार पूजन करता है, उसके लिए वर्षा समय पर होती है और फिर से लौट आती है। फिर, उच्च स्वर में मंत्रोच्चारण किया गया—"ॐ! हे भगवान वासुदेव, मेरी यह क्रिया उस पृथ्वी से संयुक्त हो, जो वराह रूप में उत्पन्न हुई है। मंत्र का स्मरण करते हुए, हमें आज्ञा दें, और हमें अपने आदेश का अनुभव कराएँ। प्रभु, कृपा करके पधारें—यह ब्राह्मण दीक्षा चाहता है, आपकी कृपा से इसे उपनयन प्राप्त हो।" इसके पश्चात, शिष्य ने मंत्र का उच्चारण कर भूमि पर जाकर, सिर और घुटनों के बल विनम्रतापूर्वक प्रणाम किया। फिर एक और मंत्र के साथ पृथ्वी का स्वागत किया गया—"ॐ! आपका स्वागत है, आपका बार-बार स्वागत है।" इसके बाद उसी मंत्र द्वारा पृथ्वी का आवाहन किया गया। तत्पश्चात, एक विशेष मंत्र के साथ कहा गया—"जो अप्रयुक्त है, उसके संहारक, देवताओं के लिए, रुद्र के लिए, और ब्राह्मण के लिए, जो कुछ भी प्राप्त हुआ है, वह सब भगवान को अर्पित हो; हे लोकनाथ, इसे स्वीकार करें।" फिर, पृथ्वी को अर्घ्य और पाद्य समर्पित किया गया। इसके आगे, एक मंत्र द्वारा वरुण से प्रार्थना की गई—"जैसे आप उसके सिर का मुंडन करते हैं, वैसे ही वरुण आपके शिष्य की रक्षा करें।" फिर, शिष्य को एक पात्र (कमंडलु) प्रदान किया गया। इसके पश्चात, शिष्य ने शीघ्रता से पुनः स्नान किया, इसमें कोई संदेह नहीं। यह सब प्रदान करते हुए, शिष्य ने संसार से मुक्ति का संकल्प लिया और सभी इच्छाओं की पूर्ति के लिए समर्पित भाव से कार्य किया। फिर, उसने मंत्रोच्चारण किया—"ॐ! मैं भगवान के सभी भक्तों को, सभी दीक्षितों को, और सभी गुरुओं को जानता हूँ।" शिष्य ने भगवान के भक्तों को प्रणाम किया और अग्नि प्रज्वलित की। इसके बाद, शिष्य ने तिल-चावल की सत्ताईस आहुतियाँ अर्पित कीं। फिर, एक मंत्र बोला—"अश्विनी कुमार, दिशाएँ, सोम और सूर्य साक्षी रहें; हम प्रसन्न होकर मेरे सत्य वचनों को सुनें।" सत्य के आधार पर पृथ्वी स्थिर है, सत्य से पृथ्वी स्थित है। सत्य का आचरण करते हुए, ब्राह्मणों ने पुनः नियमों का पालन किया। अब, शिष्य ने भगवान, भक्त और गुरु की तीन बार प्रदक्षिणा की। गुरु और देवताओं की कृपा से, शिष्य को उपनयन की दीक्षा प्राप्त हुई, कभी-कभी यह संयोगवश भी हो जाता है। इस प्रकार, शिष्य ने मंत्र के साथ गुरु को प्रसन्न किया। गुरु ने केवल शिष्य की ओर देखा और कमंडलु उठाया। गुरु ने कहा—"भगवान विष्णु की कृपा से तुम्हें सफलता मिली है; दीक्षा और कमंडलु प्राप्त हो गए हैं।" फिर, गुरु ने मुख से उच्चारण किया और शिष्य को विधिवत् दीक्षित किया। यदि मैं, बार-बार नीच बनकर भटकूँ, तो भी गुरु और विष्णु की दीक्षा प्राप्त होती है। इसी मंत्र से मुख-उच्चारण करना चाहिए। इस प्रकार, शिष्य ने वस्त्र ग्रहण किया और कमंडलु लिया। फिर एक मंत्र बोला गया—"सुगंधित द्रव्यों के पात्र लो, सभी मनोहर सुगंध लो।" इसके बाद, शिष्य ने मधुपर्क (मधु-मिश्रित दूध) लेकर मंत्रोच्चारण किया। फिर, गुरु के चरणों को पकड़कर, श्रद्धापूर्वक गुरु को प्रसन्न किया; गुरु के उपदेश को स्मरण रखते हुए, शिष्य ने यह मंत्र बोला—"सभी भक्त मुझे सुनें, और मेरे गुरु ने मेरी सभी इच्छाएँ पूर्ण कीं।" इस प्रकार, इस शास्त्र में पृथ्वी पर ब्राह्मण की दीक्षा का विधान बताया गया है। इसी विधि से, हे पृथ्वी, दीक्षा करनी चाहिए। अब, श्री वराह पुराण के एक सौ सत्ताईसवें अध्याय में 'ब्राह्मण दीक्षा सूत्र' का विस्तार हुआ। इसके बाद, भगवान ने कहा—"अब मैं क्षत्रिय के लिए दर्पण, अंजन और मेखला का विधान बताऊँगा; सुनो हे पृथ्वी।" क्षत्रिय की दीक्षा भी पूर्ववत् मंत्रों से करनी चाहिए। सभी आवश्यक वस्तुएँ लानी चाहिएं, केवल एक को छोड़कर। दीक्षा में पलाश की दंड का प्रयोग नहीं करना चाहिए, उसकी जगह अश्वत्थ की दंड का प्रयोग करना चाहिए। जो कुछ मैंने कहा है और पूर्व में कहा है, वह सब करना चाहिए। फिर, शिष्य ने गुरु के चरण पकड़कर, मंत्रोच्चारण किया। इस प्रकार, शास्त्रीय विधि से ब्राह्मण और क्षत्रिय दीक्षा का पावन विधान संपन्न हुआ।