जो व्यक्ति परम सिद्धि और मोक्ष के सनातन धर्म की कामना करता है, उसके लिए यह नियम बताए गए हैं। उसे करीर के वृक्ष का वध करना और उदुम्बर के फल का सेवन करना अनुमत है, परंतु उसे सूअर का मांस या किसी भी प्रकार की मछली का भक्षण नहीं करना चाहिए। न ही उसे कभी किसी की निंदा करनी चाहिए, न हिंसा में प्रवृत्त होना चाहिए। जब कोई अतिथि, विशेष रूप से दूर से यात्रा कर आया हो, घर आए, तो उसका आदर-सत्कार अवश्य करना चाहिए। साथ ही, गुरु-पत्नी, राजा की पत्नी और ब्राह्मण की पत्नी के प्रति कभी कोई अनुचित विचार नहीं रखना चाहिए। स्वर्ण, अन्य रत्न और यौवनावस्था की स्त्री—इनकी ओर भी वासना या लोभ से नहीं देखना चाहिए। दूसरे के सौभाग्य और अपने दुर्भाग्य को देखकर ईर्ष्या या द्वेष नहीं करना चाहिए। हे पृथ्वी! इस प्रकार जो दीक्षा की कामना करता है, उसे यही उपदेश देना चाहिए। फिर, वेदी के मध्य में उदुम्बर के दो पत्ते रखे जाते हैं। उसके बाद, जब मुझे वाहन के रूप में आह्वान करना हो, तो विधिपूर्वक मंत्र के साथ पूजन करना चाहिए; जो ऐसा करता है, उसके लिए वर्षा होती है और पुनः होती है। फिर यह मंत्र उच्चारित किया जाता है— "ॐ! हे वासुदेव, मेरी यह क्रिया उस पृथ्वी से संयुक्त हो जो वराह रूप में उत्पन्न हुई; मंत्र का स्मरण करते हुए, हमें आज्ञा दें और उसका अनुभव कराएँ; प्रभु, आइए—यह ब्राह्मण दीक्षा चाहता है, आपकी कृपा से इसे दीक्षा प्राप्त हो।" यह मंत्र कहकर, साधक भूमि पर सिर और घुटनों से प्रणाम करता है। फिर स्वागत के लिए मंत्र बोला जाता है— "ॐ! आपका स्वागत है, वास्तव में आपका स्वागत है।" उसके पश्चात उसी मंत्र से पृथ्वी का आह्वान किया जाता है। फिर एक और मंत्र बोला जाता है— "जो अभी तक सम्पन्न नहीं हुआ, उसके संहारक, देवताओं, रुद्र, और ब्राह्मण के लिए, जो भी प्राप्त हुआ है, वह सब भगवंत को अर्पित है; इसे स्वीकार करें, हे लोकों के स्वामी।" इस प्रकार, पृथ्वी को अर्घ्य और पाद्य अर्पित किया जाता है। फिर एक मंत्र बोला जाता है— "जैसे वरुण तुम्हारे शिष्य की रक्षा करें, वैसे ही जब तुम उसका मुण्डन करते हो।" इसके बाद, आचार्य को एक पात्र देना चाहिए। फिर पुनः शीघ्र स्नान करना आवश्यक है, इसमें कोई संदेह नहीं। यह सब देने के बाद, संसार से मुक्ति की भावना और सभी इच्छाओं की पूर्ति का संकल्प किया जाता है। फिर यह मंत्र बोला जाता है— "ॐ! मैं भगवान के सभी भक्तों, सभी दीक्षितों और सभी गुरुओं को जानता हूँ।" फिर भगवान के भक्तों को प्रणाम कर अग्नि प्रज्वलित की जाती है। इसके बाद, तिल और चावल की सत्ताईस आहुति दी जाती है। फिर यह मंत्र बोला जाता है— "अश्विनीकुमार, दिशाएँ, सोम और सूर्य साक्षी हों; हम प्रसन्न हों और मेरे सत्य वचन को सुनें।" सत्य से ही पृथ्वी स्थिर है, सत्य से ही पृथ्वी दृढ़ रहती है। इसलिए, सत्य का आचरण करने के बाद, ब्राह्मणों को पुनः नियमों का पालन करना चाहिए। फिर साधक तीन बार भगवान, भक्त और गुरु की परिक्रमा करता है। गुरु और देवताओं की कृपा से दीक्षा प्राप्त होती है, कभी-कभी संयोगवश भी। हे सुन्दरी! इस प्रकार, शिष्य को मंत्र से संतुष्ट करना चाहिए। गुरु केवल शिष्य को देखकर और कमंडलु लेकर आगे बढ़ता है। विष्णु की कृपा से उसे सिद्धि प्राप्त होती है; दीक्षा और कमंडलु दोनों ही मिल जाते हैं। फिर, गुरु द्वारा मुख-उच्चारण कराया जाता है, और शिष्य विधिवत् दीक्षित हो जाता है। यदि मैं बार-बार अधम बनकर भटकूँ भी, तब भी गुरु और विष्णु-दीक्षा प्राप्त होती है। इसी मंत्र से मुख-उच्चारण करना चाहिए। फिर शिष्य को वस्त्र प्राप्त होता है; "लो, यह कमंडलु लो, प्रिय शिष्य।" फिर एक मंत्र बोला जाता है— "सुगंधित पात्र लो, सभी मनोहर सुगंध लो।" फिर मधुपर्क लेकर यह मंत्र बोला जाता है। फिर शिष्य गुरु के चरण पकड़कर उन्हें प्रसन्न करता है और गुरु द्वारा बताए गए उपदेश को हृदय में रखता है, साथ ही यह मंत्र कहता है— "सभी भक्त मेरी बात सुनें, और मेरे गुरु ने मेरी सभी इच्छाएँ पूर्ण कर दीं।" इस प्रकार, दीक्षा की यह सम्पूर्ण प्रक्रिया पूर्ण होती है, जिसमें श्रद्धा, नियम, सत्य और गुरु की कृपा का विशेष महत्व है।