वराह पुराण के इस दिव्य अध्याय में भगवान ने पवित्र तीर्थों की महिमा का विस्तारपूर्वक वर्णन किया है। वे बताते हैं कि जो व्यक्ति वाजपेय यज्ञ का पूर्ण फल चाहता है, वह इस नियम के अनुसार दस या पाँच दिन तक व्रत रखे—यह मेरा निश्चित विधान है। ऐसा साधक चार भुजाओं के साथ जन्म लेता है और मेरे लोक में प्रतिष्ठित होता है। भगवान आगे कहते हैं कि जिस चिन्ह से तीर्थ की पहचान होती है, वही सबसे श्रेष्ठ है। बारहवें दिन जिस चिन्ह से इसे जाना जाता है, वह निश्चय ही महत्वपूर्ण है। यह शक्र-तीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो संसार के बंधनों से मुक्ति देने वाला है। इसमें कोई संदेह नहीं कि शक्र स्वयं वहाँ वज्रधारी होकर निवास करता है। जो व्यक्ति दस रातों तक उपवास करता है, वह मेरे लोक को प्राप्त करता है। फिर भगवान पृथ्वी से कहते हैं, “हे सुंदरि, मन को एकाग्र करके सत्य सुनो। मैंने शक्र-तीर्थ का चिन्ह तुम्हें बता दिया है। वहाँ वरुण ने पाँच हजार सात वर्षों तक तप किया था। जो दृढ़ व्रत वाला पुरुष वहाँ जीवित या मृत्यु के बाद जो भी प्राप्त करता है, वह बिना किसी संदेह के अपनी इच्छा से विचरण करता है। वह सभी आसक्तियों को त्यागकर मेरे लोक में जाता है।” वहाँ एक धारा सदैव गिरती रहती है, जो एक ही रूप में बनी रहती है। उसी कुब्जाम्र वन में सप्तसामुद्रक नामक परम स्थान है। वहाँ मनुष्य तीन अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है। फिर, स्वर्ग से गिरने पर, द्विज कुल का कोई व्यक्ति जन्म लेता है। अथवा, जो यहाँ आसक्ति रहित और इन्द्रियों का दमन कर चुका है, वह जीवन का त्याग कर देता है। भगवान फिर कहते हैं, “मैं उस तीर्थ का चिन्ह बताऊँगा, सुनो हे सुंदरि। जहाँ शुद्ध गांगता है, वह गंगा के जल में मिलती है।” वहाँ वह अपनी इच्छा से सुगंधित पुष्पों और मालाओं का भोग करती है। जैसे धूमकेतु और अग्नि वहाँ प्रसन्न होते हैं, वैसे ही अन्य देव भी। राजकुमार ने राजकुमारी से क्रोधित होकर कुछ कहा। वह सुंदर, आकर्षक और राजाओं व गृहस्थों के योग्य था। सदा आमने-सामने रहने से वह पूर्व की भांति उसके समान हो गई थी। फिर, जब मैंने उसे अपने सामने गिरा देखा, मेरे मन में भी क्रोध उत्पन्न हुआ। कोसल के लोगों के स्वामी ने अपनी पत्नी और पुत्र के वचन सुनकर कहा, “वह कथन अवश्य ही मेरे सामने बोला जाना चाहिए।” तब राजा मुस्कराते हुए अपने पुत्र से बोले, “हे भाग्यशाली, जो मैंने पूर्व में पूछा था, उसे कहो।” इसके बाद, सोना, रत्न, वस्त्र, भोजन और अन्य इच्छित वस्तुएँ दी गईं। पवित्र स्थल की सीमा निर्धारित कर, राजा ने भरपूर दान दिया। राजपुत्र, जो महान तपस्वी था, दान के अवशेष पाकर प्रसन्न हुआ। युद्ध में, नकुल ने उसे पराजित किया। यह सब शक्तिशाली लोगों की महान ऊर्जा और तपस्वियों की कठोर तपस्या का परिणाम था। भगवान कहते हैं, “वह चार भुजाओं के साथ जन्म लेगा, लोकों में प्रतिष्ठित होगा, मेरे भक्तों के सुख के लिए। और क्या पूछते हो?” अंत में, वराह पुराण के इस अध्याय में, कुब्जाम्र की महिमा और रैभ्य को दी गई कृपा का वर्णन हुआ है—यह एक सौ छब्बीसवाँ अध्याय है। इसके बाद, ब्राह्मण के उपनयन सूत्र का वर्णन आरंभ होता है। धर्मों के बारे में सुनकर, मोक्ष के लिए, इस पवित्र स्थल की शक्ति का वर्णन किया गया, जो अत्यंत अद्भुत है। मैं भ्रम और शुद्धता दोनों सुन रहा हूँ, हे प्रभु।