देवी, संसार में अनेक प्रकार के दुःख हैं। कुछ लोग घास पर सोते हैं—इससे अधिक दुखद और क्या हो सकता है? कुछ विकृत रूप में दिखाई देते हैं—इससे अधिक दुःख और क्या हो सकता है? कुछ मूक होते हैं—इससे अधिक दुःख और क्या हो सकता है? कोई उदार व्यक्ति निर्धनता में जन्म लेता है—इससे अधिक दुःख और क्या हो सकता है? वहां कोई स्त्री अत्यंत दुर्भाग्यशाली होती है—इससे अधिक दुःख और क्या हो सकता है? कुछ पापमय कर्मों में ही लगे रहते हैं—इससे अधिक दुःख और क्या हो सकता है? वे मेरी शरण नहीं लेते—इससे अधिक दुःख और क्या हो सकता है? तुमने मुझसे वह पाप पूछा है जो सभी प्राणियों को हानि पहुँचाता है। दोषरहित देवी, अब मेरी कर्मों के विषय में निर्णय सुनो। जिसके भीतर समझ उत्पन्न होती है, उसके लिए दुःख का जन्म होता है। अब सुख की बात सुनो। जो बचा हुआ भोजन खाता है—उससे अधिक आनंददायक और क्या हो सकता है? जो सायंकालीन विधि सम्पन्न करता है—उससे अधिक आनंददायक और क्या हो सकता है? जो आत्मा का सच्चा सुख अनुभव करता है—उससे अधिक आनंददायक और क्या हो सकता है? जो किसी से जो भी मिलता है, उसी में संतुष्ट रहता है—उससे अधिक आनंददायक और क्या हो सकता है? जब पितृगण प्रसन्न होते हैं, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब सबके लिए अडिग स्नेह होता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? हे देवी, जब सबको समान देखता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जो शुद्ध है और हिंसा से दूर रहता है, वह सुख के लिए जन्म लेता है। जब मन विचलित नहीं होता, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब सब वस्तुओं को केवल मिट्टी के रूप में देखता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब प्राणों का त्याग कर देता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जो संतोषपूर्वक जीता है, वह सुख के लिए जन्म लेता है। जब स्त्री अपने पति को प्रसन्न करती है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब कोई पांच इंद्रियों को संयमित करता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब कोई इन सब बातों को जानता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब प्राणों का त्याग करता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब देवताओं की दृष्टि से देखता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? जब एकाग्रचित्त हो जाता है, तब उससे अधिक सुख क्या हो सकता है? ऐसी स्थिति में न मैं उसके लिए नष्ट होता हूँ, न वह मेरे लिए; तुमने सब लोकों के कल्याण के लिए मुझसे ये प्रश्न किए हैं। इस प्रकार, वराह पुराण के इस एक सौ सोलहवें अध्याय का, ‘सुख और दुःख का विवेचन’ नामक अध्याय का समापन होता है। अब, हे शुभे, सुनो—खाद्य के नियमों के विषय में और बत्तीस अपराधों के बारे में तथा अद्भुत निर्णय। भोजन करते समय, हे माधवी, मेरे योग के लिए कोई जाकर भोजन करता है। धर्म का ज्ञाता सदैव भोजन करना चाहिए। अब मैं उन निषिद्ध कर्मों को बताता हूँ जिनसे वे मुझे भोगते हैं। प्रथम, जो अपराध से प्राप्त भोजन है, वह मुझे प्रिय नहीं है, हे प्रिय। दूसरा अपराध वास्तव में धर्म के मार्ग में बाधा बनता है। हे पृथ्वी, अब मैं तीसरे अपराध को बताता हूँ। चौथा अपराध यदि देखा जाए, तो मैं उसे क्षमा नहीं करता। हे पृथ्वी, पाँचवाँ अपराध भी मैं क्षमा नहीं करता। छठा अपराध भी मैं क्षमा नहीं करता, हे पृथ्वी। इस प्रकार देवी, सुख-दुःख, भोजन के नियम और अपराधों का विस्तारपूर्वक विवेचन हुआ।