वराह पुराण में बताया गया है कि कुछ लोग ऐसे होते हैं जो कभी-कभी चौथे दिन भोजन करते हैं, और कभी-कभी केवल फल खाते हैं। जो व्यक्ति सात जन्मों तक मेरे बताए हुए इन कृत्यों को करता है, वह विशेष पुण्य का भागी होता है। अब सुख और दुख के निर्धारण की बात आती है। जो मेरे द्वारा बताए गए विधि-विधान के अनुसार कर्म करवाता है, जो एकाग्रचित्त होकर दृढ़ता से और अहंकार रहित होकर कार्य करता है, और द्वादशी या अन्य अवसरों पर केवल फल, कंद-मूल और शाक का सेवन करता है, जो षष्ठी, अष्टमी, अमावस्या, और दोनों पक्षों की चतुर्दशी को संयम से रहता है—ऐसा संकल्पशील योगी व्यक्ति अपने कर्मों का पालन करता है। ऐसे साधक के लिए न तो थकावट है, न बुढ़ापा, न मोह, और न ही कोई रोग। मैं ऐसे भक्तों के लिए अपने कर्मों से प्राप्त होने वाले फल की घोषणा करता हूँ। जो मेरे पूजन को विधिपूर्वक करता है, वह मेरे लोक में सम्मानित होता है। उचित सेवा के द्वारा उसके सारे दुख नष्ट हो जाते हैं और वह पीड़ा से मुक्त हो जाता है। क्या कोई दुःख इससे बड़ा है कि कोई मुझमें समर्पण नहीं करता? क्या कोई पीड़ा इससे बढ़कर है कि कोई मेरी शरण में नहीं आता? क्या कोई कष्ट इससे अधिक है कि कोई मुझे अर्पित किए बिना स्वयं भोजन करता है? जिनके अर्पण देवता स्वीकार नहीं करते, उनसे बढ़कर दुखी कौन है? जो दुर्बल मन वाला व्यक्ति दूसरों को पीड़ा देता है, उससे अधिक दुखद क्या हो सकता है? मृत्यु के वश में आया व्यक्ति—उससे बड़ा दुख क्या हो सकता है? कुछ लोग ऐसे हैं जो सूखा भोजन खाते हैं—यह भी बड़ी पीड़ा है। कुछ घास पर सोते हैं, कुछ विकृत रूप में दिखाई देते हैं, कुछ मूक होते हैं—ये सब अत्यंत दुःखद स्थितियाँ हैं। कोई दानी व्यक्ति यदि निर्धनता में जन्म लेता है, तो इससे बड़ा दुख और क्या हो सकता है? कहीं कोई स्त्री अत्यंत दुर्भाग्यशाली है—यह भी बड़ा दुख है। कुछ लोग पापमय कर्मों में लगे रहते हैं, वे मेरी शरण नहीं लेते—यह भी अत्यंत दुःखद है। तुमने पूछा है कि वह कौन सा पाप है जो सभी प्राणियों को हानि पहुँचाता है। हे निष्पापे, अब मेरी ओर से कर्मों के विषय में निर्णय सुनो। जिसके भीतर समझ जाग्रत होती है, उसके लिए दुःख का जन्म होता है। परंतु, जो जूठन भोजन करता है, उससे अधिक आनंदित कौन है? जो संध्या-वंदन करता है, उससे अधिक सुखी कौन है? जो आत्मा में ही सच्चा आनंद अनुभव करता है, उससे बढ़कर कौन सुखी है? जो भी किसी के द्वारा दिया गया जो भी स्वीकार करता है, उससे बढ़कर कौन आनंदित है? जब पितर संतुष्ट होते हैं, तब उससे बड़ा सुख क्या हो सकता है? जब किसी के भीतर सबके प्रति अडिग प्रेम होता है, तब उससे बड़ा सुख क्या है? हे देवी, जब कोई सबको समभाव से देखता है, तब उससे बढ़कर कौन सुखी है? जो शुद्ध है, अहिंसा का पालन करता है, उसका जन्म ही सुख के लिए हुआ है। जब मन कहीं विचलित नहीं होता, तब उससे बड़ा सुख और क्या हो सकता है? जब सब वस्तुओं को कोई केवल पृथ्वी के समान समझता है, तब उससे बढ़कर कौन आनंदित हो सकता है? इस प्रकार, वराह पुराण के इन अध्यायों में विभिन्न कर्मों के उद्गम, सुख-दुख के कारण और परम आनंद के स्वरूप का सुंदर विवेचन किया गया है।