भगवान वराह ने माधवी से कहा—जो व्यक्ति मेरी भक्ति के मार्ग पर दृढ़ता से चलता है, उसके द्वारा किए गए सभी कर्म विशेष होते हैं। वह अपनी पत्नी के पास उचित समय पर जाता है, उसका मन शांत रहता है और वह मोह से मुक्त होता है। वह सदैव अपने गुरु का सम्मान करता है, अपने कर्तव्यों में अटल रहता है और भक्तों के प्रति स्नेह रखता है। ऐसे व्यक्ति को मैं कभी नहीं खोता, न वह मुझे खोता है। अब, हे माधवी, मैं शूद्र के कर्तव्यों के बारे में बताता हूँ—वह कौन से कर्म हैं जिन्हें करके शूद्र मेरी भक्ति में लीन रहता है। दोनों, चाहे कोई भी हो, यदि वे मेरे भक्त हैं, अपने कर्तव्यों में अडिग हैं, तो मैं उन्हें अपना मानता हूँ। वह व्यक्ति जिसका मन शुद्ध है, अहंकार रहित है, अतिथि सत्कार में तत्पर है और विनम्र है; जो सदैव नमस्कार करना पसंद करता है, जिसका मन मेरी स्मरण में स्थिर है—मैं हजारों ऋषियों को छोड़कर ऐसे शूद्र की पूजा करता हूँ। इस प्रकार, जो व्यक्ति इन गुणों के साथ कर्म करता है और भक्ति में स्थिर रहता है, उसी से योग की प्राप्ति होती है। हे वसुंधरा, सुनो—वह व्यक्ति न तो ठंड या गर्मी की चिंता करता है, न लाभ या हानि की। जो कटु वस्तुओं की इच्छा नहीं करता, वह सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करता है। जो इन सबको छोड़कर सदैव मेरे कार्यों में लगा रहता है, केवल उसी में मन लगाता है, अन्य कार्यों से विरक्त रहता है; जो सभी प्राणियों पर दया करता है, सम्मान के लिए तत्पर है, अत्यंत क्षमाशील है; जो तीनों कालों और सभी दिशाओं में कर्म के मार्ग पर स्थिर रहता है; जो व्रतों में समर्पित है और उसका मन सदा मेरे समीप रहता है; जो सदा मेरे पूजन में फूल, सुगंध, धूप से लगा रहता है; जो कभी दूध, कभी जौ का दलिया, कभी वायु पर निर्भर रहता है; जो कभी चौथे दिन भोजन करता है, कभी केवल फल खाता है—जो सात जन्मों तक ये मेरे कार्य करता है, वही मेरा प्रिय है। इस प्रकार, विविध कर्मों के उद्गम का यह सौ पंद्रहवाँ अध्याय सम्पन्न हुआ। अब सुख और दुःख की निश्चितता के विषय में भगवान कहते हैं—जो व्यक्ति मेरे द्वारा बताए गए विधि से कर्म करवाता है, एकाग्रचित्त होकर, दृढ़ता से और अहंकार से मुक्त होकर; जो द्वादशी या अन्य दिनों में फल, कंद, और सब्जियां ग्रहण करता है; जो छठे, आठवें, अमावस्या और दोनों पक्षों की चतुर्दशी को व्रत करता है; वह योग की साधना से अपने कर्म करता है। ऐसे व्यक्ति को न थकावट होती है, न वृद्धावस्था, न मोह, न कोई रोग। अब मैं उनके लिए अपने कर्मों से उत्पन्न होने वाले फल बताता हूँ। जो मेरे पूजन को विधिपूर्वक करता है, वह मेरे लोक में सम्मान पाता है। उचित सेवा से दुःख का नाश और पीड़ा से मुक्ति मिलती है। क्या उससे बड़ा कोई दुःख है जो मुझे समर्पित नहीं होता? क्या उससे बड़ा कोई दुःख है जो मेरे समीप नहीं आता? क्या उससे बड़ा कोई दुःख है जो मुझे अर्पण किए बिना स्वयं ग्रहण करता है? क्या उससे बड़ा कोई दुःख है जिसकी अर्पण देवता स्वीकार नहीं करते? जो दुर्बल मन वाला दूसरों को कष्ट देता है—उससे अधिक दुःख क्या हो सकता है? जो मृत्यु के वश में आ जाता है—उससे बड़ा दुःख क्या हो सकता है? जो उसके आगे या पीछे दौड़ते हैं—उससे बड़ा दुःख क्या हो सकता है? जो सूखा भोजन खाते हैं—उससे बड़ा दुःख क्या हो सकता है? इस प्रकार भगवान ने भक्ति, कर्तव्य, और सुख-दुःख की गहन बातें माधवी और वसुंधरा को बताईं।