वराहपुराणम्

शिकारी ने विनम्रता से कहा, "मैं अपने घर में भोजन नहीं करता, यह सोचकर कि वह पितरों के लिए है। मैं तो जीवों का वध करने वाला शिकारी हूँ, परंतु आप संसार को कष्ट पहुँचाने वाले नहीं हैं। मेरी पुत्री, जो एक जीवों का वध करने वाले की पत्नी है, आपके पुत्र के साथ विवाह बंधन में बंधी है। हे तपस्वी, इस प्रकार मुझ पर महान प्रायश्चित्त आ पड़ा है।" ऐसा कहकर वह उठ खड़ा हुआ और उस स्त्री को शाप देते हुए बोला, "सास और बहू के बीच कभी विश्वास न रहे।" फिर उसने आगे कहा, "और कोई बहू कभी अपनी सास के जीवित रहने की कामना न करे।" ये वचन कहकर वह शिकारी अपने घर लौट गया। इसके पश्चात वह ज्ञानी पुरुष श्रद्धा सहित देवताओं और पितरों की पूजा करने लगे। उन्होंने अपने पुत्र अर्जुनक को वंश में प्रतिष्ठित किया। फिर वह धर्मनिष्ठ शिकारी शीघ्र ही सुप्रसिद्ध तीर्थ स्थल पुरुषोत्तम गया। वहाँ पहुँचकर एकाग्रचित्त होकर उसने पृथ्वी की स्तुति करते हुए तपस्या आरंभ की। वह बोला, "मैं उन विष्णु को नमस्कार करता हूँ, जो देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले हैं, जिनका चौड़ा वक्षस्थल लक्ष्मी का निवास है, जो उत्तम शासक, धर्मात्माओं के परम लक्ष्य, त्रिविक्रम, मंदार गिरि को धारण करने वाले हैं। मैं उन विष्णु, दामोदर को प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने पृथ्वी को अलंकृत किया है, जिनकी कीर्ति चंद्र किरणों के समान उज्ज्वल है, जिनके अंग भंवरे के समान चमकते हैं, जो पृथ्वी के आधार, नरक के शत्रु, श्रेष्ठजनों द्वारा स्तुत्य, सबका आश्रय, जनार्दन हैं।" "मैं उन भगवान् नरसिंह हरि को प्रणाम करता हूँ, जो तीनों लोकों के स्वामी, अनंत कीर्ति वाले, उत्तम वाणी से युक्त, पुरुषों के परम आश्रय, अविनाशी, सदा तीन रूपों में स्थित, चक्रधारी, धर्म में अडिग, श्रेष्ठ गुणों से संतुष्ट, परम कल्याण रूप, दूसरों का संहार करने वाले, महागुरु, परम पुरुष विष्णु हैं।" "प्राचीन काल में मधु और कैटभ नामक दो दैत्यों का वध करने वाले, सदा पृथ्वी को अपने मस्तक पर धारण करने वाले, उस सनातन प्रभु की मैंने बलपूर्वक स्तुति की है—वह विष्णु मुझे सुख और बल प्रदान करें। वे महावराह, यज्ञ का रस प्राप्त करने वाले जनार्दन, पद्ममुख, पृथ्वी के महान धारक, समुद्र को घटाने वाले, मुझे शरणागत की रक्षा करें।" "वह विष्णु, जो ब्रह्मांड के स्वामी हैं, जिनकी माया से तीनों लोक व्याप्त हैं, जैसे अग्नि सब जगह व्याप्त है, वैसे ही जो चल और अचल में सर्वत्र स्थित हैं—वे मेरे रक्षक हों।" "जो प्रत्येक कल्प में सृष्टि करते हैं, जिनसे यह चराचर जगत् उत्पन्न होता है, और जो रुद्र रूप में स्थित होकर जगत् का संहार करते हैं—वे हरि, विष्णु, हर कहलाते हैं।" "जिनसे आकाश, चंद्रमा, पृथ्वी, वायु, अग्नि, सूर्य और जल रूप में प्रकट हुए—वे अनिर्वचनीय रूप वाले, सनातन, मंगलमय विष्णु मुझे कल्याण दें।" इसके बाद पृथ्वी ने पूछा, "भगवन, कृतयुग के प्रारंभ में नारायण, जो विश्वरूप हैं, उन्होंने क्या किया? मैं वह सब सत्य-सत्य सुनना चाहती हूँ।" श्री वराह भगवान् बोले, "प्रारंभ में केवल नारायण ही थे, उनसे भिन्न कुछ भी नहीं था। वे स्वयं में रमण करते थे, किंतु अपनी इच्छा से कोई कार्य नहीं करते थे। जब उन्होंने दूसरे की इच्छा की, तब उनमें बुद्धि और आत्मा से युक्त एक विचार उत्पन्न हुआ, जिसे 'असु' कहा गया, और वह क्षणभर सूर्य की भांति चमका।" "वह विचार भी द्वैती हो गया और ब्रह्म का तर्क बन गया; जिसे 'उमा' नाम से जाना जाता है, वह सदा मनुष्यों में प्रतिष्ठित है।" "वह एकाक्षर 'ॐ' बनकर, उसने पृथ्वी की रचना की; भूः ने भुवः की, और उसने स्वः और फिर महः की सृष्टि की।" "फिर जन और तप लोक की सृष्टि हुई, और आत्मा का विलय हो गया। यह सब रत्नमालाओं के सूत्र की भांति गुँथा हुआ है।" "जब ब्रह्मांड, उस पवित्र शब्द से प्रकट होकर शून्य था, उस समय भगवंत शंकर स्वयं हरि थे।" "इन लोकों को शून्य देखकर, सर्वोच्च रूप की सृष्टि की इच्छा से उन्होंने मन के क्षेत्र को उद्वेलित किया, और अपनी ही माप से एक रूप की रचना की।" "जब वे उस उद्वेलित अवस्था में स्थित हुए, तब ब्रह्मांडीय अंड का जन्म हुआ; उसके विभाजन से भुलोक की स्थापना हुई।" "बीच में एक और लोक प्रकट हुआ, जो सूर्य के समान चमकता था; उसमें प्राचीन पुरुष, सर्वत्र व्याप्त होकर, कमल के आवरण में स्थित हुए।" "वह नारायण देव, प्रजापति के समान तेजस्वी, अपनी नाभि से 'अ' स्वर तथा 'ह' व्यंजन उत्पन्न किए।" "निर्गुण सृष्टि के समय, उन्होंने वेदों का गायन दिशाओं में किया; उन्हें रचकर, वह अप्रमेय आत्मा पुनः आश्रय का चिंतन करने लगे।" "चिंतन करते हुए, उनकी आँखों से महान तेज निकला—दाएँ से अग्नि के समान, बाएँ से चंद्रमा की शीतलता के समान।" "यह देखकर, परमेश्वर ने चंद्रमा और सूर्य की रचना की; फिर प्राण प्रकट हुए, और परमेश्वर से वायु उत्पन्न हुई।" "वही वायु, भगवन, आज भी हृदय में प्रवाहित होती है, सबमें व्याप्त है; उससे अग्नि और अग्नि से महाजल उत्पन्न हुआ।" "वही अग्नि दिव्य तेज है, ब्राह्मणों के परम कारण; और अपनी भुजाओं से उन्होंने क्षत्रियों का तेज भी रचा।" "अपनी जंघाओं से बलशाली ने वैश्य बनाए, और चरणों से शूद्रों की सृष्टि की; फिर यक्ष और राक्षसों का भी निर्माण किया।" "इन चारों जातियों से उन्होंने पृथ्वी लोक को भर दिया, आकाश में विहार करने वाले जीवों से अंतरिक्ष लोक, और अन्य देवों से स्वर्ग लोक को।" "इसी प्रकार महर्लोक को सनक आदि मुनियों तथा अन्य जीवों से भर दिया; फिर जनलोक को वैरजों से भर दिया।" "उसके बाद, भगवान् ने तपोलोक को तपस्वियों से और सत्यलोक को अमर देवताओं से भर दिया।" "इस प्रकार सृष्टि की रचना कर, वह भगवंत, प्रजापतियों के कारण, अपने कालचक्र—कल्प—में सदा जाग्रत रहते हैं, परमेश्वर रूप में।" "उस जगत में पृथ्वी लोक, अंतरिक्ष लोक और स्वर्ग लोक जन्म लेते हैं; ये तीनों अवश्य प्रकट होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।" "परंतु जब कल्प के अंत में भगवान् शयन करते हैं, तो वही उनकी रात्रि मानी जाती है; तब ये तीनों लोक सुप्त हो जाते हैं, मानो प्रलय में लीन हो गए हों।" "फिर जब वह रात्रि बीत जाती है, तो कमलनयन भगवान् जागते हैं और चारों वेदों तथा उनकी जननी का चिंतन करते हैं; किंतु वेद मिलते नहीं।" "वह भगवान्, संसार की मर्यादा और व्यवस्था स्थापित करने की इच्छा से, अज्ञान रूपी निद्रा से मोहित होकर विचार करते हैं—'यहाँ वेद उपस्थित नहीं हैं।'" "तब वे उन्हें अपने ही जल रूप में लीन देखकर, उन्हें पुनः प्राप्त करने की इच्छा से मछली बनने का संकल्प करते हैं और जल में प्रवेश करते हैं।" "ऐसा मन में लाते ही, एक महान मछली तत्काल प्रकट हुई; और भगवान् जल में प्रविष्ट हुए, मानो उसे चारों ओर से आंदोलित कर रहे हों।