भगवान विष्णु की महिमा का गान करते हुए ऋषियों ने कहा—“हे प्रभु, आप ही सूर्य हैं, आप ही युगों को घुमाने वाले हैं, आप ही तपस्वी हैं, और महान तपस्वी भी आप ही हैं। सर्पों में आप अनंत हैं, और नागों में आप तक्षक के रूप में प्रतिष्ठित हैं। गृहस्थों के घरों में जो चंचलता और आनंद है, वही आप हैं, और घर के भीतर जो गृहदेवता निवास करते हैं, वे भी आप ही हैं। बिजली के शरीर वाले आप हैं, और विद्युत के समस्त रूपों में जो सबसे महान तेज है, वह भी आप ही हैं। हे देवाधिदेव, आप ही श्रद्धा हैं; हे माधव, आप ही दोषों का निवारण करने वाले हैं। आप ही गरुड़ हैं, आप महान आत्माओं को अपने ऊपर धारण करते हैं, और आप ही अंतिम आश्रय हैं। विजय और सफलता भी आप ही हैं, और घरों में विराजमान गृहदेवता भी आप ही हैं। आप ही भग हैं, आप विष के चिह्न हैं, और आप ही परमात्मा के स्वरूप, सर्वोच्च सत्ता हैं। हे लोकनाथ, आप ही योग्य हैं कि मुझे, जो संकट में डूबा हूँ, उबार लें। जो कोई भी दृढ़ व्रत के साथ केशव के इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसे निसंतान होने पर संतान की प्राप्ति होती है, और निर्धन को धन की प्राप्ति होती है। इस महान आत्मा माधव के इस स्तोत्र का दोनों संध्याओं में पाठ करना चाहिए। चाहे कोई अक्षर-अक्षर करके भी इसका पाठ करे, फिर भी इच्छित फल की प्राप्ति अवश्य होती है।” इसी प्रकार, ‘भगवान विष्णु के स्तोत्र’ नामक यह एक सौ तेरहवाँ अध्याय सम्पन्न हुआ। इसके पश्चात, जब भगवान वराह रूप में प्रकट हुए, तब मंत्रों में निपुण ऋषियों ने उनकी स्तुति की। फिर माधव ने दिव्य और उचित ध्यान में प्रवेश किया। हे देवी, तुम्हारे लिए, भक्ति और प्रेमवश, तुमने अडिग रहकर प्रतीक्षा की है। मैं तुम्हें, तुम्हारे पर्वतों, वनों और उपवनों सहित, सहारा दूँगा। इस प्रकार पृथ्वी का सांत्वना देते हुए माधव ने, जो छह हजार योजन ऊँची और तीन हजार योजन चौड़ी थी, अपने बाएँ दंत से पृथ्वी को उठाया। कुछ वृक्ष पृथ्वी से चिपके हुए गिर पड़े, तो कुछ अपनी जड़ों से जुड़े रहे। वह पृथ्वी, चंद्रमा की निर्मल आभा जैसी प्रतीत होती हुई, वराह के मुख के समीप विश्राम करने लगी। इस प्रकार जब भगवान ने पृथ्वी और समुद्रों सहित उसे उठा लिया, तो उसी में काल की गणना और युगों का विभाजन समाहित था। फिर, उसी पृथ्वी से, अविनाशी भगवान विष्णु प्रकट हुए। पृथ्वी, गौ के रूप में, उस आदि, परम और अविनाशी प्रभु की स्तुति करने लगी। उसने पूछा—“हे प्रभु, इस आधार का स्वरूप क्या है और उसका उचित प्रयोग क्या है? संध्या काल का स्वरूप क्या है, और जब वह अर्धबाह्य हो, तब वह क्या कहलाता है? प्रतिष्ठा, आह्वान और विसर्जन में क्या करना चाहिए? चरण प्रक्षालन, स्नान और अभिषेक के कृत्य किस प्रकार संपादित करने चाहिए? आसन और शय्या के विषय में क्या विधि है, और अन्य कौन-कौन से कृत्य करने योग्य हैं? संध्या और प्रातः संध्या के समय कौन-सा पुण्य प्राप्त होता है, और वह क्या है? वसंत ऋतु में कौन-से कृत्य करने चाहिए, और ग्रीष्म ऋतु में क्या करना चाहिए? वहाँ कौन-से पुष्प और फल भोगने योग्य हैं? कौन-से कृत्य से भोगी माधव काल को प्राप्त करता है? प्रतिमा की माप क्या होनी चाहिए और उसकी स्थापना की उचित विधि क्या है? पीले, श्वेत या लाल वस्त्र वह किस प्रकार ग्रहण करता है? मधुपर्क किस-किस द्रव्य से अर्पित किया जाना चाहिए? और जो मधुपर्क का पान करते हैं, वे किस लोक को प्राप्त होते हैं?” इस प्रकार पृथ्वी ने भगवान से अनेक प्रश्न किए, जिनमें पूजा, प्रतिष्ठा, ऋतुचर्या, और भोग्य पदार्थों की विधि सम्मिलित थी।