संपूर्ण ब्रह्मांड में समय के सभी विभाग—नक्षत्र, ग्रह, कलाएँ, काष्ठाएँ और मुहूर्त—इन सबका संचालन भगवान विष्णु के द्वारा ही होता है। महीना, पक्ष, दिन-रात, ऋतु और वर्ष—ये सभी भी उन्हीं के अधीन हैं। छह ऋतुएँ, छह मास, कलाएँ और काष्ठाएँ—ये सब भी उन्हीं की मर्यादा में बंधे हुए हैं। भगवान विष्णु ही मेरु, मंदार, विंध्य, मलय और दार्दुर जैसे महान पर्वतों के रूप में भी प्रतिष्ठित हैं। धनुषों में वे पिनाक हैं, और वे ही सर्वोच्च सांख्य और योग के स्वरूप हैं। वे ही संकोचन और विस्तार, पालनकर्ता और सनातन यज्ञ के रूप में प्रकट होते हैं। वेदों में वे सामवेद हैं, अपने सभी अंग-उपांगों के साथ, और वे महान व्रतधारी हैं। भगवान विष्णु ही वह अमृत उत्पन्न करते हैं जिससे समस्त लोकों का पालन होता है। यह सम्पूर्ण जगत—जो ध्यान करने योग्य है और जो नहीं है, जो चलायमान है—सब कुछ उन्हीं से व्याप्त है। वे सूर्य के रूप में, युगों के परिवर्तनकर्ता के रूप में, महान तपस्वी और परम तपस्वी के रूप में भी जाने जाते हैं। सर्पों में वे अनन्त हैं, और नागों में वे तक्षक हैं। वे ही गृहों में होने वाली लीला और प्रत्येक गृह के भीतर के देवता हैं। विद्युत के सभी रूपों में वे ही शरीरधारी हैं और सबसे अधिक दीप्तिमान हैं। वे श्रद्धा के स्वरूप हैं, देवताओं के स्वामी हैं, दोषों का हरण करने वाले माधव हैं। वे ही गरुड़ हैं, वे ही महान आत्मा को धारण करने वाले हैं, और वे ही अंतिम शरण हैं। वे विजय और जय के स्वरूप हैं, और गृहों के भीतर के देवता भी हैं। वे भाग्य के स्वरूप हैं, विष का चिन्ह हैं, और परमात्मा के रूप में स्थित हैं। वे ही संसार के स्वामी हैं और डूबे हुए को तारने योग्य हैं। जो भी व्यक्ति दृढ़ व्रत लेकर इस केशव स्तोत्र का पाठ करता है, उसे पुत्रहीन होने पर पुत्र की प्राप्ति होती है, निर्धन को धन की प्राप्ति होती है। इस महानात्मा माधव के इस स्तोत्र का दोनों संध्या काल में पाठ करना चाहिए। चाहे कोई इसे अक्षर-अक्षर भी पढ़े, फिर भी इच्छित फल की प्राप्ति अवश्य होती है। यही ‘विष्णु स्तोत्र’ नामक सौ तेरहवें अध्याय का समापन है, जो श्रीमद् वराह पुराण में वर्णित है। इसके पश्चात, जब भगवान वराह रूप में प्रकट हुए, तब मंत्रों में निपुण ऋषियों ने उनकी स्तुति की। फिर माधव ने दिव्य और उचित ध्यान में प्रवेश किया। हे देवी! तुम्हारे लिए, भक्ति और प्रेम से, तुम अडिग रही हो। अब मैं तुम्हें, तुम्हारे पर्वतों, वनों और उपवनों सहित, धारण करूंगा। इस प्रकार भगवान माधव ने पृथ्वी को सांत्वना दी। उनका शरीर छह हजार योजन ऊँचा और तीन हजार योजन चौड़ा था। उन्होंने अपने बाएँ दंत से पृथ्वी को पकड़कर ऊपर उठा लिया। पृथ्वी से जुड़े कुछ वृक्ष गिर पड़े, तो कुछ अपनी जड़ों सहित जुड़े रहे। वह पृथ्वी, चंद्रमा की निर्मल आभा के समान, वराह के मुख के समीप स्थित हो गई। इस प्रकार, जब भगवान ने समुद्रों सहित पृथ्वी को उठाया, तब उसी में काल का माप और युगों के विभाग भी स्थित हो गए। तब पृथ्वी से ही अविनाशी भगवान विष्णु, परम मंगलमय देव, प्रकट हुए। पृथ्वी, जो गौ के रूप में थी, ने उस आदि, परम और अविनाशी प्रभु की स्तुति की। फिर उसने पूछा—"हे देव! आधार का स्वरूप क्या है और उसका उचित उपयोग क्या है? संध्या का स्वरूप क्या है और उसका अर्द्धबह्य स्वरूप क्या है? स्थापना, आवाहन और विसर्जन में क्या करना चाहिए?" इस प्रकार पृथ्वी ने भगवान से प्रश्न किए, और कथा आगे बढ़ी।